唐京兆府畿县辖乡、里、村名新证——借助新出唐人墓志的考察

徐畅（北京师范大学古籍与传统文化研究院）

一、乡里村坊制在京兆府畿县的实施

《唐六典》卷3《尚书户部》载：“京兆、河南、太原为三都……凡三都之县，在城内曰京县，（奉先同京城。）城外曰畿县。”[1]（唐）李林甫等撰，陈仲夫点校：《唐六典》，中华书局1992年版，第72—73页。具体到京兆府辖县，始终以万年、长安二县为京县（赤县），唐前期余县皆畿县。此后统治者多次调整畿县的等第、名称和归属，如畿县之上又立次赤一等，又以数畿县析出另置州，有唐三百年间变化纷繁复杂，但畿县数目大约维持在20—22左右[2]对京兆府辖县沿革学界有专门论述，参张荣芳《唐代京兆尹研究》第2章2节“京兆府辖区”，台北学生书局1987年版，第16—24页；吴松弟：《〈新唐书·地理志〉京兆府部分纠缪》，《中国历史地理论丛》1995年第4期，第154页。。从《元和郡县图志》所记元和中京兆府“管县二十三，万年、长安、昭应、三原、醴泉、奉天、奉先、富平、云阳、咸阳、渭南、蓝田、兴平、高陵、栎阳、泾阳、美原、华原、同官、鄠、盩厔、武功、好畤”[3]（唐）李吉甫撰，贺次君点校：《元和郡县图志》卷1《关内道》，中华书局1983年版，第2页。，我们可以知道京畿管辖的地理区域之大概。

唐制“百户为里，五里为乡”、“邑居者为坊，城外为村”[1]（唐）杜佑撰，王文锦等点校：《通典》卷3《食货三》“乡党”条引大唐令，中华书局1988年版，第63页。，笔者已经利用西安出土唐人墓志中的卒、葬地记载讨论了长安及近郊的基层行政区划与聚落形态[2]详参拙文《城郭内外：乡里村坊制在唐长安的实施再探》，载荣新江主编：《唐研究》第21卷，北京大学出版社2015年版，第303—326页。。京兆府的畿县推行乡里村坊制效果如何？《长安志》卷13至20记载了唐畿内之诸县在宋时的县城城郭规模及乡、村、里、社设置，并与唐时情况对比，如提及唐乡数目、略举唐乡名称、介绍唐代城郭规模等[3]（北宋）宋敏求撰、（元）李好文撰，辛德勇、郎洁点校：《长安志 长安志图》，三秦出版社2013年版，第401—610页。。爱宕元在此基础上，广采唐代典志、地志、文集中的相关信息，以及近代对长安、昭应等城址的调查数据，讨论了唐代关内道下诸县城郭的规模与建造情况，指出唐前期，诸畿县多沿用前代城郭，或无成规模的城墙；而中晚唐，京畿地区极易受到吐蕃威胁，为抗御强大的骑兵进攻，关内道诸县筑城运动大兴，既有城郭也得以修缮，城壕的幅深与外州县相比显得异常深阔，奉天、华原等县甚至有子城、罗城、羊马城等多重城结构。这种现象，他称之为关内道的“边境化”[4]〔日〕爱宕元：《唐代関內道の城郭规模と構造——畿内の边境化との関連を中心にして》，收入氏著《唐代地域社会史研究》，京都同朋舎1997年版，第155—180页。。

根据爱宕元提供的京兆府诸县城郭修造数据[5]〔日〕爱宕元：《唐代地域社会史研究》一书后附《唐代州県城郭一覽表》，第451—453页。，唐代大部分时期畿县是有城郭的，只不过有的是沿袭隋代旧郭，有的为新筑，这与有的学者观察到的外州县无城墙情况不同[6]参看鲁西奇《城墙内的城市？——中国古代治所城市形态的再认识》，《中国社会经济史研究》2009年第2期，第7—16页。。则畿县当与万年、长安县情况类似，县城郭下分为坊，而城外为散布的乡、里、村。

