晚清社会之市民生态一瞥

摘要:中国妓女见于记载的历史已有三千多年之久,她们作为一个专为适应男人声色之需而延续存在的社会群体,既对中国文化艺术的发展产生过深远影响,也给文明社会以一定的腐蚀和污染。中国的古代文化似乎总是离不开才子与妓女。也许,假如没有妓女,中国的古代文化会因之而逊色。作为一种另类的社会群体,妓女的生活在晚清社会呈现出何种状态,作为繁华都市的上海因之有何影响,本文试图从一个小视角去探究一番。

关键词:晚清 市民生态 娼妓 上海

一、晚清娼妓业大盛的背景

(一)社会动乱导致男女比例失调

本来清政府是不允许官员狎邪冶游的,至少有许多明文禁令对此做了规定,官员公开狎妓不仅不体面,弄不好被人参上一本,还有丢掉乌纱帽的危险。因此咸同以前,娼妓业在朝野上下都不受鼓励,未有大的发展。咸同以后情况大不相同了,由于19世纪50-60年代的农民起义,造成社会人口大规模流动,不少青壮年劳动力拥入城市,客观上出现男女比例失调,形成性消费的潜在市场。与此同时,许多贫苦人家的女子为生活所迫沦落风尘,成为肉体出卖者。这是晚清娼妓业繁荣的一个客观原因。

(二)清政府统治能力下降

清政府统治能力的下降,是娼妓业繁荣的另一个原因。咸同以后,各项法律条文名存实亡,官府各色人等狎妓青楼作逍遥游渐行公开,继而成为时尚,流风所及,几至全国。另外,开辟通商口岸后,外来文化中的糟粕,诸如享乐主义、拜金主义等盛行一时,加上租界当局默许娼妓存在,使其变相合法化,客观上也鼓励了卖淫业的繁荣。当然,受战乱影响,人生无常,也使及时行乐、今朝有酒今朝醉的人生态度大行其道,于是娼妓业不可遏制地发展起来了。

(三)烟娼合流

娼妓业的繁荣同烟娼合流紧密相关。19世纪60年代后,“更有一种烟馆,修筑辉煌,铺张精洁,专雇少年妇女应酬诸客,名曰女堂倌,盖以之为饵而引人上钩也。于是有瘾者故欣然愿往,无瘾者亦乐得而尝试之。遂有因而上瘾者,其实皆为贪妇女之色,初非必欲吸烟也”。③ 20世纪初,北京八大胡同妓院林立,因为清政府允许设妓院而不允许设鸦片烟局,所以烟局便设到妓院之中,于是,烟娼合二为一。

二、晚清名妓举凡

晚清有名的京师名妓是赛金花。她原为江南稚妓,十五岁时被状元洪钧看中纳为妾,此后随夫出使俄、德、奥、荷四国。90年代归国。洪钧病死后,赛金花重操旧业,辗转各地,最后在京城落脚。大概因为曾经随使外国,会几句德国话,义和团时期与攻陷北京的德军军官时相过从,后来这段艳史被人夸大为与联军统帅、德军司令瓦德西的情缘,随即声名大噪。

另一个有传奇色彩的名妓是小凤仙。她成名较赛金花为晚,差不多已经出了清朝,进入民国初年。时南国名将、梁启超高足蔡锷将军官北京,为袁世凯所忌。蔡佯装并无大志,间或冶游,昵小凤仙,以此为障眼法麻痹袁世凯,终于寻得机会逃亡天津,遂成反袁护国大事。这段历史经电影《知音》的演绎,几乎成了家喻户晓的故事,甚至在高考试卷中出现了问辛亥革命的发动者是谁,考生答曰小凤仙的笑话。

