宋代民间社团对基层社会治理影响几何

游彪

【摘要】各种民间会社星罗棋布地遍布在宋代社会的各个角落，与宋人的现实生活息息相关。宋代民间会社很大程度上以多种不同的方式影响着各级政府机构及其相关管理人员，尤其在对基层社会的治理层面，民间会社的作用更是具有行政权力所不可替代的效果。

【关键词】宋代 民间会社 基层治理 【中图分类号】K24 【文献标识码】A

谈到民间会社，通常都会让人想到清朝的天地会、白莲教等民间秘密团体。事实上，诸如此类秘密社团起源甚早，先秦时期颇为有名的墨家组织就已经有了内部的等级制度和组织纪律，初步具备了民间会社的雏形。此后历朝历代虽然也有类似的组织，但都未能形成具有影响力的民间势力。两宋时期处于中国历史文化发展的高峰期，经历唐宋之际的巨变，宋代社会状况也变得格外复杂而多元。事实上，同其他时代一样，形形色色的民间会社在宋代社会中所起的作用及其具有的重要地位无疑是应当引起高度重视的。可以肯定的是，各种民间会社星罗棋布地遍布在宋代社会的各个角落，其广泛地存在于各个不同的社会群体，与宋人的现实生活息息相关，甚至是密不可分的。正因为如此，宋代民间会社很大程度上以多种不同的方式影响着各级政府机构及其相关管理人员，尤其在对基层社会的治理层面，民间会社更是具有行政权力所不可替代的作用。从某种意义上说，宋朝之后近千年的中国古代基层社会的治理模式，大体上就是由此逐渐发展而来的，因此，深入探究民间会社在宋代社会中的作用，无疑有着举足轻重的重要意义。

基层社会的治理是历代王朝统治者都要面临的最为重要课题，而基层社会中的民间会社问题又是关乎国家政权稳定与否的重中之重。两宋时期，民间会社开始雨后春笋般广泛兴起，因而这一时期的民间会社在中国古代社会有其典型意义和代表性，无疑是应该引起高度关注的。

宋代民间会社的架构及其运作模式有其自身的特点

民间会社是中国古代长期存在的基层社会组织，其性质、类型、组织形式、活动内容、所反映的阶级关系以及在社会生活中的作用等都是随着历史的发展而不断演变的，宋代的民间会社的架构及其运作模式是有其自身特点的。大体而言，在现有的研究成果中，有人将宋代的民间会社分为五类：秘密性会社、宗教性会社、军事性会社、经济性会社、文化娱乐性会社。然而，这种分类方法从学理上明显存在不妥之处的，即严格意义的分类标准并不清晰而精确。实际上，除了军事性会社之外，其他几种会社之间都有着一定的重合关系，因而这种划分并不能具体界定出某种会社的实际类别。还有学者专门探讨了宋代士绅所组织的会社，其结论是将这类会社分为乡约、经济合作会社、民间救济组织、军事会社、文艺会社、耆老会等六种，并进一步依据宋代民间会社的不同功能分为控制型、应对型、怡情型三大类型，分别发挥填补政府权力空间、整合民间资源、建立交游网络的不同作用。应该说，后一种分类的角度相对更为合理，原因在于其结合了宋代民间会社参与人员和组织活动的特点等方面的内涵。

笔者以为，宋代民间会社可分为军事组织会社、居民交际会社和活动休闲会社三种不同的类型，军事组织会社的特点在于参与者都有着习练武艺并组织起来保家卫国这一特殊功用，且军事会社组织有其严明的条例与相应的纪律。居民交际型会社通常有相对固定的核心成员，在较长的一段时期内频繁地开展会社内部的各种活动，成员的加入和退出有着一定的条件，如两宋时期民间地下结成的各种帮派、同行业者所组成的行会，等等。活动休闲会社则是其组织的成员不甚固定，通常都是较为松散的结构，这种会社的活动也多是在数量有限的固定时间，如宗教势力组织的法会、香会等，有些活动休闲会社甚至是随兴所至而形成的，如宋朝文人士大夫所组织的诗社、诗会等。

