法与时转则治

【引用】

“法与时转则治，治与世宜则有功。”——2016年10月24日至27日，习近平总书记在党的十八届六中全会上《关于〈关于新形势下党内政治生活的若干准则〉和〈中国共产党党内监督条例〉的说明》

【原文节选】

故欲举大功而难致而力者，大功不可几而举也；欲治其法而难变其故者，民乱不可几而治也。故治民无常，唯治为法。法与时转则治，法与世宜则有功。故民朴而禁之以名则治，世知维之以刑则从。时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。——战国·韩非子《韩非子·心度第五十四》

【原文释义】

所以想要建立大功却不能吸取民众的力量，则大功不可能期待有所成就；想要搞好法治却不能改变旧俗，则民众混乱的局面不可能期望治理好。所以治理民众没有一成不变的法则，只有法令制度才是治世的法宝。法令制度顺应时代变化就能治理好国家，治理方法适合社会进化就能收到成效。如果民众质朴，则只需用善恶加以褒贬就可以治理好；如果民智进化，则必须用刑罚加以束缚才能使其顺服。时代发展而治理方式却一成不变，则社会必然危乱；民智普遍提高而法制禁令却一成不变，则国家必被削弱。所以圣人治理当世民众，法制要与历史时代同步发展，禁令也要顺应民智变化而变更。

【经典简介】

“法与时转则治，治与世宜则有功”，出自《韩非子·心度第五十四》。《韩非子》是中国古代著名思想家韩非的著作。全书分为五十五篇，为法家集大成的作品。韩非（约公元前281年-前233年），战国末期韩国人，是法家思想集大成者。他主张改革和实行法治，提出“圣人不期修古，不法常可”“事因于世，备适于事”“世异则事变，事异则备变”（《韩非子·五蠹》）；主张国家制定了“法”，就要严格执行，“法不阿贵”，任何人不能例外（《韩非子·有度》）。在《心度》篇中，韩非子认为法不应纵民欲，而要以利民禁奸为根本。治民利民之本在于明法，使赏罚行于天下，使民众安于守法而不为奸作乱。法制禁令是治世治民的法宝，必须与时俱进，与时代同步而发展，顺应民智变化而变更，才能使治国治民收到实效。

（作者：赵雅丽，北京市社会科学院历史研究所副研究员）

责任编辑：高 斌