中医院校健身气功·八段锦“医体结合”(教学)研究

刘艳君，潘华山，李兆伟,陈星潭

(1.广州中医药大学 体育健康学院， 广州，510006；2.韶关学院 体育学院，广东 韶关512005)

中医院校健身气功·八段锦“医体结合”(教学)研究

刘艳君1，潘华山1，李兆伟1,陈星潭2

(1.广州中医药大学 体育健康学院， 广州，510006；2.韶关学院 体育学院，广东 韶关512005)

健身气功长期以来深受国人喜爱，且已被列为我国正式开展的第97个体育运动项目。高等中医院校作为传承民族优秀历史文化、中医学技术理论，培养高级中医特色人才的摇篮，其需求更加迫切。大部分高等中医院校虽设立了传统保健体育课程，但受常规教学模式的影响，在健身气功·八段锦教学实践中未全面结合中医学理论基础，缺乏中医专业特色。结合多年的习练和课堂教学实践，基于中医学视角，简述了“八段锦”从“起势”到“收势”的十项功法、功理、功效及其技术动作要点，对健身气功·八段锦的习练和教学内容进行探索分析和总结归纳。

中医院校；健身气功·八段锦；功理功效；动作要领；中医学视角

中共中央、国务院《“健康中国2030”规划纲要》将健身气功作为扶持项目。随着“健康中国”战略和全民健康意识的提高，以运动养生为主的保健康复形式社会化需求愈加强烈。健身气功作为我国优秀的传统文化代表，其将肢体运动、呼吸吐纳、心理调节相结合，蕴涵着“天人合一”“内外和谐”等中华文化精神，深受海内外习练者的喜爱[1]。2003年3月国家体育总局在挖掘整理优秀传统气功功法的基础上，对健身气功·八段锦等重新进行了组织编创，并已列为我国正式开展的第97个体育运动项目。健身气功·八段锦从功理功效到编排设计都以中医学基本理论体系为基础，处处体现着中医理念和源远的古典哲学思想。虞定海和吴京梅在《中国保健体育》中就对健身气功中以经络腧穴、脏腑学说等为要素的中医理论基础进行了总结。自此，以经络腧穴等为基础的中医学理论为健身气功的创编、发展和推广提供了科学的理论支撑。在习练和教学过程中，也应将功法相关中医学理论回归落实到具体的各个环节中去。

随着“健康中国”战略的实施和全民健康意识的提高，以运动养生为主的保健康复形式社会化需求愈加强烈。传统保健体育具有医疗和体育的双重属性[2]。因此，高等中医院校传统保健课程教学要求学生不仅要掌握课堂教学的基本内容，还要理解功法理念、历史文化，掌握功理功效，具备从事健身气功教学和推广发展的能力。要求学生不仅要学会丰富的中西医学理论知识，掌握基础临床技能，还必须具有健康的身体，懂得运用运动医学规律，指导病人进行运动保健和运动康复活动，开出合理的“运动处方”。健身气功·八段锦从具体功理作用来看，每一式都对应相应的脏腑或病症，具有运动处方治疗的效果[3]。因此，以中医学理论基础为指导思想，对高等中医药院校健身气功·八段锦的习练和教学具有重要的意义。

1 中医学视角下学习该功法的具体功理功效

1.1 起势

该动作要求周身中正、呼吸自然、意守丹田，强调“八虚”(出自《灵枢·邪客》，指两髀、两腘、两肘、两腋)，乃五脏藏邪之地，人有八虚，以候五脏。该式是练功前的准备动作，要周身松静自然，以保持气血畅通。所谓“通则不痛，痛则不通”。涌泉穴(位足底，属足少阴肾经)对应肩井穴(位于大峰连肩峰中点)，自涌泉向上循行经脉、输布气血，于肩井收敛，也体现了中医阴阳学说中阴阳平衡的道理，出制统一。

1.2 两手托天理三焦

三焦，又称“孤府”，源于中医藏象学说，乃五脏六腑之系挂，胸膈膜以上为上焦(心、肺)，横膈之下为中焦(脾、胃、肝)，脐之下为下焦(肾、大肠、膀胱)，《黄帝内经》曾记载：三焦归为少阳。少火能使气慢慢升起来，故《素问·灵兰秘典论》曾记载：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”

该功法通过双手的上托下落，伴随着桩法姿势的起落，以及呼吸吐纳、心理调节，以梳理三焦，保证“水道”的畅通，使气血、津液输布五脏六腑，抻拉肺经、手阙阴心包经等三焦经脉，调和阴阳，刺激心、肺、心包等脏器。

