论清华简《芮良夫毖》的文本性质*

高 中 华 姚 小 鸥



【文学研究】

论清华简《芮良夫毖》的文本性质*

高 中 华 姚 小 鸥

一般认为，清华简《芮夫良毖》系芮良夫进献天子的规谏之作。其所立论，源于该篇《小序》“厥辟”一语之训释。如果深入研究《诗》《书》中的相关内容，则《芮良夫毖·小序》中的“厥辟”应当指诸侯，而非目前学界多数论者所言之周天子。结合传世文献与出土文献相关内容的综合研究，可知芮良夫的政治身份为周天子一人之下的执政卿士，《芮良夫毖》为芮良夫诰教诸侯及御事的诗篇。

厥辟；芮良夫；《芮良夫毖》；清华简

《清华大学藏战国竹简》(以下简称“清华简”)中含多种《诗》类文献。收录于第三辑的《芮良夫毖》，文势与《诗经·大雅》相类，具有重要的研究价值。对此，整理者做了大量工作，提供了基本可以读通的文本。由于该文献内容古奥，且牵涉问题复杂，故尚有诸多重要问题未能厘正。《芮良夫毖》一篇的文本性质即为其一。这一问题与篇中若干关键语词的训释密切相关，“厥辟”一语即当先予讨论。

一、《芮良夫毖》中“厥辟”再考

“厥辟”一语出现在《芮良夫毖》开篇《小序》中。①其谓：

周邦骤有祸，寇戎方晋。厥辟、御事各营其身，恒争于富，莫治庶难，莫恤邦之不宁。芮良夫乃作毖再终。②

“厥辟”，整理者注：“意为‘其主’，这里指周厉王。”以“厥辟”指“周厉王”，系目前学界多数人的意见。在这一认识的基础上，论者多将《芮良夫毖》与献诗制度相联系，或认为该篇系芮良夫“呈进的一篇规谏作品”③，或乃芮良夫的“献诗陈志”④，又或谓“诤谏”君王之“毖诗”⑤。总之，诸说皆以《芮良夫毖》为进献天子的规谏之作。其所立论即源于上言“厥辟”一词之训释。

本文认为，将《芮良夫毖·小序》(以下简称《小序》)之“厥辟”视为“周厉王”，实乃误解。

前人训诂成例，以《诗》《书》互训。《芮良夫毖》为《诗》类文献，故《尚书》相关文例对理解这一用语具有重要参考价值。《小序》“厥辟、御事”并称，与《尚书》屡见之“邦君”“御事”相类。如：

《大诰》：尔庶邦君，越尔御事。⑥

《酒诰》：邦君御事小子。⑦

《梓材》：邦君越御事。⑧

“御”，训治，“御事”即“治事之臣”⑨。“越”，训与。⑩《梓材》“邦君越御事”，与《酒诰》“邦君、御事”同。

《尚书》将“御事”与“邦君”对举时，又屡与其他称谓连言。如《大诰》：

肆予告我友邦君，越尹氏庶士御事。

尔庶邦君，越庶士御事。

语言为思想的载体。某一表述方式，往往承载着特定的思想观念。相关思想观念又多植根于当时的社会制度。经典文献所载尤其如此。“邦君”“御事”对举，基于周代以分封为背景的基本政治结构。文献表明，周人行政系统由王畿划分内外，《尚书·酒诰》称之为“内服”与“外服”：

由上所述，知“邦君”与“御事”并称，乃古人惯例。《小序》“厥辟、御事”连言类此，故此处“厥辟”当指诸侯无疑。推求上下文义，亦可见此说不误。

二、《芮良夫毖》是对邦君御事的诰教之诗

查《小序》述及诗篇大意，言“厥辟御事各营其身”，此绝非斥天子语。“营”取义环绕，有谋度之意。依古人观念，“王身”为“营”“保”之对象，绝无斥王“营身”之理。《诗·大雅·烝民》：