与长安城的情况不同，畿县县城规模有限，宿白先生曾推测唐代县级城址下可能仅领一坊[1]宿白：《隋唐城址类型初探（提纲）》，收入北京大学考古系编：《纪念北京大学考古专业三十周年论文集》，文物出版社1990年版，第279—285页。，妹尾达彦在估测长安人数时亦以诸畿县每县郭内仅有一坊计[2]〔日〕妹尾达彦：《唐長安人口論》，《堀敏一先生古稀記念論集·中国古代の国家と民眾》，汲古书院1995年版，第561—597页。。畿县城内的坊名，目前尚未见到，从墓志中或可找到一些有用信息：《息尚君墓志》记其“调露元年（679）八月，逝于鄠县修德之里”[3]（清）董诰等编：《全唐文》之《唐文拾遗》卷49《大周故居士芦州巢县令息尚君（真）之铭》，中华书局1983年版，第10931页。，而《郭府君墓志》记其“寝疾于泾阳县龙泉里”、“窆于泾阳县西北五里录泽乡五袴村南一里原之礼也”[4]胡戟、荣新江主编：《大唐西市博物馆藏墓志》，北京大学出版社2012年版，第891页。。从长安、万年县情况看，官员之私第常在城内的里坊，而葬地在城外，畿县的情况或与之相类似。前志言“县某某之里”，而未出现村名，则里很有可能是在城内；后例郭府君亦是卒于泾阳县城内，窆于城外乡原，修德、龙泉极有可能是鄠、泾阳两县下之坊名。

二、畿县辖乡、里、村新考证

畿县城外乡、里、村的分布情况如何呢？学界热衷于考查两京县下的乡、里名目，但移步于再外围之畿县乡村的，笔者管见所及，仅有爱宕元，他不仅逐一考证了21畿县下的乡、里、村名，还结合《长安志》等地志及实测地图大致厘定其位置[5]〔日〕爱宕元：《唐代京兆·河南府郷里村考》，载唐代史研究会编：《東アジア史における国家と地域》，刀水书房1999年版，第163—190页。。但十几年过去了，作为考订依据的西安周边唐人墓志被大规模的披露，笔者不揣浅陋，继续这项工作，仍依爱宕元的畿县排列顺序，于每县辖下，述新发现之乡里村名，略做考证，文末列畿县乡里村名表：

鄠县

灌钟乡：据《处士挚行基墓志》“处士讳行基，雍州鄠县灌钟乡之人也”[1]西安市长安博物馆编：《长安新出墓志》，文物出版社2011年版，第88—89页。，《王求古墓志》记其“祖因官迁京兆，今为鄠杜人……贞元十五年（799）夫妻合葬于鄠县北灌钟乡漕南之原”[2]赵君平、赵文成编：《秦晋豫新出墓志蒐佚》，北京图书馆出版社2012年版，第591页。。《三辅黄图》卷1载：“钟宫，在鄠县东北二十五里。始皇收天下兵销为钟，此或其处也。”陈直曰：“《元和郡县图志》卷二云：‘钟官故城，一名灌钟城，在（鄠）县东北二十五里。秦始皇收天下兵器销为钟处。’《太平寰宇记》卷二十六亦同。《元和》作钟官，极为正确，盖为水衡都尉钟官令铸钱之地，为上林铸钱三官之一。”[3]陈直：《三辅黄图校证》，陕西人民出版社1981年版，第53页。而《太平寰宇记》卷26鄠县下：“钟官故城，一名灌钟城，在县东北二十五里。盖始皇收天下兵器，销为钟，此或其处。”[4]（北宋）乐史撰，王文楚点校：《太平寰宇记》，中华书局2007年版，第554页。可知乡因灌钟城得名，在县东北。