1.3 左右开弓似射雕

该式上身左右两手开弓对拉，抒发胸气、清心理肺，前手八字立掌坐腕，后手收中府(手足太阴之会)。通过抻拉手阙阴心包经和刺激手太阴肺经穴，起到养护其对应的心、肺等腹脏器官的功能，从而达到阴阳平衡，疏肩部气血，松肩关节粘连，改善肩部关节的劳损。

该式下身屈膝下蹲成马步姿势，松腰敛臀、含胸拔背，调身调息，抻拉刺激背俞穴、督脉、命门穴、会阴穴，以形导气，疏气血布津液，护肾气固本元。

1.4 调理脾胃须单举

脾胃主司饮食的布化受纳，《灵兰秘典论》曾记载其“食廪之官，五味出焉”，脾主统血运化，胃主受纳。该式动作通过左右两手上撑下托，动作的起、落配合着气息的呼、吸，刺激隐白穴(足太阴脾经的井穴)、厉兑穴(足阳明胃经的井穴)，通过对五脏六腑的牵拉按摩，促进胃液、胆汁分泌，内安脾胃，达滋养全身的功效。

1.5 五劳七伤往后瞧

“五劳七伤”，出自《降桑椹》，有着丰富的内涵，泛指生活不健康的细节习惯和过度劳身劳心对人的影响，在中医学上常用“五劳七伤”来形容人体的虚弱多病。“五劳”是指因久视、久卧、久坐、久立、久行而造成的心、肝、脾、肺、肾五脏的失调劳损，以致伤血、伤气、伤肉、伤骨、伤筋。中医称七情(喜、怒、悲、忧、恐、惊、思)伤害为“七伤”。

该式动作通过旋臂、摆头，挤按脊柱，以刺激大椎穴(属督脉，三阳、督脉之会)，两手回收下按，刺激任督二脉，达益气通阳之效，保阳气，益阴精，增强六腑之气，推动经脉脏器的生理活动，有助于缓解“五劳七伤”带来的周身劳损。

1.6 摇头摆尾去心火

中医学认为“心火”常因思虑过度、内火旺盛所致。该式动作呈马步桩功姿势，摇头摆尾，抻拉刺激督脉(以大椎穴为主)、膀肮经(足太阳膀肮经)和期门穴(属足阙阴肝经)，有利于周身气血的输布，使肾水上行、肃降肝火，以去退心火。同时，该式要求控制好身体重心，有助于身体力量、平衡技术和协调能力等的提高。

1.7 两手攀足固肾腰

人体元精，藏于肾中，肾为水脏，乃先天之本，心为火脏乃君主之官[4]。该式动作通过摩运、攀足、前屈后伸以刺激命门穴(《医旨绪余》曰：“命门乃两肾中间之动气。”)、委中穴(中医认为：“腰病委中求。”)，抻拉督脉，改善肾的温熙作用，梳理膀胱经，以达壮腰固肾，有助于肾与膀胱的相互滋养，对生殖、泌尿系统都有良好的调理作用。

1.8 攥拳怒目增气力

“握固”出自《抱朴子》，是道教养生的一种手势，有助于安神定魂。

该功法动作通过“握固”冲拳、怒目瞪眼，抻拉肝部经脉，力求达到肝血充，助肝气疏泄，同时亦可增强内力，使全身筋肉结实有力，强筋壮骨。

1.9 背后七颠百病消

俗话有云：“百步走不如抖一抖。”百会为百脉之会，该式动作通过百会上领、收腹提肛、提踵颠足，以促气血在足三阳经、足三阴经的循行，内安五脏，通经络，畅气血，调整人体的阴阳平衡。

1.10 收势

该式动作要求劳宫归于幽门，两手和于丹田，体态安详、松静自然、吐故纳新、意守丹田，以求达到调理气机、固本培元。通过整套功法的习练，内安五脏、外舒筋骨，以后天养先天之精，有起有收，以达到阴阳平衡。

2 结合中医理论学习该功法的技术动作要点

健身气功·八段锦以肢体动作为基础，首先要求从定势动作和动作过程轨迹规范学习其技术动作，进而神与形合，气寓其中，以达形正、气顺、意宁，实现“三调合一”。高等中医院校学生普遍具备掌握针灸推拿等专业理论的基础，具有理解经络腧穴理论等文化知识的能力，因此将经络腧穴相关理论结合到高等中医院校健身气功·八段锦教学课堂内容中去，有助于学生更准确的掌握功法技术要领，更深入地全面学习中医理念，从而提高课堂效果。

