革命与传奇——读喻彬电影剧本《孙中山的女保镖》

◎周 航

革命与传奇
——读喻彬电影剧本《孙中山的女保镖》

◎周 航

艺苑评谭

主持人语：继承和弘扬优秀传统，开拓艺术新境界，这是本期多数文章的主题立意。周弦影评

述《珠江上游传统民歌概论》，不仅填补了曲靖地域民族音乐研究的空白，而且为云南民族音乐研究增添了新的内容。何庆莲结合弥渡县花灯剧团的艺术实践，谈了她对历史悠久的弥渡花灯保护传承和创新发展的若干见解。周航说喻彬电影文学剧本《孙中山的女保镖》，读后让人耳目一新。作者巧取辛亥革命的背景，避开宏大叙事的路数，以匠心独运的表述，向人们讲述了尹锐志、尹维俊姐妹作为孙中山女保镖的传奇故事。胡素云对清初画家王原祁的学古创新、意在笔先、理趣兼到、诗画相通等绘画思想作了评述。（胡耀池）

《电影文学》2011年第6期以大篇幅发表喻彬近4万字的电影文学剧本《孙中山的女保镖》，读起来峰回路转，波澜起伏，扣人心弦，惊心动魄，让人有耳目一新之感。这个“新”，当然不是指该剧本是为“纪念辛亥革命胜利一百周年”而作，与此相关的各种体裁的作品可以说是比比皆是，正可谓适逢其时。这个“新”，也不是完全指剧本中的各个场景与人物的精心设置与展开，这对第一次写电影文学剧本的喻彬来说，可能并不是最显其特色的，尽管他一出手就很是不凡。这个“新”主要体现在，作者巧取辛亥革命的背景，避开宏大叙事的路数，不以政治至上然而却又与政治息息相关，以之前从未有过文学表现的孙中山的女保镖——尹氏姐妹为对象，通过官方史料记载、民间流传故事、文学创作原则来结构整个剧本，从而达到真实性、文学性、可读性与拍摄的可操作性的目的。鉴于此，我觉得有必要关注这个剧本。

一、关于剧本的创作背景

为更多了解该剧本创作前后的情况，我与作者进行了访谈。2011年10月10日，是辛亥革命胜利一百周年纪念日。为迎接这个改变了中国历史的日子，主流意识形态自然要做好这方面的宣传与各类纪念性的活动。也就是在这个时候，喻彬发现了孙中山的女保镖尹锐志、尹维俊姐妹的相关史料。他进一步发现，尹氏姐妹是孙中山的数任保镖中最富传奇色彩的两位，可是到目前为止，不仅没有叙写她们的专著，也没有该内容的影视片，这不能不说是历史、文学与影视界的一大缺憾，于是他萌动了写她们的念头。结果是，他不仅写成了长篇纪实小说《铁血姊妹花》，还同期创作了电影剧本《孙中山的女保镖》，在此领域，喻彬填补了一个空白，着着实实地向辛亥革命胜利一百周年呈献了一份厚礼。

在这个创作的过程中，喻彬是下了苦工夫的。他不仅通过多种途径查阅了大量史料，而且还专程赶赴浙江绍兴嵊州，对尹氏姐妹家族的后裔进行了为期十天的采访。作者得到了尹维俊的孙子裘燕江等人以及当地文史部门的大力支持，整理了流传于民间几近失传的有关尹氏姐妹的口碑传说，由于掌握了大量第一手资料，参阅了丰富的历史文献，这为喻彬的创作打下了良好的基础。在这种田野考察与文献综合基础上的创作，不仅使喻彬的作品真实可信，而且使他充满了写作的信心。

喻彬在背景预设与创作手法上，借鉴了同类题材《辛亥革命》《辛亥风云》《十月围城》等影视作品，使其剧本的创作更见丰富与成熟。就他的剧本的内容来看，其核心内容紧紧围绕着辛亥革命期间，清廷派出大量杀手刺客暗杀孙中山，尹氏姐妹联合各界侠客义士营救、保护孙中山，不惜生命与暗杀孙中山的清廷鹰犬展开殊死博斗这些历史事件，来展开故事。其中，剧本为了突出主要人物，有意不涉及孙中山的政务，而是集中笔力再现奋战在孙中山身边的姐妹花保镖尹氏姐妹，舍身救主、英勇无畏、足智多谋、剑胆琴心的保镖生涯的故事。

据作者说，之前的剧本名称有孙中山的女保镖、铁血巾帼、巾帼保镖、国父身边的女保镖、铁血姊妹花等，但出于简洁明了与让观众更易于明白接受之故，最终定名为《孙中山的女保镖》。在作品的成型与修改上，作者参考与吸纳了不少朋友的建议，几易其稿，特别是增加了尹锐志与清廷杀手团二号头目张富宗、怀春阁龟头陈小二（许国春）与怀春阁花魁金香玉之间的感情戏份，突出了人性的丰富与复杂性，使得剧情更见真实与感人。在这方面，体现了作者喻彬的诚真的写作态度与极强的变通能力，从而使该剧本更显成功。

