全球化时代奥林匹克文化转型特征研究*

赵雷鸣

(宿迁学院 体育部，江苏 宿迁 223800)



全球化时代奥林匹克文化转型特征研究*

赵雷鸣

(宿迁学院 体育部，江苏 宿迁 223800)

通过考察奥林匹克文化的发展历史，认为奥林匹克文化转型的流变过程分为三个阶段：奥林匹克文化萌芽时期，特点是具有宗教文化色彩；奥林匹克文化成形时期，具有西方体育文化特征；奥林匹克文化完善与自觉时期，体现了作为世界多元文化的包容性特征。现代奥林匹克文化完成了去宗教化转型；现阶段处于由西方一元体育文化向多元全球体育文化的转型期；在这一转型期奥林匹克文化对促进世界文化的交流、对话起到重要的桥梁作用，为消除文化差异、建立文化信任提供了实践与经验。

文化转型；奥林匹克文化；文化桥梁；去宗教化

全球化时代现代文明席卷全球，当今社会每时每刻都有文化在消失，费孝通认为面对全球化任何一种文化都面临生存的考验，文化自身如何保存下去的问题，只有从文化转型上求生路，即通过文化自觉，加强对文化转型的自主能力，才能取得适应新环境、新时代选择的自主地位。

古往今来对奥林匹克文化的研究可以说是浩如烟海，大多数研究认为现代奥林匹克文化和古奥林匹克文化是不同的文化体系，或是将二者作为不同的文化加以对比研究，很少将它们视于同一文化体系下，在不同社会条件背景下以文化历史变迁即文化转型的角度去考量。本文试图研究奥林匹克文化在不同历史时期的社会转型及其表现出来的文化特征，探讨奥林匹克文化转型的历史过程，探求奥林匹克文化在文化全球化时代发展的基本规律，为现代奥林匹克运动摆脱危机、获得可持续发展提供文化动力，对奥林匹克文化在文化全球化中的作用、地位研究提供参考依据。

1　现代奥林匹克文化在文化全球化时代的作用与地位

今天，我们的社会处于前所未有的全球化时代，科技高速发展带来全方位的信息流通。世界各个国家和地区经济、政治、文化等方面联系日益密切，国家之间的文化传播和交往也越来越频繁，跨地区、跨民族的文化传播和交融已成为人类社会进步、文明的标志。但不同的文化有不同的价值观、世界观、以及对生命的不同理解，在这样的一个世界里，轻视文化精神的存在，不以积极的态度和实事求是的精神去处理不同文化之间存在的差异，强制推行单边主义和一意孤行都会给其他国家和地区带来不安和紧张，并招致反抗。

在当今文化全球化的时代，文化传播首先应克服民族间的文化隔阂，摈除相互间的猜忌，建立相互的信任是走向对话的第一步，有了相互理解才能去欣赏不同的文化。奥林匹克运动在这方面为人类提供了宝贵的经验，体育具有强烈的跨文化性，是通用的“世界语言”，是超越语言的沟通手段，是一个国家加入国际组织参与全球化进程的有效途径，是获得世界认同的有效手段。奥运会的举办国只要将本国文化成功地嵌入奥林匹克文化，就比较容易被他国公众所理解和接受，从而获得认同。通过奥林匹克文化桥梁的作用，使主办国文化与世界各国文化实现对话和交流，从而获得认同。奥运传播中奥林匹克文化与主办国文化的传播过程，既是奥林匹克文化本土化的过程又是主办国文化全球化的过程，这种现象叫“文化转移”。奥林匹克文化与举办国文化彼此发生“文化转移”：一方面，主办国文化使奥林匹克文化具有了本土化的特色，另一方面，这也是将本土文化嵌入奥林匹克文化的过程，本土文化可以借助奥林匹克文化这个桥梁走向世界。

2　具有宗教文化色彩的奥林匹克文化萌芽

古代奥运会是一种泛希腊的宗教庆典，它与宗教习俗活动关系密切。古希腊宗教有三个特点，即对奥林匹斯山诸神的膜拜；独特的祭祀制度；丰富的宗教神话传说。古希腊人认为在祭坛前向神灵献上技艺，展示自己的健与美，博取诸神的欢心，是最虔诚的宗教祭祀仪式。荷马史诗记载了许多祭祀竞技的过程，涉及赛跑、拳击、格斗、射箭、角力、投标枪等项目。这种带有宗教祭祀仪式色彩的竞技活动，后来逐渐形成了许多大规模的竞技赛会。由于宙斯是希腊诸神之王，祭献宙斯的奥林匹亚竞技会就发展成为整个希腊民族统一的祭祀竞技赛会。这种带有宗教文化色彩的祭神竞技会经过社会政治、经济和文化等因素的长期影响，在宗教转换机制和战争驱动的作用下，逐渐演变为独立的体育竞技赛会。

