古人头上的花事

贾玺增

中国古人栽花、种花、赏花、咏花乃至簪花的历史十分悠久。鲜花不仅是渗透于血液中的文化滋养，更是璀璨的华夏服饰文明的重要组成部分。在人们心目中，种种花卉的形象成了幸福、吉祥、长寿的化身，代表了中国古人的情感与情操，寄托了中国先民对美好生活的期望。

汉代时，虽然簪花尚未形成风气，但花卉已开始以各种形式进入人们的生活。有人将茱萸花视为具有驱魔辟邪作用的节令物，每到重阳时节便要插在发髻上，也有人因喜欢茉莉花的香气而将其簪插在头上。而此时的贵族女性则多簪插以花为形的步摇或花钗，金、银质地加饰宝石，形式丰富，工艺也精美至极。

随着佛教文化的传播，加之上层统治者对花的喜爱，簪花到了唐代逐渐成为一种社会风尚。各色鲜花、树叶和精工巧作的步摇、花钗等饰品，高调地装饰着女性们乌黑高挽的发髻，成为丰韵美人头上不可缺少的装饰品。与之相配的不仅有盛装礼服，还有平时穿用的生活服饰。甚至，人们还将鲜花做成花冠戴在头上。以风花雪月著称的赵宋王朝，不仅继承了前代的簪花文化，还在其基础上更进一步，将节日时物也加了进去，这许多内容都将簪花文化推到了顶峰。在日常生活中，鲜花成为一种礼仪和娱乐文化，日渐深入地与人们的礼仪庆典、衣食住行、岁时节日、婚丧嫁娶、游艺娱乐等发生了密切的联系。随着内容不断丰富和分化，鲜花文化逐渐发展成为民俗生活的一部分，给人们带来了精神愉悦和心理满足。

敦煌130窟  唐代乐廷环夫人太原王氏供养人像

在一些重要的宫廷仪式中，鲜花也成为烘托气氛的重要物品。远远望去，浩浩荡荡的銮驾队伍因簪花而呈现出一派锦绣繁华的景象，堪称宋朝政府的“形象工程”。有时，君王也会在不同场合将鲜花赏赐给群臣，受赏者的欢喜自不必说。那些风雅名士也会在各种场合簪戴鲜花，除了追逐风尚的原因，还在于鲜花所具有的祥瑞气息。雅集赏花，人们看到的不仅是不同时节的各色花卉，也是人与自然、人与人相互交融、相互交流的绝好契机。

簪花是不分性别与年龄的，一切标准只是个人的兴趣与喜好，因此，宋朝时对鲜花的需求自然极多。城市街巷间的花店应运而生，专门以种花为业的花户更成为不可或缺的行业。为了吸引顾客，卖花者在穿行弄堂深巷时，多半会吟唱悠扬的吆喝。此时，端坐于阁楼闺房的小姐贵妇们便起身走出庭院，挑选自己中意的花枝插在发髻间。境况好者暗自欣喜，伤春感怀者则顾影自怜。这曾经飘荡在历史深处的“清婉可听”的卖花声，甚至成为江南城市记忆中一道独特的景色。

中国以农耕经济为基础，中国传统服饰必然会反映这一特点。人们将时令鲜花、缤纷彩蝶按时节插饰在发髻间，不仅能够反映自然景观的轮回，还能浓缩出“天人合一”的气象。高兴到极致，人们还会将四季花卉合并在一起，集中呈现，体现出一派生机盎然的景致与喜气。这是长期受农耕文化浸染而深植于中国古人内心不可磨灭的情怀。为了凑足一年的节令风景，又因为鲜花价格昂贵，鲜荣瞬息，枯萎无常，所以中国古人剪彩为花，扎帛成朵，雕金嵌宝，便成为一种顺应自然的必然手段。查看实物，凭手工制作的花朵也都鲜活自然，充满灵气，体现了中国古人的细致观察和匠心独特的手工技艺。

当然，古人也会用鲜花象征身份、释放情绪、怀念亲人。中国古人在漫长的社会物质生活发展过程中，逐步将花卉、节令物和中国文化相结合，生发出丰富多彩的文化内涵。