二、哪来的“革命”？

从19世纪中期以来，直到20世纪中后期，这个时间段中国的历史是有史以来最为复杂的社会变动时期。与这个时期密切相关的，自然是与“革命”相连的一切重大社会历史事件，这是毫无疑问的。特别是新中国成立之前中国共产党领导的革命运动，往前追溯到清末的孙中山主导的革命潮流，更是成为中国上个世纪最大最丰富的话语资源。一句话，“革命”贯穿其始终。无论是社会与历史学界，还是影视与文学界，都无法绕过这个丰富的历史内涵。喻彬的这个剧本同样是对这个传统内容的进一步丰富。

当然，文学作品（包括电影文学剧本）毕竟不是研究“革命”的，而是形象地讲述“革命”的进程。“国父”孙中山长期从事的“革命”活动，不仅具有划时代的功勋，更是现代意义上的“革命”历史的起源。于是乎，研究与表现他的“革命”，不仅是可以成为有价值的，而且成为后人文字表述的重大题材。喻彬的剧本也可以划入这个框架之中。只是如何表现这种“革命”，如何重新赋予“革命”的丰富性与多元性，就成为作家们殚精竭虑的写作内容。之前革命神话的缔造，显然已汇成大河，但仍然无法冲决读者的心堤，或者说早已形成某种审美层面上的疲劳。也就是说，过于严肃与正统的文学表述，早已把“革命”历史进程中本来十分丰富的面目涂抹得只有一副面孔；那些充满传奇与民间性的通俗叙说却被排除在外，至少难以受到重视。相信，大多读者面对喻彬的剧本所思考的，仍有很大的犹疑成分。作为辛亥革命的献礼之作，剧本中竟然没有更多的堂而皇之的正面性的革命叙写，这难道不是一种缺憾吗？这样想，也是情理之中。

不过，我们可以从另一层面去思考这个问题。其一，孙中山时期的“革命”还是革命的“初级阶段”，还是“三民主义”革命时期，还无法用后来的共产主义思想去装饰它。如果强求用一些冠冕堂皇的革命话语去叙说，反而会使作品失真。这正如在鲁迅的《阿Q正传》中所提及的，当时大部分中国民众，对革命还缺乏清醒的认识与觉悟。也正如喻彬剧本中的许国春，他与革命志士一道杀敌，仅仅是为了挣赏银，好把金香玉赎出妓院领回家生儿育女过日子，在他心目中，“谁做皇上都无所谓，只要让老百姓过上好日子就行了”。这恰恰在很大程度上表现了当时的国情与民情，作为普通老百姓，哪来那么多的“革命”呢？就是从尹氏姐妹来说，她们的义举与奋不顾身，大多也是为舍身“救主”而出现的，多少带有旧时的绿林好汉的色彩。这也正好说明了孙中山所领导的中国革命的艰巨性与缺陷。其二，尽管剧本有引出片名而设置的特写镜头，其中有孙中山为中国革命而作的慷慨陈辞，但这些最多也只是作为大背景而出现的，也是为尹氏姐妹的出场作铺垫。这样说来，如果该剧一个劲儿地正面表现孙中山的“革命”，那对以表现尹氏姐妹为主线的剧本就会失去重心而不知所云。正因如此，作者才专注一点，不顾其他，抛开孙中山的“革命”因素而轻笔带过，这正体现了作者的才情，而并非离题之举。其三，这个剧本的“革命”性从哪里来？在我看来，一是革命志士与清廷的殊死博斗，这是一种本能的革命与反抗精神的体现，与后来的无数的革命者是同出一辙的。二是当时的革命情形可能正是如此，萌芽时期的革命有大众的倾向，那时革命人士很多是特立独行的侠客形象。如此一来，尹氏姐妹在剧本中才可以与孙中山的革命活动能够融合牵扯到一起，才能为人所接受。究其实，我们甚至可以说，这是关于革命起源时期的“革命”行动，以后的“革命”也是从中升华发展而来。纪念孙中山领导的辛亥革命，才不会与后来中国共产党所领导的革命发生本质上的冲突，才有一种合理的承继性特征，才有更为有效的纪念性意义。

三、如何的“传奇”？

“革命”与生俱来就与“传奇”紧密相联。革命当然存在多种阐释的可能性，但是文学意义上的中国现代革命，最为常见的手法，自然还是要与“传奇”联姻。这不仅是如何缔造时代神话的问题，而是本身所具备的性质，正所谓革命历史小说的“宗教修辞”（黄子平语）。然而，历来的革命叙事又无非是政治、言情、英雄、男女等的综合体。在这个层面上讲，喻彬的剧本也是符合“大体”要求的。只是，这个剧本的革命“传奇”又显示出一些不同的特色。这个特色又多与传统的文化欣赏趣味相投。