古奥运会历经了一千多年，公元前6世纪至公元前4世纪随着古希腊城邦奴隶制的全盛期，古奥运会达到了鼎盛时期。公元前4世纪，古希腊先后被马其顿和罗马帝国征服，城邦奴隶制逐渐崩溃，古奥运会进入衰落期。导致奥运会衰落的原因有很多，但最直接的原因还是宗教因素：基督教罗马帝国的立法政策——公元394年，罗马皇帝狄奥多西一世下令终止了奥林匹克竞技会。

盛行了 1000 多年的古希腊竞技盛会最终衰亡了，但它形成了最初的奥林匹克文化体系，给人类社会留下了宝贵的体育文化财富，对现代奥林匹克文化的形成和发展产生了深远的影晌。

3　从附庸到平等——奥林匹克文化的去宗教化转型

公元2世纪以后，随着基督教在欧洲的兴起，给古奥运会带来了彻底消亡的厄运。公元394年，罗马皇帝狄奥多西一世借口奥林匹克运动会来源于古希腊的神话和传说，与基督教教义相违背，是对基督教的不敬，属于异教徒的活动，下令终止了奥林匹克竞技会。

现代奥林匹克运动复兴是随着资本主义的产生和发展而兴起的，是时代发展孕育的结果。从14世纪至18世纪，欧洲历史出现了三次大规模的思想领域的资产阶级思想文化运动，即文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，其目的是以资产阶级新文化取代封建主义的旧文化。三大思想文化运动和后来在欧洲发生的工业革命，给人们的日常生活和思想观念带来了巨大的影响和变化。文化上，理性、发达的自然科学知识普及后，人性获得了很大进步，发展了人文主义。卢梭提出“人类应该回归自然”的口号，认为人的理性乃是自然的赐予，而不是宗教的产物。精神上，打破了宗教对社会的精神垄断，使人们的思想得到解放，人文主义精神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。教育上，欧洲各国普遍重视教育，兴办学校，增加对体育科目的学习，促进了西欧各国民族文化和体育教育事业的发展。政治上，新兴的资产阶级不满教会对精神世界的控制，急于传播自由平等、公平竞争的资产阶级思想意识。经济上，世界市场的初步形成，经济、人口迅速增长，促进城市的兴起，城市化进程加快。三大思想文化运动使人们重新发现了体育的价值，认为人是现实生活的创造者和主人，这种思想的确立颠覆了封建和宗教传统的道德观念，为奥林匹克的复兴奠定了思想、政治、经济等基础。

工业革命的完成标志着国际社会开启了全球化时代，在这种社会背景下，世界竞技体育也获得了新的发展，国际竞技体育比赛、交流新的形式不断涌现。19世纪初世界很多国家和地区为复兴奥运会进行了各种尝试，欧美一些国家尤为突出。19世纪30年代，瑞典在伦德大学斯卡图教授的倡导下举办了两届被称作“奥运会”的体育竞赛。从1849年开始，英国布鲁克斯博士举办“奥林匹克节”，每年举行一次，共举行了数十届。19世纪中叶以后，希腊人于1859年在雅典举办了第一届泛希腊奥林匹克运动会，此后先后举行了4次泛希腊奥运会。欧美国家复兴奥运会进行各种尝试对世界体育产生了很大的影响，为现代奥林匹克的复兴提供了宝贵的经验。这一时期奥林匹克运动会在时间上处于古奥林匹克竞技会和现代奥林匹克运动之间，举办的目的、内容、竞赛性质及组织模式都与古奥林匹克竞技会有着很大的区别。最明显的特点就是体育竞技的宗教色彩淡化了，脱离了宗教的控制，体育开始作为一种独立世俗的社会活动存在，完成了体育运动的去宗教化。这一时期体育最大的特点是脱离了宗教与教育紧密结合，体现了体育服务的对象是人而不是神，体育竞赛由野蛮开始走向文明。

4　西方一元体育文化向多元体育文化的转型

现代奥林匹克文化诞生于社会化大生产、发达的商品经济和城市化高度发展的西方资本主义社会，在发展初期不可避免地受到西方资本主义思维的影响。因此，奥运会的竞赛项目中，源于西方的运动形式处于压倒性地位，在夏季奥运会28个大项300个小项中，除了柔道、跆拳道、射箭等少数项目外，均为西方体育运动项目。现代奥林匹克运动会的举办地西方国家占有绝大多数，东方只有中国、韩国和日本举办过奥运会。参赛人数近一半的运动员来自欧洲，发展中国家的实际参与状况远不能令人满意，许多场合他们的存在仅具有象征性的意义，无论在运动场内还是运动场外基本没有话语权。

