生活道德教育理念下的大学生诚信教育

李树文



生活道德教育理念下的大学生诚信教育

李树文

【摘 要】德育的内在规律决定了德育的实践本质，其实践本质又决定了德育必须生活化，道德源于生活。大学生诚信教育是一种道德教育，其教育方式应该遵循生活道德教育的基本理念，在生活实践中展开与实施。

【关键词】生活道德教育 大学生 诚信教育 道德

（作者单位：江苏科技大学电子信息学院）

一、德育的内在规律决定了德育的实践本质

道德是一系列行为规范的总和，它以善恶评价为标准，一般借助于内心信念、社会舆论、传统习俗等来调整人与人之间的关系，其贯穿于社会生活的各个方面，如政治生活、经济生活、日常文化生活等。道德通过确立一定的善恶标准、行为准则，来约束个人行为以及人与人之间的相互关系，调节社会关系，并与法律规范一起协调、保障社会生活的正常运行。道德教育是思想政治教育五个重要组成部分之一，道德教育的根本任务就是要将社会道德规范内化为个体的品德，进而形成个体的行为习惯。思想道德教育是个“内化”——“外化”——“内化”——“外化”的不断循环的过程。

道德教育首先是个内化过程，外在的道德规范要真正得以践行，必须转化为个体内在的道德信念，道德信念的形成是道德内化的核心。道德信念，绝不是某种单一的心理成分，而是一种“混合物”，其融合了道德认识、道德情感与道德意志等多种成分，是这些成分的有机统一。人们的道德认识以及人们通过自己或集体的活动获得的情感体验共同导致道德信念的形成。人们按照道德规范去做事，必然会形成一定的情感体验，当其真切地体会到如此做、践行道德规范会给集体或其他个人带来好处，得到社会舆论的赞扬、肯定时，他们对道德要求正确性的认识才能更加深刻，并且产生按照道德规范进一步做好事的动机。研究已经很清楚地揭示出，坚定的道德信念的形成，不仅仅靠个体的经验，更要借助于集体经验，个体经验往往是单薄的，是需要被支撑、被证明的，如果个体经验能被集体经验所证实，个体对这种信念的正确性才能坚信不疑，从而加强、巩固这种信念。因而，在集体中，在实践中，利用好群体集体的力量，去强化个体道德行为，是促进道德认知内化为道德信念的必由之路。

外在的社会道德规范内化为个体的道德意志、情感，需要在全面的社会实践中才能实现，同样，内化了的道德信念，如何实现“外化”，也必须有中介，这个中介同样是社会实践，只有通过这一中介，道德教育的“外化”才能实现。

二、德育的实践本质决定了道德教育必须生活化

道德教育是一个道德内化进而实现道德外化的过程，内化过程离不开实践，离开实践，社会道德规范很难转化为道德信念，道德规范将只是人们的某种知识或头脑中的概念，这时的道德规范仍然是外在的，无法形成人们的内心认同。同样，道德外化过程也离不开社会实践，内化的道德还必须利用实践这一关键环节，在全面的社会实践中得以体现，否则，“外化”就没法实现。可见，内外化过程均离不开社会实践，由此决定了道德建设的实践性，道德建设的实践本质。道德建设的实践本质决定了道德教育必须生活化，道德教育不能离开活生生的现实生活。

三、生活道德教育理念下提高大学生诚信教育实效性的对策

（一）课堂教学与课外生活相结合

在上好大学生思想道德课的同时，开设中国历史、文化等内容的选修课、开办以诚信教育为主要内容的专题讲座。教师在教学过程中，要紧密结合学生的生活实际，与学生一同探讨诚信道德教育的具体内容和形式，将诚信教育进一步细节化、生活化，努力使其进耳、进脑、进心，形成坚强的诚信信念。

（二）诚信教育与社会实践相结合

应当适应道德建设的规律和特点，将德育与社会实践结合起来，在社会实践中，净化、提高学生的心灵与思想觉悟。要紧密结合当前我国大学生的道德水平状况，引导他们对照诚信道德的基本要求，审视自身修养方面存在的缺陷与不足，自觉养成良好诚信品质。要引导大学生坚持知行统一，坚持从我做起，从身边小事做起，自觉践行诚信道德。

（三）诚信教育与校园文化建设相结合

诚信道德教育需要载体和平台，校园文化活动无疑是其最重要的载体。高校要以诚信教育为主题，通过举办各种校园文化活动，如专题报告会、演讲、辩论赛等，寓教于乐，在学生中广泛进行诚信教育，营造诚信教育的良好环境氛围，使大学生在潜移默化中接受教育，在良好的校园环境中接受熏陶，把树立和弘扬诚信道德的客观要求内化为自觉行动，使践行诚信道德成为大学生的道德追求和生活方式。

（四）诚信教育与教师队伍建设相结合

师生关系是高校中的一对基本关系，两者相辅相成，相互影响。在这对关系中，教师起主导作用，高校教师的言行潜移默化地影响着大学生的个性和品德发展，因此，要提高大学生诚信教育的实效性，必须加强师德建设，加强对教师，特别是辅导员、班主任的思想政治教育和培训，使他们成为弘扬诚信道德的表率和典范。

参考文献：

［1］庄艳，高维锡．道德教育的人文省思［J］．中国成人教育，2008（2）：21～22．

［2］戚万学．冲突与整合［M］．山东：山东教育出版社，1995：37．

基金项目：本文系江苏高校哲学社会科学研究项目（2015SJB859）；江苏科技大学学工专项课题（2014QT146J）。

作者简介：李树文（1980-），男，汉族，安徽寿县人，硕士学位，河海大学马克思主义学院博士生，讲师，研究方向：思想道德教育。