鄠东乡蒲池村：据元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“序：元和十年三月二十五日，予司马通州。二十九日，与乐天于鄠东蒲池村别，各赋一绝。到通州后，予又寄一篇。”[5]（清）彭定求等编：《全唐诗》卷407，中华书局1999年版，第4541页。元稹贬通州司马第二次入川，由长安出发向西南，度沣水，过鄠县，再西取傥骆道，此路须经一村名蒲池，村名又见于白居易同时期所作《醉后却寄元九》：“蒲池村里匆匆别，沣水桥边兀兀回。行到城门残酒醒，万重离恨一时来。”[6]朱金城：《白居易集笺校》，上海古籍出版社1988年版，第906页。村名上的地名为“鄠东”，仅仅是鄠县以东的方位表述，还是乡名？陕西西安曾出土前秦《崔子墓砖铭》，铭文曰：“秦建元十三年（377）三月乙未朔二日，京兆鄠东乡临利里崔子条从刘兴甫。”[1]故宫博物院、陕西省古籍整理办公室编：《新中国出土墓志》（陕西·叁），文物出版社2015年版，第1页。前秦都长安，可知十六国时期长安西已有乡名鄠东，唐元稹所言鄠东，也极有可能是旧乡名的沿用。

封峦乡长乐里：唐《令狐览暨妻薛氏墓志》记令狐氏会昌二年（842）冬“终于京兆府鄠县封峦乡长乐里之郊”[2]赵力光主编：《西安碑林博物院新藏墓志续编》，陕西师范大学出版总社有限公司2014年版，第569页。，此乡或与秦汉时所筑甘泉宫有关。《类编长安志》卷2“甘泉宫”条下记：“……后筑甘泉苑。建元中（前140——前135）作石阙、封峦、鹊观于苑内。南有棠梨宫。”卷3“露寒观”条：“武帝建元中作，在云阳甘泉宫外。又石阙观、封峦观、鹊观、旁皇观、储胥观。”[3]骆天骧撰，黄永年点校：《类编长安志》卷2，第51页；卷3，第99页，中华书局1990年版。乡域或在甘泉宫外封峦观旧址，因而名之。乡下有里名“长乐”。

平原里：《赵藤墓志》载元和五年（810）“前京兆府昭应县丞赵公返真于鄠县平原里之别墅，春秋五十五”[4]胡戟、荣新江主编：《大唐西市博物馆藏墓志》，第765页。，官员之宅邸多在城内，而别墅在城外，据此推平原里为鄠县城外之里，属乡不知。

蓝田县

无新补。

咸阳县

杜尤乡：《王恭墓志》记其永徽五年（654）三月与夫人合葬于雍州咸阳县杜尤乡[5]赵君平、赵文成编：《秦晋豫新出墓志蒐佚》，第965页。。此乡名诸书未见。

平城乡：据《孟孝立墓志》，志主开元十五年（727）“迁祔于咸阳县平城乡原”[6]中国文物研究所、陕西省古籍整理办公室编：《新中国出土墓志》（陕西·壹），文物出版社2000年版，第118页。，此乡诸书未见。而此墓志出土于今咸阳市秦都区双照乡庞村，应为此乡对应之今地。

渭城乡：《王处俊墓志》载其以（开元）廿七年“迁窆于京兆咸阳渭城乡之北原”[1]胡戟、荣新江主编：《大唐西市博物馆藏墓志》，511页。，此乡在《长安志》、《类编长安志》记载的宋、金咸阳县乡名中并无对应，渭城，多见于汉唐文献，此不考证。

醴泉县

神迹乡常丰里：据《王君愕妻廉穆墓志》，“永徽六年，夫妻合葬于雍州醴泉县神迹乡常丰里昭陵之旧茔”[2]中国文物研究所、陕西省古籍整理办公室编：《新中国出土墓志》（陕西·壹），第37页。，则神迹乡为奉昭陵之乡，据此墓志出土地，今礼泉县昭陵乡庄河村南约650米，可大致确定神迹乡域。

安乐乡下有普济里、东赵村：《尉迟敬德妻鄂国公夫人苏氏墓志》载显庆四年，“夫妻合葬于昭陵东南十三里安乐乡普济里之所”[3]同上书，第37页。。《李承乾墓志》载其开元廿五年：“奉敕官供陪葬昭陵柏城内京兆府醴泉县安乐乡普济里东赵村，西北去陵一十八里。”[4]同上书，第124页。据出土地信息，安乐乡普济里大致对应今礼泉县烟霞乡东周新村、上营村一带。

