胡 薇
(云南师范大学 云南 昆明 650000)
从韩愈的“师生观”看当代师生关系
胡 薇
(云南师范大学 云南 昆明 650000)
唐代文豪韩愈所著《师说》一文是一篇教育学的专论,虽然仅仅六百余字,但是论述相当精辟深刻,其中对教师的地位、职责、择师标准以及师生关系等方面提出了很多独到的见解。本文将集中于对韩愈的“师生观”进行探讨,以韩愈对于师生关系的看法为出发点,结合当今师生关系的现状,探索构建和谐师生关系的有效的路径。
韩愈;师生观;师生关系
《师说》,顾名思义是关于教师的著作。韩愈对于教师的地位、职责和择师标准花了大量的篇幅,比如“道之所存,师之所存”描述了教师的极高地位,当时所有的“道”,也就是学问,都是依靠教师来传播,所以有“道”的存在就必定有教师的存在;再比如说对于教师职责的阐述,“师者,所以传道、授业、解惑也”,在现今看来,教师的任务也不过是这三个方面的内容,只不过随着时代的不同具体内容不同罢了。然而在一个完整的教学关系中,仅有“师”是绝对不行的,还必须要有 “生”这种角色来学习和吸收知识,韩愈眼中的师生关系大多都是从教师的角色出发,存在着些许的不合理性,但是仍然是值得我们探讨和学习的。虽然韩愈并没有花很大的篇幅对师生关系进行阐述,但是从简短的几行话可以了解到韩愈所期望的师生关系的精髓所在。首先,必须要肯定教师在他的知识领域的主导作用,他可以传道、授业、解惑,能够指导学生学习,值得所有学生的尊重和爱护;其次,学生在学习的过程中要十分虚心地向老师请教、学习,但是又不能把老师当作权威,一味地听从老师的思想,要敢于批判、敢于超越、敢于创新;最后,老师也要不耻下问,乐于跟学生之间相互学习。总而言之,韩愈始终认为合理的师生关系并不是师生陌路,学生必须服从老师的权威这样的现象,而是师生之间可以教学相长、相互学习、共同辩论的。
随着社会的进步和历史的发展,现在的老师和学生的角色都已经发生了很大的变化,作为老师这个角色必须要拥有教师资格证才能上岗教书,而并不是有才便能成为老师;而作为学生,也不再是“圣人无常师”,每一个学生都有固定的教几门课的老师,因此现在的师生关系相应地也跟以前的师生关系有了很大的不同,具有了新的特点,也产生了许多新的问题。第一,教师和学生之间的相互交流不足,相互了解也不够。在现今的校园中是这样一番情形,学生由于胆怯等多方面的原因根本不愿意跟老师说自己的心事,就算遇到再大的困难也很少向老师寻求帮助;而老师在那么多人的班级中也根本腾不出太多的时间一个个去进行交流,所以师生之间在日常的教学和生活之中的交流是远远不够的。第二,教师与学生之间的互相尊重的情况有待加强。在学校中常常见到这些情况:学生给老师起贬义的外号,在上课的时候老师在上面讲自己的,学生们在下面睡觉、听音乐,甚至还有学生在学校宣传栏里贴画报辱骂自己的老师等等,这说明还是有部分学生对老师十分不尊重。
要构建新型的和谐的师生关系,首先,学校作为师生关系发生的主要场所,要建立好一个和谐师生关系的平台。学校作为一个沟通家长—学生—教师的主要平台,应该鼓励家长积极地参与到师生关系平台搭建之中,不仅要为自己的孩子设身处地的着想,还要站在老师的立场对自己的孩子进行良好的教育。其次,教师的角色必须要发生较大的转变,教师不再是权威性的管理者,而要转变成指导者和激励者。当学生做错的时候,不是一味地进行指责和处罚,而是要像朋友一样去引导他认识自己的错误,并且鼓励他勇于改正错误,这样既能避免伤害到学生的自尊心,又能让学生对老师产生朋友般的信赖感。最后,要用一种发展的眼光来看待师生关系,从历史的眼光来看《师说》中的师生关系,不能在传统的师生观中固步自封,一定要充分地认识到学生也是师生关系中的一个主体部分,教师要不断地进步和完善自己的教学方法、沟通技能,丰富自己的知识底蕴来满足学生的学习和生活需求,学生也可以通过讲述自己的困惑、体验、感受让他们达到一种共同成长,然后形成一种真正和谐的师生关系。
[1] 韦政通.中国思想史(下)[M].上海:上海书店出版社,2003.
[2] 胡晓娟.韩愈教育思想及其对现代教学的启示[J].西北工业大学学报:社会科学版,1005(2).
胡薇(1993—),女,汉族,湖南常德市人,教育学硕士,云南师范大学高等教育学专业,研究方向:师生关系。
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1672-5832(2016)09-0246-01