授课时间:2016年3月28日
授课地点:广西贺州高级中学高二(3)班
授课人:李仁甫(江苏省特级教师,江苏省教授级中学高级教师)
学生自觉齐读《春江花月夜》。
师:好。贺州高中的同学们,首先,我向你们鞠个躬致敬(师鞠躬,众鼓掌)!开始,你们就给我一个惊喜和意外,很整齐地、很自觉地朗读全诗。这证明,贺高的同学学习热情是很高的,素质是很强的!谢谢你们!今天,来到贵校,有做两件事,一个是现在的讲课,还有接下来的讲座。同学们猜一猜,老师更喜欢讲课还是讲座?
众:讲课。
师:这是标准答案。(众轻声笑)为什么更喜欢讲课?因为讲座往往是老师一讲到底,口干舌燥,没人帮我;而讲课,我不必一讲到底,有人帮我。待会儿,同学们愿意帮我吗?
众(小声):愿意。
师:声音不够大,愿意吗?
众(大声响亮):愿意。
师:好,谢谢!
师:怎么帮我?
生1:举手。(众笑)
师:对了。我在外讲课,问同学们“怎么帮我”,他们说“回答问题”,而今天你们说“举手”。我觉得,“举手”要比“回答问题”来得好,因为举手就意味着回答问题,而回答问题是不是一定得举手?
众:不一定。
师:是的,也可能是老师强迫你站起来的,而举手代表着一种高度的自觉性。好,刚才,同学们有两个行动很自觉,一是朗读,一是举手。在大家自觉举手之前,我的要求先降低一点,请你们回答问题。下面老师直接下达指令,检查预习,看看大家的学习情况。请大家看课件。(指向PPT)结合全诗,了解题目中的5种事物所涉及的基本信息。题目《春江花月夜》(学生跟着齐读),第一个题目,根据“春”,我提问是:大致是春天的什么时候?我请一位同学来回答,7号,7号是哪位同学?
生2:大概是晚春。
师:是晚春。你的证据是?
生2:可怜春半不还家。
师:其他同学有没有补充的?她说是暮春,有没有同学补充,有的话可以举手。现在可以举手了。(一女生举手站起)好,第一个举手的,勇气可嘉,我们点赞给她好不好?(生齐鼓掌)
生3:我也认为是暮春。
师:你也认为是暮春,原因呢?
生3:“江水流春去欲尽”。
师:“江水流春去欲尽”,嗯,有没有不同看法?有,可以举手。(一男生举手)
生4:我觉得是初春之后,还没有到晚春。
师:初春之后,还没有到晚春?
生4:因为有一句是“滟滟随波千万里,江流宛转绕芳甸”。“芳甸”的意思是“开满花草的郊外”,开满花草,就意味着是在初春之后。我个人认为还没有到晚春。
师:这个注释里面有没有?
众:(齐声)有。
师:他依据注释说还没有到晚春。好,现在我们有两种观点了,一种说法是晚春、暮春,还有一种说法是早春往后,那大概是什么时候?诗里面有没有明确讲是春天的什么时候?
众:(小声说)没有。
师:没有吗?第一个同学用一个句子来证明观点,这个证据是真实的,证据是“可怜春半不还家”,什么时候?春天有三个月,“春半”,二分之一,那就是这个同学讲的早春往后,有没有到暮春啊?
众:没有。
师:当然,主人公担心,担心春欲尽,但是有没有尽啊?
众:还没有。
师:好,请坐(示意该生坐下)。第一个问题我们解决了。(指向PPT)第二个问题,题目“江”,大致是长江的哪一段?18号同学。
生5:应该是中间那一段吧。
师:中段,中游,你的证据是什么呢?(生5沉默)好的,你请坐。
师:她是说中游,凭感觉。谁来补充?(两生举手)好,这位同学,(示意另一举手同学)你稍等。
生6:我觉得应该是下游。
师:下游。为什么?