东畤里：《唐晏曜墓志》载其与妻“合祔葬于醴泉县东畤里”[5]赵力光主编：《西安碑林博物馆新藏墓志汇编》，线装书局2007年版，第786页。，既是葬地，则东畤里应在城外。

美泉乡阳陆村：《续高僧传》卷28载唐雍州醴泉沙门释遗俗“以唐运初开，游止雍州醴泉县南美泉乡阳陆家”，及卒葬时，“一县士女咸共仰戴，诵持之流又倍恒度，乃函盛其舌，于阳陆村北甘谷南岸为建砖塔”。[6]释道宣撰：《续高僧传》卷28《大正新修大藏经》，第50册，第690页上。

祁村：据乾符三年二月《琅琊王氏墓铭经幢》记王氏葬于“醴泉县祁村”[1]林荣华校编：《陕西金石志》卷19，《石刻史料新编》第1辑，第22册，台北新文丰出版公司1979年版，第16628—16629页。。

据《唐会要》卷20《亲谒陵》载“诸陵各取侧近六乡百姓，以供养寝陵之役”[2]王溥撰：《唐会要》卷20，上海古籍出版社1991年版，465页。，则醴泉县奉昭陵六乡，目前已得五乡名，分别是安乐乡、白鹿乡、长乐乡、瑶台乡、神迹乡。

三原县

淳化乡：据让皇帝第十一男琯母《韦贞范墓志》，志主天宝元年（742）迁归于京兆府三原县淳化乡之北原[3]胡戟、荣新江主编：《大唐西市博物馆藏墓志》，第525页。，查宋三原县无此乡，而唐富平县下有同名乡，白居易所撰《扬州仓曹参军王府君墓志铭》记其“以永贞元年（805）十月二十五日，迁祔于京兆府富平县淳化乡之某原”[4]董诰等编：《全唐文》卷679，第6940页。。据下列《畿县辖乡里村名表》，23畿县下之乡名未见有重复者，有重复的情况，皆是由于奉陵缘故，乡在相邻县之间流转。唐富平县与三原县相邻，且县境内都分别有4个以上皇陵，两县之间乡的交换已有其例：大和元年（827）因奉敬宗庄陵，富平县析从化乡隶三原，而开成五年（840）六月因奉文宗章陵，三原县析仁化乡隶富平，则淳化乡两见，亦应作如是观。天宝时此乡尚隶三原，永贞初已改隶富平，虽然史书缺载，但极有可能是德宗初年因奉代宗元陵，三原县将淳化乡割隶富平。由此也可大致判断淳化乡应在三原县东，与富平县接壤处。

吕村、任村、王村、刘村、朱村、唐禄村、房村、袁吕村、谢村：传世金石著作中皆著录有贞观十三年齐士员献陵造像，但未有完整录文，1985年在三原县、富平县交界的献陵东北，此造像与刻经被重新发现。据造像记，唐高祖献陵守陵官员“右监门中郎将、延陵子齐士员”同十位官员、九村宿老在贞观十三年（639）正月初一为报太武皇帝与穆皇后之恩而造像，其中提到的上述九个村应是奉陵户编组之村[1]关于齐士员造像的著录、发现、研究情况以及新录文，参考张总《初唐阎罗图像及刻经——以〈齐士员献陵造像碑〉拓本为中心》，《唐研究》第6卷，北京大学出版社2000年版，第1—18页。，据《长安志》卷20《三原》“高祖献陵，在县东一十八里龙池乡唐朱邨”[2]（北宋）宋敏求：《长安志》卷20《三原县》，第594页。，可知宋代此地有唐朱村，与唐之朱村、唐禄村，应有继承关系。

泾阳县

杜原乡：《唐李凤墓志》载其开元六年窆于泾阳县之杜原[3]赵君平、赵文成编：《秦晋豫新出墓志蒐佚》，第455页。，而《刘府君夫人李氏墓志》记其证圣元年（695）“迁祔于鼎州泾阳县杜原乡之旧茔”[4]周绍良、赵超主编：《唐代墓志汇编续集》，证圣001，上海古籍出版社2001年版，第338—339页。。