判定《小序》“厥辟”为诸侯，对于正确认识《芮良夫毖》的文本性质意义重大。

如本文开篇所述，学界之前普遍以《芮良夫毖》为进呈天子之“献诗”，而该说源于“厥辟”一词之训释。“厥辟”既非指天子，“献诗”说自然失去依据。我们认为，《芮良夫毖》绝非上献天子的谏诗，而是诰教之诗。这一点，可由“毖”字本身得到说明。

《说文》训“毖”为“慎”，强调该字意符“比”所包含的慎密之义。但这一训释与《芮良夫毖》所见“毖”字语例不合。按“毖”字在《小序》及诗篇正文篇末反复出现，分别是：

吾用作毖再终，以寓命达听。(简28)

芮良夫乃作毖再终。(《小序》)

“作毖再终”文例与《尚书·酒诰》“典听朕毖”相类。“毖”字的训释，当从王国维先生读《尚书》训为“诰教”。按《酒诰》“毖”字三见：

厥诰毖庶邦庶士。

汝劼毖殷献臣。

王国维认为上引文中“劼毖”即“诰毖”之讹。他说：

三、《芮良夫毖》作者的身份为周天子的执政之卿

据《小序》，《芮良夫毖》的作者为芮良夫，其发言对象为邦君御事。后者身份明确，兹不赘述。至于芮良夫的身份，当为王朝执政卿士。以下就此略作论述。

由《芮良夫毖》文辞本身，亦可为上述推测提供理据。其关键在简文“冲人”一语：

朕惟冲人……(简24)

总之，诸多证据表明，郑玄言芮良夫任周王卿士之说可以信据。其具体身份，如上文所述，或即王朝执政卿士。依西周制度，执政卿士身份尊贵，位在天子一人之下，其令行于邦君御事。《令方彝铭》曰：

王令周公：“子明保尹三事四方，受卿事寮。”……明公朝至于周，遂舍三事令，眔卿事寮，眔诸尹，眔里君，眔百工，眔诸侯、甸、男，舍四方令。(《集成》9901)

芮良夫既为执政卿士，作毖诰教诸侯及御事，合乎情实。《芮良夫毖》篇中确不乏诰教、戒敕之言。兹举文意显明者如下：

敬哉君子，恪哉毋荒！畏天之降灾，恤邦之不臧。(简6)

凡百君子，及尔荩臣。胥收胥由，胥谷胥均。(简9)

以力及作，燮仇启国。以武及勇，卫相社稷。(简14)

以上诸引文中，凡敬恪毋荒、同恤患难、卫相社稷诸语，洵为执政卿士之口吻。

总之，《芮良夫毖·小序》之“厥辟”指诸侯而言。《芮良夫毖》为诰教邦君御事之诗，而非上献天子之作。需要指出的是，学者误训《小序》“厥辟”为天子，只是误解《芮良夫毖》文本性质的直接原因。其深层原因，或受《毛诗序》“美刺”说之影响。对于《诗》学史上的这一重要问题，容异日申论之。

注释

责任编辑：行 健

On the Text Feature of Rui Liangfu Bi in the Tsinghua Bamboo Manuscripts

GaoZhonghuaYaoXiao′ou

It is generally accepted thatRuiLiangfuBiin the Tsinghua bamboo manuscripts is a poem remonstrating emperor. The above argument is based on the meaning of "Jue Bi" in the preface ofRuiLiangfuBi. This article got

fromtheBookofSongsandtheBookofHistory, pointed out that the meaning of "Jue Bi" refers to dukes rather than emperor. Combining the literature handed down from the unearthed literature, it can be seen that the political identity of Rui Liangfu was the chief executive officer, who was second only to emperor, andRuiLiangfuBiis a poem admonishing dukes and ministers.

Jue Bi; Rui Liangfu;RuiLiangfuBi; Tsinghua bamboo manuscripts

2015-10-28

教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“《清华大学藏战国竹简》《诗经》类文献综合研究”(14JJD750001)。

高中华，女，中国传媒大学博士后研究人员(北京 100024)。

I207

A

1003-0751(2016)01-0140-04

姚小鸥，男，中国传媒大学文学院教授，博士生导师(北京 100024)。