史湘云研究——绽放的海棠花

⊙阳学仁［宁波大学文学院， 浙江 宁波 315211］

《红楼梦》研究（三）

史湘云研究

——绽放的海棠花

⊙阳学仁［宁波大学文学院， 浙江 宁波 315211］

《红楼梦》是我国古典文学小说的巅峰之作，曹雪芹笔下塑造的众多人物形象栩栩如生，史湘云这一女儿形象极其耐人寻味，她的出现，带来了新的审美观念。她独特的女儿气质更加引人关注。

史湘云 红楼梦 海棠花 赏析

一、引论

史湘云与其他金陵十二钗相比，在文本中出现较晚。围绕宝玉周围的女孩当中，史湘云的地位仅次于黛玉、宝钗二人。她与宝玉自小青梅竹马，她是宝玉生命当中极为重要的人物，不可或缺。作者在史湘云身上所寄寓的情思也在后续遭遇中陆续展开。

二、是真名士自风流

从文本上看，关于史湘云的判词出现在第五回，而她本人直到第二十回才出场。三十一回、三十七回、四十九回、五十回、五十一回、七十回等几个回合均涉及史湘云。

史湘云性格豪爽大气，性格浑然天成。已陆续被读者和研究者所发现和赞赏，从爱穿男装不爱穿红装到大雪天饮酒吃肉再到才思敏捷。作者在判词当中用这句“幸生来英豪阔大宽宏量”来描述是最为恰当不过的。史湘云身上带有浓厚的赤子之情，在第二十回的文本中，有这样的描述：

且说宝玉正和宝钗顽笑，忽见人说：“史大姑娘来了。”宝玉听了，抬身就走。宝钗笑道：“等着，咱们两个一齐走，瞧瞧他去。”说着，下了炕，同宝玉一齐来至贾母这边。只见史湘云大笑大说的，见他两个来，忙问好厮见。

史湘云初次出场，即用“大笑大说”这个词来描绘，这也奠定了“史湘云”的基本形象。史湘云历来爱说爱笑，从说话口痴“爱哥哥”“爱哥哥”地叫着，到四十回刘姥姥逗笑宴席中“笑得一口饭都喷出来了”，再到迎春评价“也没见谁在那里还咕咕呱呱，笑一阵，说一阵，也不知哪里来的那些话。”作者在文本中点出，那史湘云是极爱说话的。又有“笑弯了腰”“伏着已笑软”等词语表她极爱说笑。她的天真烂漫、童心童稚深得读者赞赏。

我们所称说的真名士多指魏晋时期的文人超逸放达和任性不羁的人生态度。最能体现史湘云的真名士风度恐怕要算第四十九回，在这冰天雪地的寒气里，史湘云的旷达风格体现得一览无遗。

湘云一面吃，一面说道：“我吃这个方爱吃酒，吃了酒才有诗。若不是这鹿肉，今儿断不能作诗。”说着，只见宝琴披着凫靥裘站在那里笑。湘云笑道：“傻子，过来尝尝。”宝琴笑说：“怪脏的。”……一时凤姐儿打发小丫头来叫平儿。平儿说：“史姑娘拉着我呢，你先走罢。”小丫头去了。一时只见凤姐也披了斗篷走来，笑道：“吃这样好东西，也不告诉我！”说着也凑着一处吃起来。黛玉笑道：“那里找这一群花子去！罢了，罢了，今日芦雪庵遭劫，生生被云丫头作践了。我为芦雪庵一大哭！”湘云冷笑道：“你知道什么！‘是真名士自风流’，你们都是假清高，最可厌的。我们这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”

史湘云在这次联诗比赛中，发挥出色。大家细细评论一番，独湘云作得多，都笑道，这都是鹿肉的功劳。这次的芦雪庵赛诗，与黛玉的凹晶馆联诗，以及海棠社、桃花社的组诗，史湘云在历次的大观园结社赛诗当中都表现出了才思敏捷的特点，展现出她本人超常的才情禀赋。史湘云的“真名士”风度显在“大笑”“大说”“大才”和“大为”行为中，隐在“英豪阔大宽宏量”的性格里，藏在“霁月光风”的命运下。她的品行无愧“是真名士自风流”的称号。

三、大观园里的红玫瑰——别样的女儿

《红楼梦》女儿中，宝钗、黛玉最为大家熟知，而湘云给大家留下印象最深的恐怕是活泼开朗、敢说爱笑。但史湘云也有她独特的人物性格。

首先，她喜爱穿男装。湘云毫不忌讳男儿装扮，扮上宝玉的模样，在大家庭中嬉笑，一点也不掩饰女儿心中的男儿心态。从小就表露出巾帼英雄的志向。

一时史湘云来了，穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子，头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套，又围着大貂鼠风领。黛玉先笑道：“你们瞧瞧，孙行者来了。他一般的也拿着雪褂子，故意装出个小骚达子来。”湘云笑道：“你们瞧瞧我里头打扮的。”一面说，一面脱了褂子。众人都笑道：“偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。”