录泽乡五袴村：《郭府君墓志》记其会昌三年“窆于泾阳县西北五里录泽乡五袴村南一里原之礼也”[5]胡戟、荣新江主编：《大唐西市博物馆藏墓志》，第891页。，可知乡域在县西北。

善明乡：《刘初墓志》记其以垂拱元年（685）“葬于泾阳县善明乡白渠北之原同所”[6]周绍良、赵超主编：《唐代墓志汇编续集》垂拱005，第282页。，可知乡域在白渠之北。

仙圃乡有张保村：《田夫人墓志》记其开成五年“归葬于泾阳县仙圃乡张保村”[7]胡戟、荣新江主编：《大唐西市博物馆藏墓志》，第893页。。

闻义里：《邵子真墓志》载志主开元二十七年（739）“终泾阳东闻义里之私第”，志主为处士，居住在畿县乡间[8]赵力光主编：《西安碑林博物院新藏墓志续编》，陕西师范大学出版总社有限公司2014年版，第297页。，此“闻义里”应为泾阳县城外，县域东部之里名，未知属何乡。

栎阳县

龙泉乡凉台里：P.3417《十戒经盟文》记栎阳县道教信徒从东明观法师受诫事，开头作：“大唐景云二年，太岁辛亥八月生三月景午朔廿四日己巳，雍州栎阳县龙泉乡凉台里男生清信弟子王景仙，年廿七。”[1]〔日〕池田温编：《中國古代寫本識語集録》，东京大学东洋文化研究所1990年版，第282页。

五陵乡：据唐《师晖墓志》，其武德六年（623）“终于五陵乡里舍”，未言属何县，志载师夫人为雍州高陵人[2]胡戟、荣新江主编：《大唐西市博物馆藏墓志》，101页。，但高陵县下并无是乡，而据《长安志》卷17宋栎阳县下有五陵乡，在县东，应沿袭唐乡名而来[3]（北宋）宋敏求：《长安志》卷17，第518页。。

高陵县

临泾乡临泾里：《辛谦墓志》记其以显庆三年（658）“与妻元氏合葬于雍州高陵县临泾乡临泾里泾阳之原”[4]赵力光主编：《西安碑林博物馆新藏墓志汇编》，第89页。，乡域不详，从乡名看，应临泾水。

修真乡：《尹客仁母张氏墓志》记“贞观廿二年三月”，“雍州高陵县修真乡尹客仁母夫人张氏之灵”[5]中国文物研究所、陕西省古籍整理办公室编：《新中国出土墓志》（陕西·贰），文物出版社2003年版，《补遗》，第389页。。据《长安志》卷17，宋高陵下有修真乡，在县东一里，亦应为唐乡地[6]（北宋）宋敏求：《长安志》卷17，第527页。。

奉先县

昌宁里：据《范颜墓志》，贞元十三年（797）“有唐高士范公卒于京兆府奉先县昌宁里之私第”[7]周绍良、赵超主编：《唐代墓志汇编续集》元和001，第799页。。

奉天县

暂无新补。

富平县

义亭乡：据《李昚交墓志》，其开元十八年安窆于京兆富平县义亭乡中慎原[1]赵力光主编：《西安碑林博物馆新藏墓志汇编》，第373页。。据《长安志》卷19，宋富平县有义亭乡，在县南，得名于义亭城，为古之乡亭[2]（北宋）宋敏求：《长安志》卷19，第577页。。唐乡应同，乡境跨中慎原。

脾阳乡永固里：据上栎阳县五陵乡条引《师晖墓志》，志主永徽三年（652）“迁窆于脾阳乡永固里荆原之茔”，志主为高陵人，但高陵县辖无是乡，据《长安志》卷19，宋富平县辖有同名乡，在县南[3]同上。，又志文提及荆原，全名为荆阳原，据《梁胤墓志》，其以开元十一年与妻合葬于富平县薄台乡荆阳之原[4]赵君平、赵文成编：《秦晋豫新出墓志蒐佚》，第491页。。可知荆阳原确在富平县，故又补出富平县下一乡一里。