靖康之变后，宋朝政府积极推广军事巡社

就军事组织会社而言，宋代的这种民间会社在其社会功能方面出现了非常重要的变化。这种会社组织涵盖的范围较为广泛，其中具有代表性的包括澶渊之盟后开始出现的弓箭社、南宋初期出现的忠义巡社，等等，实际上是宋代军队的组成部分之一，即为《宋史·兵志》中所提到的“乡兵者，选自户籍，或土民应募，在所团结训练，以为防守之兵也”。但是弓箭社等民间会社与北宋传统的乡兵如河北河东强壮、河东陕西弓箭手又有不同之处，主要区分在以下三点：首先，传统乡兵的兵员由宋朝政府控制，不论是从丁籍中“三丁抽一”选出，抑或是官府以闲田招募弓箭手，得到的兵员大多要刺面或刺手背，往往要同正规军一同戍边或完全代替正兵防守边境。但弓箭社是民间自发形成的组织，参与者“与夷人无异”、“饮食长技与敌国同”，很少受到宋朝政府的约束，多从事巡逻工作，在人身自由度上要高于传统乡兵。其次，弓箭社完全由边民自行组织控制，即所谓“又自相推择家资武艺众所服者为社头、社副、录事，谓之头目”、“私立赏罚，严于官府”，可知弓箭社的头目大多是社员推选出来的，而非朝廷任命，政府实际上大致是从侧面制定一些政策予以扶持。最后，弓箭社具有较强的地域特色，往往形成于民风彪悍之地，在西北推广较为容易而在东南则较为困难，“如东南创置，人多不愿，州郡强使入社，亦非乐从”。

因为弓箭社可以获得大量有战斗力的兵员而国家所费无几，正如时任户部尚书的张慤所言，“便可得忠义巡社百万，其官军、保甲、弓手并弓箭手皆不预焉”，因此靖康之变后宋朝政府积极将这种组织形式予以推广，到建炎初年，北方已经形成了数量众多的以忠义巡社为名的抗金义军。但在发展巡社过程中地方官员为了实现政绩往往不择手段，“颇行追呼，点集频数，遂使农民失业，公私纷扰”，反而起到了负面的作用，也限制了巡社规模的进一步扩展。

乡民交际会社有合法和非法的区别，合法会社涉及社会生活的各个方面，非法会社则多为流氓无赖之徒聚集结党之处

乡民交际会社有合法和非法的区别，合法会社涉及社会生活的各个方面，有民众间的互助会社，如南宋时朱熹创建的社仓，“不复收息，每石只收耗米三升。以故一乡四、五十里间，虽遇凶年，人不阙食”。有行业工商业者的联合组织，如临安的各种行会：“市肆谓之行者，因官府科索而得此名，不以其物大小，但合充用者，皆置为行，虽医卜皆有职。”然而，有学者认为，宋朝民间会社实际多数都在不同形式与不同程度上受到官府、寺院、官僚、军将、地主、富户的控制，成为封建统治者在经济上、思想上、政治上、组织上控制、奴役人民的一种辅助手段。以现在的视野看来，这种观点有失偏颇，不应因为民间私社被统治阶级所利用就否认其具有积极意义的一面。从社会治理的角度看，合法交际会社对社会的和谐发展起着积极的作用，通过这些私社，士绅阶层得以更加充分地发挥社会精英的领导作用，普通民众得以接受各方面的赈济帮助，商业手工业者也从中可以获得更多的利益。虽然私社在一定程度上为统治阶级所利用，但在古代社会的条件限制下，不可能出现更好的针对各种复杂社会问题的解决方案，合法交际会社是特定历史时期自然而然形成的社会治理的最优调和方案。

至于非法会社，则多为流氓无赖之徒聚集结党，如北宋时“河北、河东有不逞之民，阴相朋结，号为‘棍子社，亦曰‘没命社”。非法会社虽为非法，但却无处不在，往往依托宗教作为传播方式，其影响力遍布整个宋代社会。绝大多数情况下非法会社对社会发展起着负面作用。非法会社的组织者大多是社会底层平民，缺乏足够的知识，不足以使会社正常健康地发展。并且非法会社的成员大多出身低微，易于沾染不良习气，致使会社风气不正，乃至具有破坏性。另外，非法会社成员的行踪诡秘，往往“夜聚晓散”，不被广大群众所认可。但在社会剥削压迫达到极端情况时，民众往往利用非法会社发起武力抗争，这时非法会社又有其正义性的一面。非法会社与统治阶级相对立，自然都为官府所明令禁止，统治者对参与者采取严厉的镇压手段，拿获后或杀或流放，但事实上却是官府虽屡禁而不能止，镇压了旧的非法会社又会有新的非法会社兴起，始终不能将这个社会隐患彻底根除。以方腊为首的“吃菜事魔”宗教会社甚至还发展成为大规模的武装起义，起义军攻陷两浙路包括杭州在内的许多城市，虽然最终被镇压，但却沉重的打击了北宋王朝的统治基础。

