谈诗人读书

胡迎建

当今快节奏的社会，文化多元化，风气易于浮躁，所以应大力提倡诗人、诗词爱好者读书学习，加强修养。要作好诗，必须潜心读书；不下功夫，作诗填词势必趋于浅薄。

向来诗人重视读书。陆机说：“诵先人之清芬”、“游文章之林府”（《文赋》）；有时还要与友人一起读，一起欣赏，如陶渊明诗云：“奇文共欣赏，疑义相与析”（《移居》）；读书要品味：“嗜书如嗜酒，知味乃笃好”（范成大《寄题王仲显读书楼》）；读书可以陶冶性情，当代郭沫若说得好：“书以陶性情，诗以养静观”（《潮汐集·有赠》）。

读书要字字认真过关：“读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋”（陆游《寄题吴斗南玩芳亭》）；要细细涵泳：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；”（陆九渊《语录》）；前人还强调读书要寻源以悟理，朱熹诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”（《观书有感》）；陆游诗云：“文能换骨余无法，学到穷源自不疑”（《示儿》），下旬与朱熹诗意相近。

杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）；苏轼诗云：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”（《柳氏二外甥求笔迹》），后句即合杜诗二句为一，亦化用之法。东坡又说：“腹有诗书气自华”（《和董传留别》），陈师道诗意与之相近：“胸中历历著千年，笔下源源赴百川”（《送苏迨》）。

江西诗派领袖黄庭坚认为读书可以养气：“常须读经书，味古人经世之意，宁心养气。”（《与洪驹父书》）。刘克庄评黄庭坚：“会粹百家句律之长，究极历代体制之变，搜讨古书，穿穴异同，作为古律，自成一家。虽只字半句不轻出，遂为本朝诗家宗祖。”（《江西诗派小序》），其实黄庭坚岂止读经书，还读老子、庄子书、《世说新语》、杂史乃至佛禅书。不仅学问博大，而且潜心钻研诸家诗的句律与历代诗之流变，故能成就一代大诗家。

南宋严羽说：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书、多穷理，则不能极其至，所谓不涉理路、不落言筌者，上也”（《沧浪诗话》），认为作诗在于各人才气、如何，未必与书相关。诗是“妙悟”的体现，并非是对文章、义理的搬弄和说教。他以“别材”“别趣”反对“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”的倾向。然而他又强调说，如果不多多读书、多多穷理，则不能达到诗的极高境界。只有读书多，体悟自深，心胸自不卑俗。其实这两方面并不矛盾。

我们既要读些经、史，还要尽可能地多读古代名家、大家诗词；但并非泛读，而是有重点有选择地读。根据自己的兴趣所在、性情所近去学习，做到默记与诵读、读书与创作交替进行。同时也要向当代优秀诗家词家学习，有条件的话，还可与之交游，以求切磋之益，得其指点门径。然无论向前人学习还是向时贤学习，都要有崇敬之心、下问之意。