石保村：杜光庭《录异记》卷6记：“长安富平县北定陵后通关乡……其山下通关乡，多姓公孙，贾家山上石保村，多姓闻氏、麻氏。”[5]〔日〕杜光庭撰：《录异记》，萧逸校点，《唐五代笔记小说大观》，上海古籍出版社2000年版，第1538—1539页。

好畤县

不唯爱宕元检索不到相关资料，本文亦无补正。

金城（始平、兴平）县

延寿乡临泉里：唐《贾雄墓志铭》载其为“京兆兴平人……开成元年殁于兴平县延寿乡临泉里别业……窆于延寿乡之川”，约今兴平县西郊月斯村一带[6]中国文物研究所、陕西省古籍整理办公室编：《新中国出土墓志》（陕西·贰），第191页。。

槐里乡、龙泉乡：敦煌文书S.6014《始平县图经》中残留始平县下三乡，槐里乡、汤台乡、龙泉乡，其中有两乡可补以往记载之缺，并依李并成考证，唐槐里乡在兴平西二十五唐里（13.5千米）的槐里故城，而龙泉乡因汉龙泉庙命名，在县东北二十四唐里，今兴平市定周村、于史村左近[1]李并成：《〈始平县图经〉残卷研究》，《敦煌研究》2005年第5期，第50—53页。。

华原县

待贤乡弘善里：据《折娄惠墓志》，志主“永隆元年葬于雍州华原县待贤乡弘善里白草之原”[2]赵力光主编：《西安碑林博物馆新藏墓志汇编》，第179页。，知乡域内有原曰白草原。

宜川乡弘善里：《魏成仁墓志》开篇作：“君讳成仁，雍州华原县宜川乡弘善里人也。”志主永徽五年（654）卒，仍葬县之西原[3]中国文物研究所、陕西省古籍整理办公室编：《新中国出土墓志》（陕西·叁），第8页。，可知唐华原县有乡名宜川。值得注意的是，弘善里在此处属宜川乡，或许待贤、宜川二乡毗邻，弘善里处两乡交界处。

观相乡通洛里：《支茂墓志铭》记“君讳茂，字德荣，京兆华原人也”，志主永徽二年“葬于本县观相乡通洛里鹳雀之北原”[4]同上书，第8页。，知观相乡下有里曰通洛。观相乡又写作“观想乡”，见《赵怀哲墓志》：“君讳怀哲，字怀哲，京兆府华原县观想乡，天水郡人也。”[5]周绍良主编：《唐代墓志汇编》，开元144，上海古籍出版社1992年版，第1256页。

云阳县

金龟乡石洪里集阳村。《维大唐光宅寺殁故□□和尚道广荼毗遗记》末记“京兆府云阳县金龟乡石洪里集阳村神追兰若”[6]吴钢主编：《全唐文补遗》第1辑，三秦出版社1994年版，第461页。。

青龙乡青龙里、向义里：据圆照撰《悟空入竺记》介绍长安僧悟空：“师本京兆云阳人也，乡号青龙，里名向义，俗姓车氏，字曰奉朝，后魏拓拔之胤裔也。”[1]（唐）圆照：《大唐贞元新译十地经》记后附，《大正新修大藏经》第17册，第715下栏。而又据真化府折冲都尉《车府君墓志铭》记“公讳□，……其县京兆云阳青龙里之人也”[2]周绍良主编：《唐代墓志汇编》，大和060，第2139页。，两人又都姓车，当出自一地，青龙里当为青龙乡下同名之里。

武功县

立节乡丰义里：《唐庆善宫大监樊方墓志铭》记其“窆于雍州武功县立节乡丰义里”[3]吴钢主编：《全唐文补遗》第9辑，三秦出版社2007年版，第428页。。扶风里：《王祖墓志》载其葬于扶风里之武功东原[4]中国文物研究所、陕西省古籍整理办公室编：《新中国出土墓志》（陕西·壹），第81页。。

盩厔县

阳化乡：《唐殷恪妻熊休墓志》记其以开成四年“殁于京兆盩厔县阳化乡之别业”[5]吴钢主编：《全唐文补遗》第8辑，三秦出版社2005年版，第161页。，据《长安志》卷18，宋代县下有乡名阳化[6]（北宋）宋敏求：《长安志》卷18，第551页。，应承袭唐乡而来。

