马克思劳动就业思想对于当前社会建设有何指导意义

贾恒欣

【摘要】劳动就业思想是马克思主义理论中的重要内容。马克思从劳动人员结构、劳动强度和失业问题等方面批判了资本主义雇佣劳动制度下劳动就业状况，并构想了未来社会劳动就业的状况。基于批判与建构维度分析马克思劳动就业思想，对我国社会主义和谐社会建设有着重要启示。

【关键词】马克思 劳动就业 批判 建构 【中图分类号】A811 【文献标识码】A

劳动是人们谋生的手段，就业是民生之本。劳动就业问题是我国当前社会建设中的一项重要任务，关乎人民福祉，关乎社会稳定，关乎社会主义和谐社会的建设。马克思批判了资本主义经济制度下的工人劳动就业状况及劳资关系，并对未来共产主义社会劳动状况进行了构想。马克思劳动就业思想对当代社会建设有着重要的指导意义。

马克思对资本主义雇佣劳动制度下劳动就业状况的批判

劳动就业强度。马克思认为，资本像吸血鬼一样，通过不断吮吸工人的劳动而使自己的生命变得更加旺盛。一方面，为了实现榨取更多剩余价值的目的，资本家首先在工作日上大做文章。马克思把这种在必要劳动时间不变的条件下，通过延长工作日的长度和提高劳动强度来获得更多剩余价值的方法称之为绝对剩余价值生产。在资本主义发展初期，资本家通过绝对剩余价值生产来榨取更多剩余价值、提高剥削程度。另一方面，资本家通过相对剩余价值生产，又大幅度提高资本家剥削工人的程度。单个资本家通过改进技术、改善管理而获得超额剩余价值，从而提高了全社会劳动生产率，不仅降低了生产资料的价值，更重要的是使社会总产品中消费资料的价值变小。因此，用来补偿由消费资料的价值所决定的劳动力价值的必要劳动时间就会缩短，使资本家实现价值增值的剩余劳动时间相对延长，全体资本家最终获得了相对剩余价值，并导致剩余价值率成倍地提高，资本家剥削工人的方式更加隐蔽，而剥削工人的程度却大幅度加强。资本家对工人的残酷剥削，不仅影响了未成年工人身体正常的发育成长，使工人身体备受摧残，从而导致工人未老先衰、过劳死或职业病，使工人寿命大大缩短。同时，更是剥夺了工人接受教育、发展智力、参与社会活动等自由发展的权利。

劳动就业人员结构。资本主义雇佣制度下的工人队伍不仅包括成年男性劳动力，还包括人数众多的女工和童工。马克思在《资本论》第一卷中用大量篇幅论述了女工和童工的悲惨境况。妇女儿童劳动提高了资本剥削程度。资本家用同样的可变资本购买未成年和妇女劳动力所创造的剩余价值要远远大于同样可变资本购买成年男劳动力所创造的剩余价值。而对于妇女儿童本人而言，他们所从事的劳动使自己的身体备受摧残，儿童死亡率也逐年增加。高强度的妇女儿童劳动，既侵占了未成年成长中必不可少的玩耍时间，还侵占了本该属于妇女基本职责的家庭自由劳动时间和抚养子女的时间。同时，资本主义雇佣制度下的儿童劳动使儿童的精神遭受摧残，并导致教育的缺失和智力的荒废。

失业问题。马克思指出，资本积累导致资本有机构成提高，从而导致资本家在扩大再生产中，由于生产规模的扩大所增加的工人的数量相对减少，同时由于不变资本和可变资本的比值的加大，一部分已经就业的工人将会被游离出工厂，导致工人失业。资本积累是造成资本主义社会失业现象的根本原因。马克思把失业工人称为相对过剩人口。相对过剩人口就是劳动力的供给相对于资本增值的需要来说显得“多余”、“过剩”。 工人一方面给资本家创造剩余价值而促进资本积累，同时，资本积累又使自己失业，成为相对过剩人口。马克思把失业人员分为流动、潜在和停滞三种形式。此外，马克思还指出相对过剩人口的最底层是那些陷入需要救济的赤贫境地的人们。相对过剩人口的迅速生产，不仅加大了就业工人的劳动强度，为资本家提供了致富手段。同时，大量相对过剩人口的存在又迫使就业工人加倍劳动，遭受资本家更多的剥削与奴役。相对过剩人口是资本主义积累的杠杆，甚至成为资本主义生产方式存在的一个条件。