三、娼妓业在上海的发展

晚清上海不仅以烟都、赌城著称,其妓院之盛、娼妓之多,更居各大城市之首。

19世纪40年代,上海的妓院已开始兴盛起来,城内中心区虹桥妓女“鳞次以居,其中粉黛杂称陈,妍媸毕具,无不各分门户,以苏常者为最上,土著次之,维扬江北又其次也”。④小刀会起义期间及其后,西门一带的妓院开始迁入租界,洋泾浜、宝善街渐成妓院云集之地。但上海之成为江南娼妓业中心并进成为“东方花都”,则是在19世纪60年代初太平军发动的江浙战事之后。由于上海租界地区华洋杂处,商贾云集,流动人口多,娼妓业便很快发展起来。当时公共租界华人居住区大约一万所住房中就有668所妓院。70年代,妓院青楼越开越多。来自四方的妓女中,不仅有苏杭人,有广东人和苏北人,据陈其元《庸闲斋笔记》载“自同治纪元后,外国妓女亦泛海而来”。

不过,最悲惨的要算“花烟间”、“咸水妹”一类三四流的妓女了。她们中的许多人本是逃荒的难民,或者是强买强卖而来的,多无人身自由,天亮便开始接客,收费极为低廉,光顾这里的客人是扛夫、轿夫、人力车夫等苦力,有时一天要接待十几次客人,故而此类妓女染性病的几乎是百分之百。咸水妹主要是那些专门接待外国水手、士兵的广东籍下等娼妓,生活境遇同样悲惨。

下层妓女的大量存在严重腐蚀了社会风气。熟悉洋场风物的黄协埙《凇南梦影录》写到:“上海风气之坏,不坏于妓馆林立,而独坏于烟间、台基之属。盖妓馆至少需洋蚨一头,始能订交。若衣衫褴褛,即不得其门而入。故维惨绿翩翩,挥金如土者,方能荡心惑志。”妓院成为销金魔窟尚在其次,更重要的是,它严重地腐蚀着社会风气,败坏了人们的道德观念,给社会稳定造成了巨大隐患,因而娼妓泛滥成为晚清社会严重的社会弊病之一。

四、 晚清上海妓业与旧式妓家的区别

(一)划分出了档次

随着上海社会的高度分化,消费群体的层次趋向多元,与此相对应,上海妓业呈现出等级分明的不同服务档次。就妓院而言,有“房中陈设俨若王侯,床榻几案非云石即楠木……红灯影里,灿烂闪目,大有金迷纸醉之慨”⑤的豪华妓院,也有麇集十六铺的筒陋烟寮和花客寓;就妓女而言,有书寓、长三、幺二……等名目,(前面已经介绍过了)不同等级的妓女分别服务于不同的消费群体。

(二)日益商业化

旧式妓业以士子为主要服务对象,因而妓院也就成了那些风流文人士子吟风弄月、诗酒唱和之所,晚清上海妓院,特别是那些豪华妓院的主顾则主要是商贾,妓院的功能因之发生变化,逐渐成为集色情、社交等多种功能于一体的消遣娱乐场所。商人与娼妓的结合,使妓业与商业的联系更为直接。同治以后,随着江南富商豪绅的进入上海租界以及新式商人群体的崛起,直接带动了商业的繁荣和发展,同时使妓业日趋繁盛。在这个过程中,妓业本身也日益商业化,并成为上海城市生活不可或缺的一个重要组成部分。

晚清上海是当时世界上都市化最快速的区域之一,同时也是世界上最邪恶的城市之一。烟馆、赌场和妓院,是晚清上海枝繁叶茂、盛开不败的“恶之花”,它们的根茎已深深地扎入上海的社会土壤中,并与整个市民生态错综地纽结在一起,影响着市民的生活、市民的行为和市民的心理。

晚清社会的黑暗从市民生态中的一瞥可见一斑,这代表著中国近代史上耻辱的一幕——烟花柳巷中的梦,是短暂的,但是留给我们的思考将是永恒的。

参考文献:

[1]《中国娼妓史》,王书奴著,团结出版社,2004年6月版

[2]《清稗类钞》,徐珂编撰,中华书局,1984年12月版

[3]《中国妓女文化史》武舟著,东方出版中心,2006年6月版

[4]《上海通志》第46卷特记,上海市地方志办公室

[5]《沪游梦影录》,池志澄

作者:

沈玉慧 华东师范大学中文系中国古代文学专业在读硕士