2.1 起势

百会穴(属督脉，头顶正中)上引，目视前方，舌抵上腭(中医学认为是任督二脉的“桥梁”)，下颌微内收，两臂松于身体两侧，并步。微屈膝下沉，向左开步至与肩同宽(涌泉穴对肩井穴)，平行而立，两手内旋打开至与髋同高(掌心向后)，松腰屈膝，两掌外旋前捧于腹前，沉肩垂肘，指尖相对，两手指间距离10 cm，命门穴(又称“属累”属督脉)放松。

2.2 两手托天理三焦

接起势动作，两手微下落，五指打开交叉，膝关节缓慢挺直，同时两手上托经膻中(位于两乳中点)至印堂(属经外奇穴,位置居于两眉中间)，眼随手法而动，抬头，掌根用力，呈“托天”姿势保持抻拉。接下来下颌回收，目视前方。两手自然分开，于两侧缓慢下落，屈膝下沉，细匀呼吸，重复至起始动作。

2.3 左右开弓似射雕

接“托天”动作，两手于两侧下落的过程中，松腰屈膝，重心转换到右脚，向左分步，步法平行，同时两掌合抱于胸前(右手在内)。左手呈“八字”;右手手指第二关节弯曲，形如“爪”。左手立掌坐腕向前推出，掌跟用力导引，右手拉至中府(属募穴,位置在胸前正中线侧开六寸至第一肋间隙)，沉肩垂肘，同时缓慢屈膝坐马，含胸拔背，呈“开弓射雕”之势。接着两手自然放松(呈自然掌)，右手顺时针画弧，收左脚并步而立，接着向右开弓。伴随着上肢的开合与下肢的起伏，自然均匀的呼吸吐纳，周身中正。

2.4 调理脾胃须单举

接“开弓”动作，收步至肩宽，屈膝敛臀。同时两手下落至腹前，掌心向上，指尖相对。左手上托，过膻中，经面前，托至左上方，中指尖相对肩井穴(位置在大椎穴与肩峰的中点)。右手内旋翻转下按至右下方，与髋高。掌跟下按，指尖前引，腋下虚空，两肘关节自然放松微屈，同时两腿膝关节挺直起身。两手放松回收，屈膝下蹲，右手单举，匀深呼吸。

2.5 五劳七伤往后瞧

右手“单举”之后，右手从面前自然下落至身体右侧，两手与髋同高，指尖向前导引，屈膝下蹲。紧接着手腕放松舒直，指尖冲下，掌心对后，而后两侧手臂充分外旋，同时头顶百会穴上引，向左摆头，稍作停顿，目视左后方。松腰屈膝，两臂收回，眼睛目视前方。向右摆头“后瞧”，动作一致，方向相反。

2.6 摇头摆尾去心火

步收至肩宽，两手收至腹前，掌心向上，指尖相对。身体重心转换至左脚，右开步，同时两手自身体斜前方上托。松腰下蹲呈马步，同时两手从两侧缓慢下落，轻抚于膝盖上方。随之重心微起，右移，同时眼神留至右脚尖，上身右倾。紧接着上身以腰为轴，呈自然俯身逆时针运动(不低于水平)，伴随着重心左移，眼神移至右脚跟，然后头自然后摇，下颌回收，周身中正。右式动作一致，方向相反。

2.7 两手攀足固肾腰

重心左移，脚回至与肩同宽。同时两手循身体两侧上举至头顶上方，掌心相对。两手经面前下按至腹前(指尖相对)，同时屈膝下蹲。两手指尖转向前，上引，两臂向前上方上举(肘关节伸直)。两手呈指尖相对下按，经膻中外旋向上，掌指顺腋下后插，两掌心向内，手沿脊柱，劳宫穴(又称“掌中”，《太平圣惠方》曰位于握拳屈指时无名指尖处)沿膀胱经，经太溪穴(位置在足内踝后部和脚跟骨筋腱间的凹陷处)，向下摩运至脚面，同时身体前俯。稍抬头，眼观前下方，稍顿，随后两手向前上方引领至头正上方，掌心向前，同时起身。

2.8 攒拳怒目增气力

接上式，两手经体前下落握固(出自《抱朴子》，是道教养生的一种手势，大拇指抵中指，四指收握)，收于腰间，两肘微后夹，开步呈马步，松腰敛臀。左拳缓慢的向前冲出，沉肩垂肘，怒目而视，然后左手从“握固”转换至自然掌，向内旋转至虎口向下。随后稍折腕，臂外旋，以臂带肘，以肘带手，肘微屈，左手“握固”回收。右式动作一致，方向相反。

