苑寅华
(河南大学历史文化学院 河南 开封 475000)
浅谈民国时期少数女性自愿为妓原因初探
苑寅华
(河南大学历史文化学院 河南 开封 475000)
民国时期,社会处于巨变之中,社会的动荡不安,却造成了娼业的畸形繁荣。近年来,学界对民国时期的娼妓业从多方面加以研究。通过对社会环境、政局动荡、经济发展、西方思潮的传入等方面对造成娼业兴盛的主要原因进行分析与探讨。但是对于少数女性自愿进入娼妓业的原因却缺少探究与分析。
民国时期;妓女;自愿为娼
民国是中国社会急剧转型的时代,社会的动荡不安、军阀混战,天灾人祸以及随着国门大开,西方资本主义思潮的传入,都对儒家所提倡的“三纲五常”的道德伦理社会造成了巨大的冲击。在中国几千年的历史过程中,“娼妓”一直为正人君子所不耻,绝大多数人都会认为妓女伤风败俗、道德沦丧。因此,自古以来整个社会对于从事娼妓这种不光彩行业的人都报以蔑视的态度,而从事过卖淫的人也会终身生活在社会舆论和旁人鄙视的眼光中。虽然在一些文学作品中有一些妓女因为高尚的品格赢得了人们的赞誉,但在庞大的妓女群体中,她们只是少数。民国时期,在娼妓业异常繁荣的背景下,自愿为娼的女性是如何摆脱儒教束缚和不顾旁人眼光,而自甘堕落的呢?
辛亥革命后,中国社会进入了一个全新的开始。但民国建立后,政局却一直处于动荡之中,军阀长期混战。竟至于“遍全国无一省没有盗匪的;一省之中,又无一县没有盗匪的;一县之中,又无一乡镇没有盗匪的。”兵匪施虐给贫苦农民的生活造成了巨大灾难。而“破产的贫农为侥幸免死起见,大批地加入土匪队伍;土匪的焚掠将富饶的地方变成赤贫,转使更多的贫农破产逃亡。”
清末时各种附加税收已经多如牛毛,“民国则甚过之”。北洋军阀政府设立了明目繁多的税收项目。“20世纪30年代,全国田赋附加税名目据统计共有673种。”以至于当时有谚语“自古未闻粪有税,而今只有屁无捐”。农民的生活可想而知。恶劣的社会环境,使贫苦农民的生存极为困难,因此出现了父母叔伯把未成年的女孩或卖入或典押给妓院。
在重男轻女的传统农业社会里,广大的女性普遍被灌输为了家人要具有极大的牺牲精神这样一种理念。因此,当眼见家人遭受贫穷时,一些女孩子为了改善家人生活或者只是出于顺应父母的目的,在家人的劝导与安慰下,而自愿进入娼门。所获得的金钱用于暂时维持一家人的生活。同时在家里生活极端贫困的情况下,女孩卖笑为生,虽然会失去人身自由,但妓院至少能使其饱腹,从而苟且偷生。
自从鸦片战争后,饱受西方侵略的中国人,为了自强,抵抗侵略,变法图强,开始学习西方。急于求成的中国人大量引入西方思潮,使中国人民的思想文化价值观念受到了巨大的冲击。工业文明的追求现世欢乐的思想也为一部分中国人所接受,再加上辛亥革命的影响,于是社会风气大开。民国时期,军阀混战、格局分裂,政权更迭频繁。兵匪施虐,生命如同蝼蚁。社会环境的极度恶劣,加之工业文明追求现世欢乐的价值观念的传入,使人们意识到人生苦短、生死无常。出于对人生的无望,对社会的不满与报复,因此会以极端的方式发泄情感。这也是民国时期娼妓业异常繁荣的重要原因。
中国古代的士大夫从未以嫖娼为耻,到了民国时期人们更是视嫖娼为常事。有需求就有市场。既然当时社会舆论对嫖妓报以宽容的态度,对于那些沦落风尘的女子也就没有那么苛刻了。“女知识分子、女大学生、女中学生,要么婚姻不如意,要么追求荣华,要么看破红尘,自愿到妓院为娼。”在当时嫖妓是一种风气,不会受到太多非议,成为妓女也并不是多么丢脸的事情,甚至可能会因此而跻身上流社会,致使自愿为娼的妇女不在少数。
同时,政府显要、富商大贾,经常都是妓院的座上客。而一些达官显要也把和名妓交往视为自己地位和财富的象征。许多名妓游走在上层社会里,受到了极大的追捧。名妓光鲜亮丽的生活使一些贪慕虚荣的女性自愿卖身为妓。
五四运动后,社会思潮更是经历了翻天覆地的变化。一些仁人志士提出了女性作为人,应该有自身的独立与自由,享有作为人的权利,有追求自身价值的要求。这些思想观念都对传统的男尊女卑价值体系造成了巨大的冲击。同时,大学开女禁,男女同校等促进了女性自我意识的觉醒,因此不乏一些拥有新思想的女性想对自己的人生进行主宰,而自愿堕入风尘。
在农民受城市吸引主动进城务工或由于失去土地被迫进城谋生的同时,传统的对于女人不易抛头露面的束缚也开始放松。她们开始走出家庭的天地,走向社会。在农民的流动中,他们的妻子儿女也有相伴入城的。但由乡村流入城市的这些女性大都没有受过近代的教育和职业培训,所以只能从事一些简单而地位卑微的职业,以挣得的微薄薪水补贴家用或者养活自己。在近代工业化、城市化的发展过程中,轻工业部门起步较早,这些工业部门也主要是以女性为主,但工作强度大,工资低。有些女性则成为女佣,保姆,厨娘或者在小饭馆、高档酒店做侍女。但这些行业所吸收的人员却是有限的。有限的职业选择和高强度、低报酬的工作,使一些女性无奈地自愿转入娼妓行业。
“尤其是在中国,因农村破产无法生活,大批涌进都市来的年轻妇女,和因工商业不景气工厂不断地紧缩停业与倒闭,而被排挤和摒弃出来的女工们,为着生活,她们只有不顾一切地跳进妓院的火坑,以出卖肉体的代价来维持自身的生活”。在老舍先生的中篇小说《月牙儿》中有这样一段话:“体面和道德是有钱人说给别人听的,对穷人,填饱肚子才是最大的真理。
在引诱女性主动为娼的诸多原因中,经济的原因是最主要的。在当时进入工厂做工,“挣钱少,活计累”,“当了妓女后,不仅来钱多,还能经常到电影院和戏院看戏。”
民国时期,娼妓业的兴盛有着深刻复杂的原因,对当时视狎妓为正常的社会风气,对那些自愿沦落风尘的女子,我们不能以现在的眼光来苛责,要从当时社会的大环境来分析和看待,从而为当今和谐社会的建设提供一些理论指导。
[1] 张超:《民国娼妓盛衰》,社会科学文献出版社,2009.8 .
[2] 苏智良 :陈丽菲《近代上海黑社会》,商务印书馆 ,2004年.
[3] 邵雍:《中国近代妓女史》,上海人民出版社,2005.
[4] 周谷城:《中国社会史论》上册,齐鲁书社,1988.
苑寅华(1991-),汉,河南大学历史文化学院,专业:学科教学,硕士研究生。
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1672-5832(2016)08-0172-01