生6:因为诗中有一句“春江潮水连海平,海上明月共潮生”。
师:那就是大江连着什么?
生6:海。
师:大海。“春江潮水连海平”,跟海洋相连的,太有才了!这是根据原文来判断的,这就是我们说的“读书有智慧”。能够从原文中看出这个信息,很好。请坐!嗯,那位同学,认同她的看法吗?
生7:认同。
师:那就不给你机会了,你马上还有机会的。(指向PPT)第三个问题,题目中“花”,花期大概如何?21号同学。
众:没有21号。
师:好,那就请25号。
生8:花期应该是晚一点,晚期。“月照花林皆似霰”,月光照到鲜花上就像开放了。
师:她说应该开放了,开满了,有没有同学有不同看法?(示意该生坐下)好的,你先请坐。(一生举手)
生9:我认为是快要落花的时候。
师:快要落了,为什么?
生9:因为有一句“昨夜闲潭梦落花”。
师:“昨夜闲潭梦落花”,花已经快要凋谢了,其他同学认同吗?(旁边一生小声说不认同)你能反驳她吗?谁能反驳她?因为总有一个是真理,对不对?不能两个都对。有没有谁来裁判一下?(示意该生坐下)谁来裁判一下?(停顿一下)那老师来当裁判员好不好,“昨夜闲潭梦落花”(“梦”重读),有没有落啊?
众:(齐)没有。
师:是梦中。主人公内心焦虑,于是“梦落花”,有没有落啊?
众:没有。
师:嗯,没有。我们读书要仔细地抓住一些字眼。是吧。它是花期正盛,鲜花盛开,春光美好。(指向PPT)第四个问题,题目中“月”,大致何时之月?我的意思是一个月中的何时之月?请20号同学。
生10:我觉得应该是晚春时候的月。
师:我问的是一个月中的何时之月?
生10:哦,中旬。
师:一个月分上旬、中旬、下旬,你说是中旬之月,证据是什么?(生10沉默)好的,那有谁来发表自己看法?
师:她说是中旬的,你们认不认同?如果是中旬的,月亮应该是怎样,诗中有什么地方写到?
生11:“皎皎空中孤月轮”。
师:哪一个可以体现?“孤月轮”,是怎么样的?月如轮,车轮,对不对?是月轮,一轮明月,所以它是满月吧?(生齐点头)其实诗里还有一个重要地方能够判定,哪里可以看出来?(一生小声说话,师走至其前)好,你说。
生12:“海上明月共潮生”,一满月就来潮了。
师:哦,潮水上涨了,什么时候,月满之时。在江海相连的地方,有大潮,潮汐出现是吧,你解释得很好。好,请坐。(拍其肩膀,示意其坐下)再看最后一个问题,题目中“夜”,大致经历了一个怎样的夜晚?经历了多长时间,长不长?请40号同学。
生13:挺长的。
师:挺长的,怎么看出来?
生13:因为作者写“江水流春春欲尽,江潭落月复西斜”,然后月亮已经从月梢到月落。
师:哦,从月梢到月亮了,经过了一个漫长的夜晚。今夜有人难眠,今夜无眠,是不是?(该生点头,师示意其坐下)
师:(指向PPT)这5个事物,春、江、花、月、夜,哪个作者着力写的?
众:(齐)月。
师:月,好的。(板书:月)其实,在这春江花月之夜,除了“月”,还有个更重要的对象,是谁?
众:(小声)人。
师:哦,人(板书:人)。几个人?
众:两个。
师:两个。哪两个?