剧本的一开始，就出现了清廷的“誓师出征”场面。类似场面其实并不陌生，在很多的清廷戏中，或者同类背景的戏中都曾出现过。所以作者操作起来轻车熟路，并不显得艰涩与生硬。其中，隆裕太后刻画特别细腻，举手投足，尤在眼前。大内高手赵振高在扬手之间，四支飞镖同时击中四幅画像的咽喉，画面感颇为强烈。差不多与此同时，上海光复会指挥机关内女子先锋队的会议，其中人物也是粉墨登场，栩栩如生。

后来，剧本主要画面全部转向上海，特别是怀春阁的情状描写，带有十分鲜明的时代民俗痕迹，对妓院的来龙去脉的叙写与各色人物的性格描写，不仅颇具知识性，对故事的推动也起到很大的作用。粗略说来，比如，鸨母对乔妆前来的尹锐志进行考察质询一节，特别精彩独到，这在以往影视表现中是极为少见的。作者在这方面明显是下足了工夫的。再如，上海南京路静安寺的打擂现场与赵振坤在一临街三楼内的暗中监视，也都有精彩纷呈的场面出现。包括怀春阁内的打斗，与最后哈同花园后院的决斗场面，作者都下了相当的笔力来作了细致的铺排渲染。如果从电影拍摄效果与吸引力方面来说，这些都是十分可操作与吸人眼球的场景。光从剧本的文字的节奏速度来体味，就会让人喘不过气来，其渲染效果是十分明显的。

如果说，这些“传奇”因素还是浅层次的话，那么与之相应的，最能打动人心的，应是一些最能体现人性的人物故事与场面描写。最出彩的，莫过于尹锐志乔扮成清倌与二号杀手张富高的接触、隐姓埋名做龟头的许国春与花魁金香玉之间的缠绵的戏份。尹锐志乔装打扮成清倌混进怀春阁，除了打听情报之外，当灌醉了张富高时，她的任务应该是用砒霜除掉他，在听到他一番颇为真诚的肺腑之言后，竟然动了恻隐之心：

“应该是这样，假如没变数的话。我就升官了！我就娶你回家，让你做个贤妻良母，相夫教子……”

尹锐志听到张富宗这么一说，突然心里一咯噔，手抖了一下，“当”地一声，茶杯盖子掉在地上了。

作者极为细心与巧妙地处理了人物的心理活动，这种心理活动又通过电影镜头能处理的细节来体现。这是革命的摇摆性吗？当然不是，这是极逼真生动的人性体现。

对于许国春与金香玉的情感戏描写，作者更是下了大笔力。一是对许国春的杀敌动机上，作者很客观的作了真实的铺垫，这也为他不惜参与杀敌埋下令人信服的伏笔；二是他本真的爱情动机，他只是出于本性，为了真爱，显示出他朴素与憨厚可爱的一面。

曹 阳 草地No.0345×38cm 布面油画 2011

尹维俊：“保护孙文先生，捍卫中华民国，推翻清朝统治！”

许国春：“谁做皇帝我不管，我是个穷人，只要让咱穷苦百姓过上好日子，我就拥护。你让我杀谁就杀谁！”

这就是许国春杀敌的动机。他与“革命”无关，只是被裹挟进“革命”潮流之中。这与“革命”的精神是明显存在冲突的，但同时也是很实在的本真书写。

许国春说着蹲下来深情地看着金香玉惊惧的面容（特写），想伸出双手去抚摸她的脸，又羞怯地收回来了，“香玉，别怕，他们不会杀你的。我这就去了，一会儿，我就拿银子回来，把你赎回家去。”

许国春说完转身就跑。

……

半瞑着眼的许国春，听到金香玉的叫唤，又睁开眼，两行清泪夺眶而下（特写、定格），“香玉，我们回家，给我生个胖娃娃，好好过日子……”

许国春的朴素憨厚的性格与真情流露由此可见一斑，这也可能是最能打动人心的地方。在表现主人公尹氏姐妹的同时，许国春的形象起到了十分感人的衬托作用。同时，也使得剧本的“传奇”成分更为厚重与精彩，也更符合观众的、民间传统的审美趣味。这个形象的成功塑造，无疑是整个剧本的神来之笔。

结 语

作为一部向辛亥革命献礼的电影文学剧本，喻彬的这部作品有超出俗套的意义。虽然有些场景与之前已有的影视作品中的场景类似，有明显借鉴的痕迹，但仍然有很多匠心独运的地方。作品不仅走出了历来就有的革命政治话语的固有的重复的腔调，而且挖掘出鲜为人知的内容，并通过电影剧本的方式来进行形象的精彩纷呈的表述，这是有价值的。如果将之拍摄成电影，我敢大胆地预言，肯定会好看与卖座。

（作者单位：长江师范学院文学院）

责任编辑：杨 林