从“一钱丢官”谈起

文／陈泰山

从“一钱丢官”谈起

文／陈泰山

清朝康熙年间，北京有个姓吴的读书人，有一天到书铺闲游，看见一个少年买书时不慎将一枚钱掉在地上，便上前用脚踏住，等到少年走后再俯身将钱拾起。旁边有一位老人看得清清楚楚，微笑着上前询问了读书人的姓名，没说什么，悄然而去。后来，这个读书人通过科举获得功名，被选派到常熟任县尉。按照当时官场惯例，在上任之前要拜见上司，聆听训话。读书人赶赴南京，持帖拜见巡抚大人。然而巡抚大人却不接见，一连十几天均是如此。

这一天，读书人又去拜见巡抚大人，办事人员对他说：“你不要再来了，巡抚大人已将你挂牌免职了。”读书人不明所以，办事人员答：“因你贪钱。”读书人说：“大人可能是搞错了，我还未上任，怎会贪钱？”办事人员对读书人转达了巡抚大人的话：“当年你在京城某书铺拾钱一枚，你可还记得？当时尚且贪财，视钱如命，如果你当了官，还不营私舞弊、贪赃枉法？现在罢了你的官，免得百姓遭殃。”读书人听了后悔莫及。当年问他姓名的老者，就是他所要拜见的江苏巡抚汤斌。

现在谈到反腐时，许多人都引用这个故事，把老者称为汤默庵。但笔者查了史料，清康熙一朝做过江苏巡抚而又姓汤的，只有汤斌一人，他晚号潜庵。唤作默庵，可能是历史的误读。

不管是潜庵还是默庵，对吴姓读书人因其一钱而罢其官也许过于苛刻，然而在历史的长河中，还有比汤斌更狠的角色，那就是“一钱斩吏”的张咏，正史中有记载，张咏的影响也更深远。

张咏是北宋人，他在湖北做崇阳县知县时，一个管府库的库吏下班时被发现有一枚钱藏在头巾里带出库房。库吏被带到张咏面前，张咏问：“哪来的钱？”库吏不作声，张咏命令属下：“给我打！”库吏不服，嚷道：“一文钱何足道哉，你竟因此打我，还能杀了我吗?”张咏提笔写下四句判词：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。”随即拔剑冲上去将库吏砍了。事后又觉得不妥，主动给上级写奏表，“申府自劾”，弹劾自己管教不严、治理无方云云。此事在当时引起很大震动，政治环境和社会治安自此大为好转。张咏一钱斩吏，后人有褒有贬。“一钱”对于国库也许是微不足道。贪污不在于钱数的多寡，而在于其性质的恶劣。

古人云：“轻者重之端，小者大之源。”一文钱本不足道，但“万从一上数，大从小中来”，“一”是量变之始，质变之源。没有“一步之错”，便无巨贪巨腐。张咏以“一日一钱”演绎出“千日千钱”的结论，尤其是“绳锯木断，水滴石穿”的警示，在今天看来仍不乏现实教育意义。

唐代德宗一朝的宰相陆贽，为官清廉，他自己不收礼，也不向别人送礼，地方官员埋怨他行为怪诞，不近人情。消息传到德宗那里，德宗对陆贽说：“过于清慎廉洁，一概拒绝馈赠，恐怕于事不通。即使重礼不收，但像马鞭、鞋靴这样的小礼物，收亦无妨。”对于当时腐败丛生的官场来说，德宗确实是实话实说。陆贽不同意皇上的意见，他写了一篇两千多字的奏章，上书奏道：“收薄礼也是受贿，贿道一开，辗转滋甚，鞋靴不足，必及衣裘，车舆不足，必及金璧，涓流不止，溪壑成灾。”他一针见血地指出：“伤风害礼，莫甚于私；暴物残人，莫大于赂。”

他的这番话在今天的许多人身上应验了。翻一翻今天贪官们的腐败过程，不难发现，并不是所有的贪官一开始就放开手脚大把大把地捞取财物。恰恰相反，他们中的许多人刚开始还是很廉洁的，后来却走上了贪污受贿的犯罪道路。走上此路，就是从接受一些“薄礼”开始的。

《论语》中有这样的记述，孔子的弟子子夏在鲁国做了官，有一天向孔子请教，孔子对他说：“无欲速，无见小利，欲速则不达；见小利，则大事不成。”为政者，贪小利，就成不了大事。孔子的这一观点，为今天许多领导干部腐败落马，提供了一个非常贴切的注脚。

党的十八届六中全会聚焦全面从严治党。从严治党，重在以上率下。党员干部尤其是领导干部要树立起规矩意识，时刻保持警惕，从小处着手，严谨自己的行为，戒小私、防大患。