众:游子、思妇。
师:对了,男的称游子,女的称思妇,注释里面讲得很清楚。刚才检查了预习情况,我们贺高的同学经受住了考验。你们预习得很充分,当然也有一些盲区。有盲区,不代表没有预习,再预习也可能仍然有盲区,有误解。我们对全诗有了整体把握,概括起来,写的是在春江花月之夜,一位多愁善感的游子和思妇的情感故事。对不对?(生点头)下面,我们一起把这首诗朗读一下,体味这一段情感。(生齐读)为大家点赞,因为你们朗读得太整齐了,而且音很准,特别是xié、xiá,“斜”放在最后读xiá,为什么呢?因为要押韵。你们读得很对,这就进一步证明你们预习得非常充分。这首诗,老师是非常喜欢的;前人呢,也表示了他们的欣赏之情,比如有人说张若虚“孤篇横绝,竟成大家”。他一生就留下两首诗,这一首最长、最好。现代诗人闻一多也作了高度评价,这个大家手中材料有,我们一起念出来。
众:“诗中的诗,顶峰中的顶峰”。
师:“诗中的诗,顶峰上的顶峰”。这首诗,确实写得很好,但美中还有更美的,好中还有更好的,不妨借用闻一多的表述方式,“好句中的好句,顶峰中的顶峰”。下面,我让大家现场寻找“顶峰级”的句子。可以是一句,也可以是多句,并且说明理由。记得一开始,我问怎么帮我的时候,这个同学说“举手”。刚才,是老师指定同学来回答问题;接着呢,同学们应该主动地举手了。好不好?减轻老师负担嘛。给大家一分钟时间。看看同学们,谁先举手。(大约一分钟)好,时间到。你认为“好句中的好句”是什么?来,我们交流一下。(一生举手)此处应该有掌声。(众鼓掌)
生14:我划出的句子是“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”。鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。它写出月光的清澈,写出鸿雁不能为思妇传递信息。这里用了侧面描写。
师:用了一个词语,很专业的,“侧面描写”。这里有没有直接写思妇的情感啊?
生14:没有。
师:没有直接写,但这位同学能够感受到背后有情的存在。什么情呢?(师生共答)思妇思念游子的情感。这种情感通过侧面描写显得非常真切。好,请坐。我们继续交流。我希望大家找到这样的句子,能够很自信地举起自己的手,高高地举起,希望更多的手能举起来。有没有其他同学愿意交流呢?(两位同学举手)这样吧,给坐在后面的同学先说。
生15:我觉得“海上明月共潮生”是顶峰级的句子。春江的潮水像海一样辽阔,水面上一轮明月冉冉升起。这里交代了诗歌的意象,显得非常壮阔。
师:他用了“意象”一词,还用了一个词“壮阔”。有没有“壮阔”的感觉?你来念一下,是不是壮阔的感觉。(生15有感情地朗读)除了壮阔,还有什么感觉吗?
生15:大气磅礴。
师:大气磅礴,这个跟壮阔还是相关的。还有什么感觉?能不能再挖掘挖掘?(生15沉默)其他同学能不能补充一下?(一生举手)好,这位女同学。
生16:我觉得这一句写出了明月与潮水的活泼的生命。
师:明月和潮水活泼的生命,这个活泼是怎么看出来的?
生16:一个“生”字,体现出那种生机勃勃的感觉。
师:假如没用这个字而用其他的字,有没有这种感觉?比如从低处升到高处,太阳升起来,通常用升起来的“升”字。张若虚有没有用这个“升”字?
众:(齐)没有。
师:这个“生”,什么写法?
众:拟人。
师:用了拟人手法,写出潮水的活泼。除了潮水的活泼,还有什么活泼啊?
众:月亮。
师:潮水和月亮共生,共同嬉戏,显现出活泼的生命力。这个“生”字用得好。嗯,我们读书还要善于联想,在其他的文本里面,有没有也出现过“生”字来表现这种活泼的生命力?(一生举手)。
生17:海日生残夜,江春入旧年。
师:学过吗?(生齐说:学过)学过的,用的也是这个“生”,这个诗是哪个朝代的?