2.9 背后七颠百病消

接“攒拳怒目”动作，手放松下落，脚自然收回并步。百会穴上引，提踵微微停顿，先稍用力下落至一半，再放松颠足轻震全身。还原并反复七次。

2.10 收式

百汇穴上引，目视前方，两手合于丹田，虎口交叉(女性左手在外，男性右手在外)、呼吸自然、内安五脏、气血归元。随后手下落，完成功法动作。

3 结语

高等中医院校传统保健课程在保有普通高校体育课程共性的同时具备中医学专业个性，是高等中医院校学生的体质健康教育，也是中医学专业业务教育。随着政府工作报告“人均预期寿命提高1岁”等多项“十三五”时期主要目标任务的提出，全民健身升至国家战略层面。怎样发挥体育与医学的综合特点及优势，构建“医体结合”复合型中医学人才培训模式，是现今高等中医院校传统保健课程教学面临的新的挑战，也是高等中医院校传统保健课程教学工作须研究的新课题。

八段锦属于中小强度的有氧运动，以肢体开合寓于阴阳运动之中[5]。在“医体结合”新时代背景下将中医理念和相关的基础理论融入健身气功·八段锦的习练和教学中至关重要。“医体结合”有区别于运动医学(包括营养生化、运动创伤、医务监督及康复等研究内容的医学基础分支学科之一)，是医学和体育的结合点，同时具备医学(预防和治疗疾病)和体育(通过运动形式预防疾病)的输赢，包括继承了体育的竞技性、娱乐性等特点，更多强调以体质测评和医学检验来判断人的综合身体健康概况，以此开出专业的、差异化的科学运动处方，达到科学健身同时又防止运动损伤等的目的。在中医学视角下学习掌握八段锦功法的功理功效、技术动作可以更好的帮助高等中医院校的学生理解功法理念，掌握健身气功·八段锦技理要领，为从事传统保健体育的教学和临床事业打下坚实基础，也有助于学生自身专业学习和培养开医学处方和运动处方的能力，同时为保障全民健康、防治疾病、预防亚健康等问题给予了人力资源支撑。

[1]虞定海,张茂林.口碑传播视角下健身气功国际化推广与中国国家形象构建[J].上海体育学院学报，2010,34(6)：73-77.

[2]赖秋媛,荆纯祥,焦润艺,等.中医院校运动医学硕士专业开设传统体育保健课程研究——以广州中医药大学为例[J].科技视界，2014(18)：19-26.

[3]杨柏龙.八段锦 虽历久,而弥新[J].中医健康养生，2016，3(12)：38-39.

[4]石爱桥,沈传茂.浅论气功之炁及其调练[J].湖北体育科技，1996(4)：15-17.

[5]李兆伟，张梁.八段锦治疗大学生失眠症的研究[J].吉林体育学院学报，2009，25(1)：49-50.

(责任编辑 吕志远)

Research on Medicine Combining Sports Course of Fitness Qigong and Baduanjin in Traditional Chinese Medicine Universities

LIU Yan-jun1,PAN Hua-shan1,LI Zhao-wei1,CHEN Xing-tan2

(1.College of Physical Education & Health, Guangzhou University of Traditional Chinese Medicine,Guangzhou 510006, China; 2. College of Physical Education, Shaoguan University, Shaoguan, Guangdong 512005, China)

Fitness Qigong is popular among Chinese people, and it is the 97th national sports project in China. The higher institutions of Chinese medicine have more need of fitness Qigong, because they have the duty to cultivate traditional Chinese medicine talents. Though these higher institutions have opened courses related to traditional health sports, the Baduanjin courses don’t have their own unique characteristic and are not close to Chinese medicine theoretical foundation due to the current teaching mode. According to the years of practice and teaching experiences, from the view of Chinese medicine study, the paper discribes Baduanjin from commencing movement to closing movement, technique, theory, effect and the movements’ key points, and gives some suggestions courses.

traditional Chinese medicine universities; fitness Qigong and Baduanjin; effectiveness; essentials of movement; perspective of Chinese medicine

2017-00-00

2015年度广东省哲学社会科学“十二五”规划项目(GD15XTY1)

刘艳君(1990—)，女，河北沧州人，硕士，广州中医药大学体育健康学院助教，研究方向：传统保健体育与武术。

10.13783/j.cnki.cn41-1275/g4.2017.04.023

G852

A

1008-3715(2017)04-0109-04