漫谈师生关系

许依依

漫谈师生关系

许依依

前段时间，在网络上频繁出现关于郭德纲、曹金云师徒决裂的新闻，曹金云在微博发文历数郭德纲七宗罪，而郭德纲也以清理门户作为回应，两人各执一词，使得这件事成为大家茶余饭后的话题，都开始议论起谁是谁非。就这件事情本身来说，细节只有当事人才清楚，旁人除了猜测以外更应该看到本质的原因：相声界传统师徒关系应该适当转变以适应现代社会。

解放前，相声界的师徒关系就是一种雇佣关系，和茅盾、老舍等作家笔下反映旧社会的手工艺学徒一样，要给师父师娘当佣人，没有收入，师父养着，赚来的钱给师父。解放后，中国广播说唱团的成立让相声演员有了铁饭碗，优秀的后来者如马季被侯宝林、刘宝瑞等四个大师抢收为徒。现在，依然还有拜师，不论是听上瘾入门学艺还是已经成名想要名正言顺归个宗派的拜门，正是因为要入行就得拜师学艺的传统授业方式，相声艺术才得以传承和发展。传统师徒关系依然存在的，但背后依托的相声班子却变成了相声剧场又变成了今天的注册公司。除了德云社，陕派相声中的青曲社也已经成立了文化传媒有限公司，用现代社会的公司化来管理，公司化运作已经慢慢成为相声行业的经营模式。师徒之间又是上级与下属的关系，那么在利益分配问题上是遵从以前不成文的规矩还是按照劳动保护法签订劳动合同是相声未来发展甚至生存必须考虑的问题。

由此及彼，我们现在师生关系中存在的许多问题，到底是因为功利教育盛行还是学生尊重教育的缺失，都值得我们去探讨。

“师生”这个词是我们现在的习惯称法，在古代多以“师徒”称之，《韩非子·诡使》中就有“私学成群，谓之师徒。”从古至今，师生关系都是每个中国人传统伦常关系中重要的非血缘关系之一。中国历来注重孝道，而古语有“一日为师，终身为父”，可见对老师的敬重要像对父亲一样重要。有许多关于尊师的小故事流传至今为大家所熟知，如曾子避席、魏昭尊师、程门立雪，这些故事里不仅让我们感叹古代学子求学的诚恳也提醒我们要端正学习的态度，尊重我们的老师。古代的学生在谈话、举止间都体现出对老师绝对的尊重，而在现在的课堂上，学生因为老师的口音发笑甚至学老师的口音讲话都是很常见的事情。老师不与我们计较并不代表我们就可以习以为常，因为老师绝不会因为我们念错字答错题而嘲笑我们。在我们漫长的学生生涯中仿佛都会经历一个阶段，在这个阶段中我们对待老师的态度是不同的，我想最终我们都是要学会尊重老师的，因为学习知识也是学习做人的过程。

现代教育学中将师生关系定义为：“教师和学生在教育、教学过程中结成的相互关系，包括彼此所处的地位、作用和相互对待的态度等。师生关系既受教育活动规律的制约，又是一定历史阶段社会关系的反映。良好的师生关系，是提高学校教育质量的保证，也是社会精神文明的重要方面。新型师生关系应该是教师和学生在人格上是平等的、在交互活动中是民主的、在相处的氛围上是和谐的。师生关系是教育活动过程中最基本、最重要的的关系。”我认为良好的师生关系的建立需要在社会良好的环境中通过师生双方的努力实现。主观来说，人都有喜恶，老师总有喜欢的学生，但是有些老师却因此忽视一部分学生甚至对学生造成心理上的伤害。这就要求老师改进自己的教育观念努力提升自己的师德师风，如孔子因材施教。学生也有自己喜欢的老师，但是与老师之间互相尊重才能减少师生之间的矛盾，避免出现学生被虐待、自杀或是教师不管、被殴、被辱、被逼疯甚至被弑的新闻。客观来说，在应试教育体制下忽视了学生心理教育、生命教育使学生人格不健全、体会不到生命的可贵；还有被金钱观念冲淡的“亦师亦友”的师生关系，老师与学生之间成了金钱关系、利益关系；必须进行的教育改革是促成良好师生关系环境产生的根本途径。

郭德纲与曹金云的师徒决裂体现了现代社会师生关系存在问题的一方面，却不是全部，有的人看热闹、有的人看八卦，也有人看到反映出的问题。我国著名的教育学家陶行知说过：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道”。所以才会有“学高为师，身正为范”对教师职业道德最凝练的概括，而我们作为学生也要遵守我们的职业道德。教育制度在不断完善，社会环境也在逐步改变，师生关系终将会恢复正常，发展成为适合现代社会的新型师生关系。

（作者介绍：许依依，湖南长沙市麓山国际实验学校高三1407班学生）