生17:唐代。
师:唐代还有一位诗人,写日写月,也用了“生”。什么句子?我知道,大家都知道的,大家一起说出来。
众:日照香炉生紫烟。
师:对。还有写月亮的,张九龄的句子。
众:海上生明月,天涯共此时。
师:诗人写诗,经常把上升的“升”改成生命的“生”,写出了事物蓬勃的生机。好的,我们继续交流。(生16重复举手)好的,还是你,你掌握主动权。
生16:我觉得“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台”这一句也很美。“徘徊”两字,一是写出了浮云的游动,二是借着月光,表现出了对思妇的那种怜悯之情。
师:“徘徊”用了什么修辞?
生16:拟人。
师:拟人的手法。“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。”嗯,月亮为什么徘徊?从思妇的角度,月亮徘徊来啊徘徊去,你感觉月亮为什么不停地徘徊来徘徊去?
生16:思妇也在楼上徘徊。
师:哦,思妇也在楼上徘徊,今夜无眠吧,可以感觉到一个人内心的寂静。月光徘徊,然后对这个月光是什么态度啊,下一句怎么写的?(师生齐读)“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”。她对月光采取了什么样的措施?
众(小声)卷,拂。
师:嗯,要把月光卷走,要把月光拂去。为什么要把月光卷走,把月亮拂走?
生16:因为有月光的话,思妇会更加思念游子。她觉得如果月光不在的话,可能游子就会回来了。
师:她迁怒于月光——哼,都怪你,惹我生气,惹我思念,我要把你消灭,把你赶走!她生气、怨恨,其实怪不怪月光?
生16:不怪。
师:嗯,其实怪游子,也怪她自己吧。明明是自己本身就忧伤,而怪罪月光,这是一种反常心理吧?古人把这种现象叫做“无理而妙”。就像我们头发白了,到头来不怪自己的基因不好,不怪自己劳累过度,而怪镜子,把镜子砸碎,对不对?明明是自己心情不好,看到地上的落叶,就说:就是你,惹我生气。好了,这位同学解读得很好。下面,我们继续交流。(三位同学举手)
师:好的,那位男同学。他比较近,近水楼台先得月。
生18:我觉得“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”这句话也写得很好。因为在这句话之前,所有的句子都是描绘了春江花月夜的美景,用了优美的词语把这个美景描绘得很美好。这里后面那句话“皎皎空中孤月轮”,“皎皎”就是形容那个月亮的月光带给人一种很温暖的感觉。我们看到满月,看到皎皎的月光,会觉得一种淡淡的温暖,但是他后面用了“孤月轮”,哪怕是那么明亮的月光,那么美丽的月亮,他都会感到孤独,所以说这句话就是整个诗连接上半部分与下半部分的一个转折。
师:好,他用了一个很专业的词“转折”,跟上面有联系,跟下面还有联系。我们一起把上面的句子找出来——上面八句吧,就你一个人读吧,一个人读往往最能体会情感。
生18:“春江潮水连海平……汀上白沙看不见。”(众齐鼓掌)
师:你能不能帮帮老师多讲一点?开始的时候,你们说要帮帮老师,老师不想讲得口干舌燥,对不对?你既然说前面的句子都是写了月光,是集中写景的吧,就如第一个同学讲的,意象。写意象也好,写景也好,集中在一个地方吧。我们列举一下,写了那些事物?(师生齐)写了春江,写了潮水,写了明月,还写了花,还有林、芳甸,还写了流霜、白沙。写了这么多景物,构成了一个完美的画面。你能不能概括一下,这个画面有什么特点或者创设了什么氛围?你能不能用几个词来概括它的特点是什么,有几个特点。前面有同学已经触碰到了,比如壮阔、大气,记得吧,还有充满深情。还有,你自己也说了,“皎皎”,这个月光,明亮、明媚,对不对?除了这几个词,你能不能再用一两个词来概括这个景象特点呢?就类似刚我说的这些词。
生18:清明。
师:那就是眼前一切都是那么的清、那么的明,明就是明亮,这个明亮又不是像大城市的霓虹灯的明亮,它是一种很清的,清水的清。往下,很幽寂的,清明的一种景象,这个词用的很有创造性,此处应该有掌声(众鼓掌)。还有吗?
