论文化与修养的辩证关系

杨嘉熠

中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2016）12-0295-01

1 文化与修养的差异性分析

一口道尽天下事，双手对舞百万兵。这说的是皮影戏，如今也许只有在老茶酒馆和文化展览馆里才见得到了。它虽为民间俗艺，但也颇具雅风，自成一脉，就这样消逝不免让人惋惜。诚然，我们可以用这是时代变迁所不可避免的文化流失为借口来聊以自慰。但若是将一切关乎文化修养的事物都放在时代的车轱辘下，自己却今朝有酒今朝醉，这就不是什么理所当然的事了。

有文化是一种气质。苏轼说“腹有诗书气自华。”直白一点说：“想帅得有深度，你肚子里得有货。”你的文化水平之高低决定了你是与鸿儒谈笑还是与白丁闲游，而你的气质也来自于文化积淀后形成的不凡谈吐与开阔眼界，更重要的是有文化的人更懂得明辨是非，坚守正道的意义所在。君子喻于义，小人喻于利，如果心中没挂一把尺，头上未悬一把剑，你又如何坦荡地过完这一生？

有修养是一种素质。当今社会，人们的受教育程度普遍不低，但为何还是有在景区刻字？为何还有中国式过马路等现象的存在？

这是因为我们所受的教育，其目的在于让我们多学前人积累下来的知识，这对增强修养似乎作用不大。而要了解人性深处的美，却需要我们自身修养的到位。有修养的人很美，这种美在于他们的一举一动与这个世界，与我们追求的社会不相悖，而如马克思所言：“社会的进步，就是对美的追求。”追求这种有修养的美，是我们灵魂深处的渴望。

2 文化与修养的统一性解读

文化和修养是相辅相成的，它们之间的关系，用孔子的这一句：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子也”来形容是恰如其分的。不似鱼与熊掌，文化和修养可以得兼的，而且必须得兼方可，但两者并不等同。而再往上走，做一个高文化高修养的人，就是名副其实的大师了，像国学大师王国维，弘一法师李叔同，他们不仅在学术方面硕果累累，在精神品格上更是让我们在品味他们的为人时必须保持尊敬与谦卑。微斯人，有谁还能被称为遗世而独立者呢？

3 文化与修养的生成性探讨

文化修养是需要培养的，培养的方法也不难，在我看来就是一句八字箴言：“博览群书，静心养性。”犹太人之所以被誉为最有智慧的民族，与他们人均图书馆与出版社居世界第一，人均每年读64本书居全球之冠是分不开的。而诸葛卧龙之所以流芳千古，亦在于他懂得非淡泊无以明志，非宁静无以致远的道理。每个人都想实现自己的人生价值，那为何不先从提升自己的文化修养做起呢？

千言万语汇成一句：一个有文化修养的人，不会让自己的人生苍白无力。这便是笔者对“文化修养”这四个字的领悟。