民国大师胡适二三事

林强

民国大师胡适二三事

林强

民国大师胡适是近代饱受争议的人物，新中国成立后，政府曾经组织过对胡适思想的大规模批判，留下了多卷本的《胡适思想批判》。胡适也是近代把“独立之精神，自由之思想”落实到行动中的一位伟大学人。随着历史的脚步不断前进，对胡适批判也已成为历史，胡适在哲学、教育、社会改造等方面的贡献也逐渐获得公正对待。在阅读与胡适有关的相关著作中，曾被痛斥为“汉奸”“走狗”“卖国贼”的胡适展现了另一面，也彰显了胡适的人格光辉。

婉拒二儿子胡思杜出任大学教授

1948年，胡适没有大学毕业的二儿子胡思杜回到中国。据邓广铭回忆，胡思杜回到北平后，有很多人给他介绍工作，或请他到大学任教，其中山东大学历史系最为积极，但被胡适拒绝。

胡思杜在美国读书读的就是历史系，山东大学历史系邀请胡思杜去教历史，从人之常情考虑，胡思杜应该是很乐意接受的。然而，对这件事，胡适却坚决不同意。

明眼人一眼就可以看出，胡思杜之所以获得去山东大学教书的机会，并不是因为胡思杜有多高的学术水平，毕竟，留学美国的胡思杜，没有拿到毕业证，而且胡思杜的许多科目是不及格的（胡适书信中多有记载），因此，胡思杜之所以获得去大学教书的机会，很重要的因素就是因为他的父亲是胡适。

而胡适则是一个珍惜名誉的人，他自然希望自己的儿子自食其力，而绝对不能容忍自己的儿子靠他老子的关系获得去大学教书的机会。

对于胡思杜的工作，胡适有他自己的设想，他希望胡思杜通过去图书馆做工的办法去熟悉各种书籍的类别，最后可以成为胡适学术研究的助手。

公正客观地评价鲁迅

1936年10月，鲁迅在上海逝世。仅过了一个月，时在武大教书的苏雪林，由于政治思想的极端偏颇，在给胡适的信中，毫无理智地谩骂和诋毁鲁迅。她说：“鲁迅虽死，鲁迅的偶像还没有死，鲁迅给青年的不良影响，正在继续增高。”她想做个唐·吉诃德，要“剥去这偶像外面的金装，使青年看看里面是怎样一包粪土”。胡适虽与鲁迅原有过节，鲁迅也曾不时讥讽过他，但他对苏雪林的无理谩骂却很反感，批评她用旧文学的“恶腔调”骂人，应该“深戒”。他说：“凡论一人，总须持平。爱而知其深，恶而知其美，方是持平。鲁迅自有他的长处。如他的早年文学作品，如他的小说史研究，皆是上等之作。”在胡适主编的《独立评论》上，当然不可能刊登她的“反鲁”文章。但过后苏雪林还是将这两封信，公开在武昌的《奔涛》上发表了，引起文艺界普遍对她的严厉批驳，她自己也说，从此“文艺界视我如异端，如化外，见了我都咬牙切齿，恨不得将我吞噬下去”。

对小人物的人格尊重与爱护

陶方宣所著《不是冤家不聚头——鲁迅与胡适》提到了胡适不歧视小人物的两件事。

胡适对妓女也颇为同情和尊重。某年，高一涵把一名妓女接回家中同居，正在南方养病的胡适得知消息后，写信给妻子江冬秀，劝其不要歧视相邻而居的高一涵和那名妓女，另外还致书高一涵，劝其新娶之后，要专心学问。高一涵甚感宽慰，回信说：“谁知你竟能超脱一切俗见，竟于宽恕之外，来勉励我前进，真使我感愧无地！”

晚年胡适与普通小贩袁瓞结下了友谊。袁瓞是一个卖芝麻饼的小贩，平时热衷英美政治问题，苦于许多问题存疑，身边的圈子又无人能解决，遂写信求教于胡适。胡适热情回复，并邀请袁瓞到南港的研究院做客。得知袁瓞鼻子中长了小瘤，恐是鼻癌，胡适立即写信给台大医院的高天成，说：“这是我的朋友袁瓞，一切治疗费用由我负担。”晚年生活也不富足的胡适却慷慨地资助袁瓞治病。

蒋介石曾评价胡适“新文化运动中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”。近代的胡适是一个饱受争议的人物，但是其对历史的作用，以及其身上彰显出来的人格光辉也是不能抹杀的。

（本文图片来自百度）