生18:暂时没有。
师:好,你请坐。哪些景物,我们概括出来了;什么特点也概括出来了。那么这里写景用了什么手法?我记得前面有同学讲了拟人手法,除了拟人的手法,还有什么手法?
众:比喻。
师:哦,比喻。那比喻在哪里?
众:“月照花林皆似霰”。
师:“似霰”,用了比喻。那么这两句,我来告诉大家,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见”,尤其是下一句“汀上白沙看不见”,这里怎么写景物的,写月光怎么样?“看不见”,他没有写月亮吧,可是月亮的特点呈现出来了。
众:侧面描写。
师:侧面描写,间接地写月光。好,前面八句呢,我们回答出了有拟人、比喻,还有侧面描写。这里的景物描写,有什么作用?为什么一开始写了这样的八句,有什么作用?
生19(一生小声):借景抒情。
师:哦,有同学说“借景抒情”,训练有素,平时老师肯定经常讲“借景抒情”。不过“借景抒情”这个词,用的太空泛了,还可以再具体说一点。(一生欲发言)
师(走至其跟前):好的,你说。
生20:表现了游子和思妇的——(该生停住)。
师:游子和思妇相思的一种离情,一种悲伤,忧伤。那么这个景跟情是怎么对应的?刚刚这个景已经概括了,那么这个景跟情是怎么对应?前面的这些景跟后面的情,是怎么衬托的?正面还是反面?
生20:反面。
师:写什么景衬什么情?
生20:写景衬哀情。
师:好像这个回答不太符合规范的要求。
众:乐景衬哀情。
师:嗯,前面的景是不是乐啊?(生20点点头)好的,请坐。这样就解决了我们的问题。我们在座的同学一起就把困难克服了。鉴赏诗歌往往要回答,写了哪些景,用了什么手法,其作用是什么,对情感的表达是什么作用。好的,我们继续交流。有没有其他同学发现了其他顶峰级的句子了?(一生举手)
生21:我觉得“青枫浦上不胜愁,何处相思明月楼”这两句写得比较好。“青枫浦上”暗用了楚辞《招魂》里的诗句,“明月楼”暗用了曹植《七哀诗》。
师:暗用,就是“引用”吧。讲得很好!嗯,这边还有同学举手。你觉得顶峰级的句子还有哪些?
生22:我觉得是这两句“江畔何人初见月,江月何年初照人。人生代代无穷已,江月年年望相似”。
师:同学们,他说这两句,我们来纠正一下,几句啊?
众:四句。
师:诗歌鉴赏跟白话文不一样,诗歌鉴赏不认字数多少,停顿一次就是一句,哪怕是逗号、顿号,记住这一点。这里有四句。
生22:这四句运用了对偶,蕴含了人类循坏、事物不变的哲理。
师:能不能具体地跟大家分析一下。
生22:“人生代代无穷已”,虽然一个人的时光很短暂,但是世世代代都在循环。
师:好,大家注意啊,他提到了两个概念,个体还有代代,这个“代代”我们用更合适的词对应一下,个体相对的是什么体啊?
众:整体。
师:“个体”、“整体”,这样对应比较好吧,我们学语文就要咬文嚼字才出韵味。就人的个体来讲,人生是有限的,是短暂的;而就人类的整体来看,是无限循环的,也是永恒的。这样一种表述,这种对人生短暂和永恒关系的表达,其他作者、作家好像也涉及过的。就看我们课本吧,《赤壁赋》有没有学过?
