尊重学生自我体验的课程设计

陈丽

摘 要：教学《木兰诗》，应当改变传统的教师主讲、学生主背的模式，应给予学生自主学习的机会，收获丰盈的自我体验，在潜移默化中培养学生的民族自豪感，让课堂成为爱国情怀教育的主阵地。

关键词：自我体验；《木兰诗》；尊重

《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，体裁为乐府诗。它记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的传奇故事。此诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。本诗读来朗朗上口，极富气势，入选人教版初中语文七年级下册的爱国专题。如何深入挖掘教材中有关弘扬民族精神的课程资源，让课堂成为爱国情怀教育的主阵地，是语文课堂应该大力探究的热点问题。

教学《木兰诗》可以尝试着以“激趣”“探究”“拓展”“运用”的设计思路，让学生在轻松、愉快的氛围中，获得知识体验，收获潜移默化的爱国教育，激发进一步探究民族英雄故事的学习热情。

在预习环节，教师可以要求学生熟读《木兰诗》，借助书籍和网络资源搜集花木兰的故事，对“木兰”这一人物形象产生立体化的感知，准备在课堂上用自己的语言给大家介绍。这样的设计意在激发学生的学习兴趣，变课堂为他们自我交流与展示的大舞台。由于学生的兴趣被激发出来，课上的效果较好，很多同学不仅能够讲清“木兰从军”的故事，还能结合自己的生活体验对当时的社会背景、“木兰”及其家人的生活境况作出合理的分析与评价，从而为走进文本奠定了良好的基础。

文本的探究应紧紧抓住两大主问题引发学生的读与思：诵读课文，体会刻画“木兰”这一人物形象的句子，分析这些句子使用的修辞手法；小组讨论，探究“木兰”成为被人们世代传颂的英雄有哪些原因。

在解决第一个主问题的过程中，要给学生充分的时间诵读文本，让学生自主学习，抓住刻画“木兰”这一人物形象的句子，分析这些语句的修辞手法，在分析的过程中收获自己对人物形象的评价，用心体会这一经典的巾帼英雄形象。“昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征”这几句，有的学生抓住“阿爷无大儿，木兰无长兄”这一对偶手法，体会出“木兰”家当时的无助境况，也正因为这一原因，坚定了木兰替父从军的决心。这样一来，学生自然而然地受到了人物优良品质的感染，岂不是比教师空洞的说教更有效？

“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”一段，学生分析出“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”一句用排比的手法表现出木兰替父从军前繁忙的准备景象，排比手法是较易发觉的，但是该句还用了“互文”手法，单单讲解“互文”的定义，对于学生来说，理解起来有些困难。这里，可以借“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”一句帮助学生理解“互文”，学生可以理解木兰并非只在东市买到了骏马，西市买到了鞍鞯，而是跑遍了各个集市买齐了从军之前的装备，所以东市可以不只买骏马，还可以有鞍鞯有辔头，南市也是如此。接着，为了加深学生对“互文”的理解，先引导学生关注“开我东阁门，坐我西阁床”一句，这句是否单指打开了东屋的门，坐在了西屋的床上，学生可以很快回答并非如此，而是返乡归家后到处看一看，坐一坐，开的不仅是东屋的门，也坐在了西屋的床上，到了西屋亦是如此。这种先引导字面理解，再推测合理性，最后纠正译文的方法学生也较容易接受。

“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”学生在富有排比气势的描写中，体会出木兰由一个柔弱的小女子在艰苦环境的磨练下渐入沙场，走向军旅生涯的心路历程。

有了第一个主问题的铺垫，学生在讨论第二个主问题就更容易一些了，他们按照文本的顺序，从每一节中提取出木兰的优秀品质，形成小组答案。在这个过程中，学生借助集体的智慧，得出了如下结论：木兰是一个淳朴勤劳、孝顺父母、坚强勇敢、和善美丽的好姑娘。结合着这几个关键词，学生还能够串起故事的主要情节，完成故事的复述。

在拓展环节，我顺势引导学生思考中国历史上还有哪些女性英雄人物，课下可以搜集相关资料，用自己的话写成人物小故事，讲给班里的同学听。作业布置下去之后，学生积极地投入到活动当中，他们选择了穆桂英、冯婉贞、秋瑾等女英雄，从各类资料中提取出能为自己所用的故事，并详实地给出了介绍。

这次教学活动，本着尊重学生学习自主性的原则，让学生自我体验、自主解决问题，目的就是让学生形成自主阅读文本、整理知识的好习惯。在学习了这一课之后，学生对英雄人物有了立体的感知，对文本中传递的爱国情怀有了更加具体化的理解。