马克思对未来社会劳动就业的构想

马克思运用唯物史观和唯物辩证法，在对资本主义劳动就业批判的同时，对未来社会的劳动就业蓝图进行了勾勒与描绘。

劳动成为自主活动。马克思设想在未来的共产主义社会的高级阶段，劳动将会摆脱资本的奴役而成为人的一种自主活动。马克思认为，在共产主义社会的高级阶段，把人类活动局限在某一领域、某一范围的旧式分工将会消失，脑力劳动和体力劳动的差别不再存在，劳动成为人的自主活动的一部分，并与个人的自由发展一致起来。同时，还认为在未来社会，由于劳动摆脱了资本的剥削，剩余劳动消失，个人的需要成为必要劳动时间的尺度。由于社会生产力的迅速发展，为满足个人需要而进行的必要劳动时间就会大大缩短，满足劳动者自由发展的自主性劳动就会增加，劳动不再仅仅承载谋生的压力，不再枯燥、单调，成为自由的活动，成为乐生的活动。

劳动者成为联合的社会化的人。马克思认为在未来社会从事劳动的人将是联合的生产者、社会化的人。马克思认为，在未来的自由王国，劳动者已经成为联合起来的生产者，他们将合理地调节他们和自然之间的物质变换。人已经彻底摆脱了自我异化，真正成为社会化的人，并建立了自由联合体。这种联合是建立在高度发达的生产力的基础上，它不仅有利于有计划地进行物质生产，而且也为人的自由发展奠定了基础。

劳动成为实现人的自由全面发展的途径。马克思认为，在共产主义社会的高级阶段，已经成为自主活动的劳动将会成为实现人的自由而全面发展的重要途径和必要保障。联合的社会的人在已经成为自主活动和人的第一需要的劳动中，最终实现了人的自由而全面的发展。人的必要劳动时间的缩短、自由活动时间的增加以及劳动创造的充足的物质财富，为人的自由全面发展提供了前提和保障，人类最终摆脱了对“人的依赖”和对“物的依赖”，成为自由而全面发展的人。

马克思劳动就业思想的当代启示

基于批判与建构维度的马克思劳动就业思想对当代社会主义和谐社会建设有着重要的启示：

一方面，始终坚持以公有制为主体的社会主义所有制结构不动摇，坚持中国特色社会主义道路，勇于实践，善于创新。资本主义所有制是导致资本主义雇佣劳动制度下工人的悲惨境况及社会不公正的根源。经历了三十多年的改革开放，我国取得了举世瞩目的伟大成就。然而，当前世情、国情、党情继续发生深刻变化，国际形势错综复杂，周边局势争端不断，经济发展也进入新常态，我国面临诸多矛盾相互叠加的严峻挑战。在此形势下，更要坚定不移地走中国特色社会主义道路。而在生产资料公有制基础上组织生产是科学社会主义的首要原则。我们要始终坚持以公有制为主体的经济基础，一切从实际出发，实事求是，不断深化改革实践，弘扬创新的时代精神，促进中国特色社会主义的发展与壮大。

另一方面，坚持人民主体地位，保障广大劳动者权益，维护社会公平正义。马克思运用唯物史观，并以公平正义为价值标准，批判了资本主义劳动就业状况、构想了未来社会劳动就业蓝图，形成了马克思的劳动就业思想。当前我国仍处于社会主义初级阶段，虽然劳动者的地位得到大幅度提高，社会逐渐趋向于公平正义。但是，劳动者的一切权益仍得不到切实保障，就业压力较大，尤其在一些外资、私营企业，劳动者的工作强度过大、工作环境较差、安全保障和社会保障缺失、工资收入较低等现象仍存在。我们要尽可能通过加强制度和法制建设，完善体制机制，不断提高广大劳动者地位，最大限度保障劳动者权益。

（作者为天津城建大学社会科学部讲师、天津师范大学马克思主义学院博士研究生）

【注：本文为天津市政府决策咨询重点课题“全要素视角下天津供给侧改革范式创新及其综合配套政策研究”（ZFZX2016-3）阶段性成果】

责编/张蕾 美编/杨玲玲