众:有。
师:那《赤壁赋》里是怎么写人生的短暂和永恒的?谁能背下来?(一生举手)
生23(流利地背诵):逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。(生齐鼓掌)
师:背得很好。我在网上查了一下你们的校徽,校徽上有棵榕树,榕树上面还有一个白色的鸽子,旁边解说这象征着自由飞翔的生命。今天,你们穿的校服,也是白色的,我想起了白色的鸽子,你们在这课堂上飞翔,自由地飞翔,我今天看到了这种精神。好的,还有“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”(众跟随老师一起朗读这两句)。苏轼是这么看待“短暂”和“无穷”。张若虚在这里,一方面写了人生短暂、宇宙的无穷,使人生感到非常的渺小,感到忧伤,但是他说“人生代代无穷已”,这种对人生的看法又充满了一种什么精神?
众:乐观。
师:对,乐观、欣慰。用一个成语说,叫“哀而不伤”。这是张若虚对其他作家人生看法的一种超越。这是诗中的一个亮点,这里的句子确实是“顶峰中的顶峰”!由于时间关系,我们就交流到这里。我们来总结一下这堂课。我们先概括了跟月亮有关的写景的诗句(板书:景);中间呢,我们重点欣赏了哲理性的句子(板书:理);下面写思妇对游子的思念,有直接描写,有间接描写,“捣衣砧上拂还来”,“可怜楼上月徘徊”,写了思妇的情(板书:情)。就这样,本诗由景写到理,写到情。通过同学的分享、交流、讨论,我们达成一个共识:这个景是很漂亮的,这个理也是很独特的,这个情是很真实、自然的。最后,老师想现场了解一下同学们这堂课的收获。同学们,文章的后面有这样的说法:“诗中的诗,顶峰上的顶峰”,然后括号里写的《唐诗杂论》“宫体诗的自赎”。“宫体诗”,乍一看,同学们可能不了解,这首诗怎么会是宫体诗呢?再看前面的注释1,这首诗选自乐府《清商曲·吴声歌》旧题。旧题,说明这个题是不是他创作的?
众:不是。
师:不是的。我补充一下,宋齐梁陈,陈朝是南朝的最后一个朝代,陈的国君创作的《春江花月夜》是宫体诗。宫体诗,往往写得比较奢靡,赏花弄月,显得非常俗气;主人公呢,往往是小宝贝、小女人,显得很矫情。现在到了张若虚的笔下,同样写“春江花月夜”,他赎清了宫体诗的罪过。可是,它的罪过是怎么赎清的?谁来总结一下?谁来结合前面大家一起探讨的内容来回答这样问题?宫体诗,只要我们像张若虚这样写,就能够突破宫体诗的框架而达到新的境界,谁来探究一下?
生24:我从这里看到,这首诗描绘了一幅春江月夜的美丽画图,总结了一个更深沉更辽阔更宁静的境界。跟以往的宫体诗有一个差别,摆脱了那种世俗和俗气。
师:很好。有没有其他同学补充?谁能够最后给我留下深刻的印象?贺高的同学们,今天都穿上了校服,棒棒的,给老师留下了美好的印象。(一生举手)
生25:宫体诗是指那些奢靡、俗气的诗,而张若虚换了一个角度来写,他把它转换成了对景的描写和对情的表现以及手法的丰富多样。
师:嗯,景、情、手法。是的,景、情都超越了宫体诗通常的写法。比如说“景”,他的景写得壮阔、大气、充满生机,对不对?比如说“理”,不仅仅是为人生短暂而悲哀,他把通常的悲哀超越到一种欣慰、欢乐的境界。“人生代代——”,我们一起读一下。
众:人生代代无穷已,江月年年望相似。
师:再从“情”来看,比较真实,比较自然,矫不矫情啊?
众:不。
师:从上述几个方面来看,张若虚绝对是赎清了宫体诗的罪过。今天这堂课,贺高的同学给我留下很深的印象,谢谢同学们!好,下课。
[作者通联:江苏盐城中学]