仙游乡任袁村、薛良村：《唐卢岑改葬墓志》记其以贞元十九年“薨于京兆府盩厔县仙游乡任袁村之别业……窆于其乡薛良村之原”[7]周绍良、赵超主编：《唐代墓志汇编续集》，开成011，第930页。，据《长安志》卷18，宋代有同名乡在县西南二十里，概因县内仙游观而得名[8]（北宋）宋敏求：《长安志》卷18《盩厔》，第552页。。

望仙乡望仙里：《柳子贡墓志》载其于调露元年（679）终于“盩厔县望仙里之别业”。柳子贡为高蹈不仕之处士，推测此处望仙里应非县城内坊里[9]赵力光主编：《西安碑林博物院新藏墓志续编》，第317—318页。。查《长安志》，宋代盩厔县下有“望仙乡”，“在县东四十里，管社一十四”；有望仙泽，“在县东南三十七里”[1]（北宋）宋敏求：《长安志》卷18《盩厔》，第552—553页。，则柳《志》所言“望仙里”即有可能在此地域范围内，宋之望仙乡应延续唐乡名，即唐盩厔县下有望仙乡望仙里。

美原县

频阳乡黄崖里：据《阎彪墓志》，志主大和二年“寝疾长安而终，扶护归美原县频阴乡黄崖里之私第”[2]胡戟、荣新江主编：《大唐西市博物馆藏墓志》，第829页。，据《长安志》卷20，美原本秦汉频阳之地，“应劭曰，在频水之阳，旧县在今县南三里频阳故城是”。[3]（北宋）宋敏求：《长安志》卷20，第605页。而宋时县下又有频阳乡，知此处“频阴”为“频阳”之误。

渭南县

王尚乡：据《崔浩墓志》，志主乾符六年（879）卒于“渭南县王尚乡之旧业”[4]赵力光主编：《西安碑林博物院新藏墓志续编》，第672页。。《长安志》记宋渭南县“王尚泽，在县西十五里”[5]（北宋）宋敏求：《长安志》卷17，第536页。，乡名或得之于此。

长乐乡当作长源乡：爱宕元据新、旧《唐书·李渤传》补长乐乡[6]〔日〕爱宕元《唐代京兆府·河南府郷里村考》，载唐代史研究会编：《東アジア史における国家と地域》，第176页。，查中华书局标点本《旧唐书》、《新唐书》之《李渤传》，均作“渭南长源乡”，亦无相异版本之指出[7]《旧唐书》卷171，中华书局1975年版，第4438页；《新唐书》卷118，中华书局1975年版，第4280页。，《通鉴》卷241载李渤上奏亦作“长源乡”[8]《资治通鉴》卷241，中华书局1956年版，第7771页。。

昭应（新丰）、（会昌）县

尚书乡：《韦藉墓志》记其贞元六年终于昭应县尚书乡旧里[9]西安市长安博物馆编：《长安新出墓志》，第207页。。另外墓志中出现的昭应境内地名还有广乡原、铜人原，不再举证。铜人原跨万年县与昭应县境。

现将目前为止考证出的畿县乡里村名及其大致位置列表如下，以供相关学者之参照。提请读者注意，中晚唐因奉陵缘故在各畿县之间流转之乡，并未列入以上考证，仅在下表中显示，标明出入，入表示编入本县，出表示划归他县。