活动休闲会社参加人员多，分布范围广，在宋代民间形成了庞大的社会关系网

活动休闲会社多由地方士绅或宗教人士组织而成，虽然组织形式较为松散，但参加人员多，分布范围广，在宋代民间形成了庞大的社会关系网。宋代致仕士大夫及赋闲官僚大多组织耆老会、诗社等会社，借以交往联络精英阶层人士，建立乡里社会秩序，在乡里间起到精英表率的作用。佛教、道教信徒也经常组织各式各样的法会，借此达到吸纳民间信徒从而发展和传播宗教的目的。这些会社对于维持宋代基层社会的稳定性具有重要意义。乡民的文化水平较低，需要有积极正面的思想引导，否则就会被非法势力诱导走上为非作歹的邪路。士大夫和僧道所主张的儒家和宗教思想都有积极向善的一面，可以有效的维护社会和谐。并且频繁组织的多种形式的会社有助于填补乡民农闲时间的精神空缺，使其不致无所事事、无端滋事。这些活动会社也起到了社会赈济的作用，对贫困的弱势群体有着一定的帮助。

有研究者认为活动休闲会社的性质是纯粹的娱乐休闲性质，从而忽视了此类会社对于社会治理的重要作用。事实上，此类会社绝非仅仅娱乐而已，无论是官僚阶层还是僧道阶层，都是宋代社会中具有较高地位和乡里影响力的重要人士，开展此类会社对于这些人士维持他们的社会地位非常重要，会社的开展过程实际上也是这些人身份地位的巩固和提高的过程。政府要达到社会治理的目的，也需要这些有影响力的地方精英人士出面组织筹划。

会社与基层政府在相互制约和利用的平衡中实现了对基层社会的共同治理

广泛存在于宋代民间的形形色色的民众会社，一方面因处于宋代社会的外部环境而形成自己的特色，一方面也不可避免地对宋代社会造成一定的影响。

会社影响着基层社会的管理方式。会社作为一种基层社会的管理形式一直延续到金元时期，宁夏宏佛塔出土的一件金代发愿幡记写有“镇戎州张义堡第一百七指挥第一社”的字样，应该就是宋代弓箭社制度的沿袭，这种以社为名的行政编制已经成为百姓的州一级以下具体地域标识，可见会社对北方地区的行政建制影响巨大。

会社影响着基层社会的意识形态。宋代民间存在着大量的以宗教为传播载体的会社，寺庙开设的法会，往往参与人数达数万人，民间自发结成的经邑，也都有数千人之多。这些宗教会社，甚至还有非法聚集的，都在源源不断地把民众转化为宗教的信徒。会社实际上是宗教控制信徒的一种手段。通过会社这种组织形式，宗教在世俗化的过程中得以持续发展壮大自己的力量。

会社影响着基层社会的经济发展。行会等会社有效地保障了从业者的共同利益，从而使得手工商业得以顺利发展。而宗教法会则有力的活跃了社会消费市场，拉动了社会经济需求。例如仅一个灌口二郎生日，民间供奉就已经极其丰盛：“诸司及诸行百姓献送甚多，其社火呈于露台之上，所献之物，动以万数” ，其他的节日庆典就更不必说了。

在整个古代社会的发展过程中，民众会社是一种重要的基层社会组织，在不同的历史时期，会社具有不同的历史意义。总体来说，会社与基层政府之间既存在相互制约的矛盾，又存在相互利用的关系，在相互制约和利用的平衡中双方实现了对基层社会的共同治理。

（作者为北京师范大学历史学院教授）

【参考文献】

①[元]脱脱：《宋史》，北京：中华书局，1985年。

②[宋]李心傅：《建炎以来系年要录》，北京：中华书局，2013年。

③[清]徐松：《宋会要辑稿》，北京：中华书局，2006年。

④[宋]李焘：《续资治通鉴长编》，北京：中华书局，2004年。

⑤孙继民：《宁夏宏佛塔所出幡带汉文题记考释》，《西夏研究》，2010年第1期

⑥[宋]孟元老：《东京梦华录》，北京：中华书局，2016年。

责编/潘丽莉 美编/宋扬