自1896年以来，现代奥林匹克运动在百年发展的历程中经历了诸多发展与生存的危机，对现代奥林匹克运动的发展构成了极大的威胁。许多新的问题在政治、经济、科技、战争和发展与改革等范畴内得到了进一步的演绎，也给奥林匹克运动的生存与发展带来了更加棘手的危机问题。

值得肯定的是，奥林匹克自诞生以来，自身一直不断地进行发展、完善，向着成为普及世界的体育文化目标努力。经过几代奥林匹克人的奋斗，特别是1980年以来，国际奥委会以坚定务实的精神和谨慎的态度，进行改革与创新：如引入市场机制；广泛地与政府、非政府组织合作；有步骤地控制商业化；以独立的身份参与国际事务，使奥林匹克运动摆脱了困扰多年的经济和政治危机，进入了一个兴旺发达的新阶段。随着奥林匹克运动的全球化传播，奥林匹克已经认识到文化多元性的重要意义。1997年在国际奥委会文化论坛上达成共识，明确提出要防止奥林匹克文化单一模式的体制，强调树立对世界不同文化加以包容、理解、吸收、利用、创新的意识。奥林匹克文化经过自身的改革与创新，现代奥林匹克文化以理解包容的心态和世界其他文化相融合，体现了作为世界大众体育文化的开放性，同时也标志着现代奥林匹克文化在全球化时代的又一个转型——由西方一元体育文化向多元的世界性的体育文化转型。2000年国际奥委会提出：奥林匹克运动推崇的不是一种标准文化的单一化，更非西方化或者欧洲化，未来的奥林匹克运动是多文化的也是跨文化的。现代奥林匹克文化完成了自我审视、批判、修复、更新与发展，获得了新的发展空间，是一种与时俱进、不断创新的“生态文化”。

顺应现代社会的发展，体现现代人类社会大众最普遍的诉求，是现代奥林匹克文化转型的显著特征。奥林匹克理想反映了人类共同追求的理想，奥林匹克精神是人类共同发扬的精神，因此奥林匹克文化是全人类共同的文化遗产和精神财富。不论是古代奥林匹克对公平竞争、和平、身体健美追求的继承与发扬，还是现代奥林匹克致力于将体育运动与文化、教育、科技、人文、环境保护融为一体，以体育运动为基本手段，促进人的全面发展，进而促进社会的全面进步，为建立一个更加和平、美好的世界而努力为宗旨的改革与发展，它们都超出了一般意义上的体育运动。奥林匹克对于个人层面追求的身心和谐发展，对于社会层面追求的世界和平与和谐，反映了现代社会全人类的共同理想与追求，所以现代奥林匹克文化是当今世界最广泛的社会文化之一。

5　结束语

文化全球化过程中，现代奥林匹克文化发挥着文化桥梁的沟通作用，具有重要的地位。世界不同的文化通过与奥林匹克文化的互动——“文化转移”，使奥林匹克文化本土化,具有了多元文化的特色。同时奥林匹克文化给世界不同国家和地区的文化提供了交流、对话的平台，使其走向世界，体现了参与和相互理解的奥林匹克宗旨。全球化时代环境下，现代奥林匹克文化在未来将以其卓越的世界影响力为促进世界各国文化融合发挥更大的作用。

[1] 方李莉.“文化自觉”与“全球化”发展—费孝通“文化自觉”思想的再阐释[J].文化研究,2007(1):80-81.

[2] 费孝通.文化自觉与社会发展笔谈[J].文史哲,2003(3):5-6.

[3] 体育学院通用教材.奥林匹克运动[M].北京:人民体育出版社,1997(6):20-21.

[4] 龚成秋.论奥林匹克及体育运动的尊严[J].体育成人教育学刊，2014(1)：11-13.

[5] 王润斌.国际奥林匹克研究与教育的发展[J].体育成人教育学刊，2015(6)：1-5.

Features of Olympic Cultural Transformation in Globalization Era

ZHAO Leiming

(Sport Dept., Suqian Inst., Suqian 223800, China)

Based on the history of the Olympic culture, the paper proposes that there are 3 phases of the Olympic cultural transformation process, i.e., burgeoning period featured with religous culture, shaping period featured with western sports culture and improvement and self-awarenss period featured with diverse culture inclusiveness. The modern Olympic culture has completed the de-religious transformation and is in the transition period from uni-cultural phase to multi-cultural phase. In this transition period, the Olympic culture acts as a communication bridge among different cultures in the world.

cultural transformation; Olympic culture; cultural bridge; de-religion

2014年度江苏省体育局体育科技局管课题(ST14401306)。

G80-05

A

1672-268X(2016)04-0084-03

2015-10-16)