在大雪天里，史湘云越发喜爱男装的打扮。众人也称道，竟比女儿更俏丽些。可见湘云历来喜爱男装不假，真真是个假小子。

其次，史湘云矛盾的性格十分突出，直率敢言却又温柔敦厚。与黛玉的孤傲、惜春的孤介不同，史湘云的耿直是带有人间烟火气味的，与宝钗的温柔博识、宝琴的柔善贞惠不同，湘云的佳美又带着阳刚之气。她敢在众人面前直言，说出心中的想法，又能私下与主仆交心深谈。而私下里，史湘云刚来到贾母处，就亲自送来绛石纹戒指给鸳鸯、袭人、金钏、平儿四人。

再其次，史湘云是花草的代言人，是大观园中的海棠花。如第六十三回章目“寿怡红群芳开夜宴”一样，整个大观园中的女儿都有相应的花儿来对应。贾宝玉曾为丫鬟晴雯写过《芙蓉耒》，晴雯是木芙蓉的代表，其中，黛玉对应的是水芙蓉（荷花），宝钗对应的是牡丹，妙玉对应的是兰花，袭人对应的是桃花，史湘云正好对应的是海棠花。如下表：

月令 花神 对应人物月令 花神 对应人物一月 迎春 贾迎春 七月 兰花 妙 玉二月 杏花 贾探春 八月 桂花 巧 姐三月 桃花 袭 人 九月 菊花 贾惜春四月 牡丹 薛宝钗 十月 月季 王熙凤五月 榴花 贾元春 十一月梅花 李 纨六月 荷花 林黛玉 十二月水仙 秦可卿注：史湘云对应的是海棠花

史湘云身上具有女儿独特的气质美。红楼梦中，最为读者赞赏的三幅场景分别为:宝钗扑蝶、黛玉葬花、湘云醉眠。

四、新女性审美观念的代表者

《红楼梦》创作处于清初时期，她的艺术成就和思想成就极高。其中，关于人物品评值得分析。判词中写史湘云出生时“襁褓当中父母违”，从小寄养在叔婶家，和表姐兄弟妹嬉戏长大，这点众人没有疑问。但关于史湘云的归宿历来有不同的看法。主要的结论有宝湘结合论、湘卫结合说、湘云与他人结合论、湘云早夭论等主流观点。持这些观点的人说法不一。

曹雪芹在写作上，经常使用“草蛇灰线”的手法。红楼梦前半部章节写四大家族的“盛”，后半部章节在写“衰”红楼梦的结局时往往是“倪二”“刘姥姥”这些小人物，他们或是帮佣或是丫鬟，或是老奴来帮助贾家来渡过危机。同样，鲁迅先生认为这种“伏线”与前面的“因麒麟伏白首双星(白首双星经考证确是指“牛郎织女双星”，史湘云与翠缕的“阴阳辨”以及清虚观打醮中贾母谈起的“金麒麟”，这些都作为隐秘伏线来看待）都互相联系。

无论结局是什么，史湘云所代表的新女性，在明清时代大背景下，都无疑具有重要的意义。她本身暗合了中国千百年来文人所普遍希冀的名士情节，她的本真里面具有缺陷美、中性美、气质美、才情美。她作为年轻的少女，有着刚柔并济、出世与入世双重特点，这些无不令读者赞赏。

笔者认为这是文人的创作映射了明清时代中的江南小商品经济萌芽的状态。史湘云作为大观园中的奇女子，她身上所散发的名士风流和豪迈气概，敢于突破礼教束缚，敢说敢言，天真大胆的奇女子做派正是创作者和读者所需要的养分，她是时代背景下人们内心所隐秘表达的对象化产物。

[1]曹雪芹、高鹗.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，2014.[2]冯瑞兰.2000-2010年史湘云研究综述[J].太原师范学院学报，2012（11）.

[3]孙爱玲.论史湘云的赤子之美[J].红楼梦学刊，2003（4）.

[4]李希凡、李萌.好一似光风霁月耀玉堂——论史湘云[J].红楼梦学刊，2013（11）.

[5]贾瑞生.是真名士自风流[J].红楼梦学刊，1996（3）.

作 者：

阳学仁，宁波大学文学院在读硕士研究生，研究方向：语言及运用语言学。

编 辑：

曹晓花 E-mail：erbantou2008@163.com