表1 唐京兆府畿县辖乡、里、村名表

续表

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三、畿县辖乡数的变动

上节仅考证乡里村名称，未言及各畿县下乡的数量问题，讨论唐京兆府诸县所辖乡数，目前可依据的三种记载是敦煌博物馆藏《天宝十道录》[1]定名参看荣新江：《敦煌本〈天宝十道录〉及其价值》，《九州》第2辑，商务印书馆1999年版，第116—129页。录文参考吴震：《敦煌石室写本唐天宝初年〈郡县公廨本钱簿〉校注并跋》，《文史》第13辑，中华书局1982年版，第98—101页。、《太平寰宇记》及《长安志》[2]《长安志》、《太平寰宇记》记载皆代表唐中后期数据，但《长安志》对诸畿县唐时乡数记载不够精准，爱宕元已有质疑与辨析，详下注。乐史撰《太平寰宇记》依宋代区划介绍关西道各县旧（指唐后期）、今领乡情况，对应的唐京畿23县，散见卷26—39，第 515—835页。，分别代表天宝中和唐中后期的数字，现将不同时期畿县辖乡情况列表如下。[3]诸地志所记诸县辖乡数，表格中大部分予以采纳，唯好畤、华原县情况需要特别说明。好畤县，《十道录》记其10乡，《太平寰宇记》记其唐后期仅7乡，而《长安志》记其下有30乡之多，颇值得质疑。华原县，《十道录》记其有14乡，而《长安志》记其下40乡，爱宕元以为数值差距太大，《长安志》中之“四十”或为“十四”之讹误，并推测中后期，华原县下或辖19乡，详所撰《唐代京兆府の户口推移》，载唐代史研究会编：《律令制：中国朝鮮の法と国家》，汲古书院1986年版，第533—566页；收入氏著《唐代地域社会史研究》，第95—121页。

表2 唐不同时期京兆府属县辖乡数量

从中可略见，有唐一代，除去长安、万年两京县外，畿县辖乡数目消长的总体趋势是，唐后期各县乡数普遍有所缩减，王仲荦以为“盖经唐代离乱，都城周围，户口凋残，乡数亦多见并省故也”[1]王仲荦：《敦煌石室地志残卷考释》，中华书局2007年版，第10—11页。，乡数减少原因当然应归结为户口锐减。关于此问题爱宕元有专论[2]〔日〕爱宕元：《唐代京兆府の户口推移》，收入氏著《唐代地域社会史研究》，第95—121页。。

这里挑出乡数前后反差较大的县：高陵26乡——7乡，美原15乡——10乡，渭南26乡——19乡，富平29乡——44乡。关于高陵、富平乡数消长，爱宕元以为富平、奉先人口激增的原因主要是奉陵户的编入这点，值得深入讨论[3]同上书，第108—113页。；即因为供奉皇陵，处于县与县管辖边界的乡，是怎样在各县之间流动的。这个问题，两《唐书·地理志》、《唐会要》卷70等都有些许记载[4]《旧唐书》卷38《地理志一》，第1395—1396页；《新唐书》卷37《地理志一》，第961—964页；《唐会要》卷70《州县改制上》“关内道”，第1471—1473页。，不够系统。上文畿县乡、里、村名表中列出了相关县辖乡的出入情况，但不够直观，现用线流程图表示如下：从中可以看出，因奉陵问题，各县之乡的收入与支出情况：

图1 乡在畿县间的流转

云阳－1 高陵－2 三原＋4－2 富平＋5－2 栎阳－2 美原－2 奉先＋3－1

富平因独奉五陵，得到县的净收入最多，奉先（奉五陵）、三原（奉四陵）紧随其后。高陵、栎阳、美原境内本无皇陵，损县较多，这也是高陵人口于唐后期锐减的原因之一。

奉陵乡的流动是否影响到县际关系，史无明载，但从《唐会要》记载中或可看出一些端倪：“会昌元年七月，京兆府奏：‘得三原县申，当县仁化乡，开成五年六月敕，割送富平县，充奉章陵讫。准承前流例，合于陵近县界接近割还当县，以奉庄陵。’”[1]（宋）王溥撰：《唐会要》卷70《州县改置上》，第1472页。“承前流例”提示，因山陵事起而划乡奉陵，事毕后来自他县之乡应奉还，但这里三原县还要申（京兆）府请求归还，可见唐中后期，借乡不还在各陵县成为常事，这必然会造成贡出乡诸县的损失。三原县曾因奉文宗章陵，将所属仁化乡归入富平县，但富平县逾期不还，三原县便以供奉本境内庄陵为借口，请求归还。可想而知，若本境无陵可供之县，处于何等之劣势！