揭秘泰国最火爆的“人妖歌舞团”

揭秘泰国最火爆的“人妖歌舞团”

在泰国，形象好气质佳的“人妖”可以从事娱乐业，如参演著名的“蒂芬妮人妖秀”，仅靠固定工资和客人给的小费，每月收入约合数千人民币。大量“人妖”也从事色情行业，以每晚200-600人民币的价格，与来自世界各地的游客进行性交易。

泰国东南部旅游城市帕塔亚的蒂芬妮人妖歌舞团是泰国和东南亚历史最悠久、规模最大的人妖演出团体，自1974年成立以来，生意一直很红火。我们不禁想问，泰国为什么会有这么多跨性别者？他们的生存现状又是怎样？

2016年“蒂芬妮小姐”大赛

歌舞团近30年不衰

蒂芬妮歌舞团成立之初只有3名职业人妖演员。“她们”出于自身爱好，模仿当时著名的百老汇歌舞演出。由于模仿逼真而且专业素质高，“她们”一炮打响并迅速走红。如今，蒂芬妮歌舞团已有100多名全泰国最美艳的专业人妖演员，名气堪比法国红磨坊，演出场地也从最初简陋不堪的小舞台改在奢华的仿古希腊式建筑大剧场内，观众座位达千席。

1998年以来，蒂芬妮歌舞团开始举办“蒂芬妮世界小姐”大赛。该比赛每年3月举行，现已成为泰国乃至世界闻名的人妖选美大赛。蒂芬妮歌舞团还选派优秀人妖选手参加每年在美国举办的世界人妖王后大赛，并于1999年和2000年代表泰国蝉联世界冠军头衔，还曾获得最佳民族服装奖、最佳晚礼服奖等数个单项奖。

20世纪90年代中期以来，以蒂芬妮歌舞团为代表的大剧场人妖歌舞表演去掉了原先节目中的色情内容，演员服饰艳丽夸张但并不渲染暴露，着力突出歌舞本身华美的视觉效果和演员的表演技巧，如以大型歌舞史诗形式展现的泰国传统民族服装秀，仿主流百老汇的大型歌舞等，甚至包括专门吸引中国游客的歌曲《无言的结局》。

泰国为什么会有这么多跨性别者？据报道，泰国对跨性别者的接受程度，在全世界都可排在前列。不但少数“人妖”能够在演艺界出人头地，其他没那么幸运的人也无需藏身柜中。

此外，由于泰国素有女性务工传统，因此很多没有从事演艺业的“人妖”也会选择到工厂就业。近年来，一些新的就业渠道也在出现，比如出现了专门的“人妖空乘”。

泰国为什么会有这种现象？事实上，过去数百年以来，东南亚一直有易装者或变性人从事演艺活动的现象，在马来西亚、印尼、菲律宾、缅甸、泰国等地都有出现。他们的独特表演，最早可以追溯到南岛土著文明中的“变性祭司”传统。在前现代时期的马来西亚、印度尼西亚、菲律宾等南岛地区，当地土著拥有独特的语言、文明和宇宙观。他们认为，世界由无数成对出现的相反元素构成，如天地、水火、日月、雄雌等。因此，在南岛土著眼中，变性人就成了兼具雌雄两种元素的独特存在，被认为拥有神秘的力量。祭祀活动都由先天的双性人和后天的变性人主持，有时这类祭司还要向男性朝拜者提供性服务，人称“庙妓”。

随着社会的变迁，变性人在东南亚社会中的神秘色彩越来越淡化，曾经具有宗教意义的舞蹈成了单纯的歌舞演艺。到19世纪末期，暹罗（即今天的泰国）王室还专门资助过变性艺人的歌舞团。而近代的西方传教士抵达东南亚后，也纷纷在笔记中记录下了跨性别者给他们的震撼。他们不但惊叹于变性人的数量，而且表示“他们的变装太成功了，比女性更美”。

此外，旅游业的出现，催生出大量“职业人妖”。泰国的旅游业极为发达，GDP占比超过20%。而且，泰国旅游的卖点不只是水清沙白的海滩和洗涤灵魂的佛教文化，色情产业也是它的关键吸引力。

卖淫在泰国虽然名义上非法，但性交易实际上完全公开化。泰国目前有30万左右性工作者，根据不同的统计，性产业及其附属产业为泰国GDP贡献了3%-10%。低廉的物价以及几乎零风险的安全性，再加上一点异域风情，成为了众多欧美男性“度假”的首选地之一。性工作者们甚至发展出了一套从业规范，例如前往客人酒店房间进行服务时，会主动将自己的身份证件押在前台，结束服务后，酒店前台与客人确认一切正常、没有物品丢失之后再将证件返还。

而“人妖”正是泰国色情旅游业中的重要一环。除了少部分金字塔尖的“人妖”可以成为明星外，更多的“人妖”直接地参与色情业，依托于酒吧、洗浴会所等提供色情表演、色情按摩等，或是通过网络发布信息寻找顾客。每年赴泰国旅游的数百万中国游客中，不少人会在芭提雅观看“人妖秀”时被主动邀请摸胸而感到尴尬，实际上这在同类演出中已经算是相当高雅了。

人妖生活不容易

大多数人妖选择这条道路是为了挣钱，也有一些人则是天生的性别错位，但走上这条路后，大多数人妖都发现，“她们”不但要经历生理和心理的磨难，挣钱糊口也并非想像中那样简单。泰国法律规定，人妖仍然是男性，不过人妖在社会日常生活中定位为女性。人妖上公共卫生间会根据自己当天的服饰选择，如果是女性装束，那么自然去女卫生间。

然而，人妖在社会立足是非常不容易的。真正能成为蒂芬妮歌舞团的歌舞红星、成名赚大钱的屈指可数，大多数人妖都要为糊口拼命赚钱，并为年老做准备（人妖一般寿命为40多岁）。演出团里的小演员收入极少，每月四五千铢（40铢约合7.7元人民币）的工资在曼谷这样的城市生存非常艰难。

如，A生于泰国中产阶层家庭，“她”当人妖不是为了赚钱，而是因为从小就喜欢做女孩子。父亲开始很难接受，但最后固执的“她”还是说服了父亲。经过长期服药和行为锻炼，A在成为一所艺术大学的学生时已经出落成了一位亭亭玉立的“美女”。

大学毕业后，A加入了人妖演出团，微薄的收入难以糊口。起初，A对于其他团员演出后和各色嫖客鬼混很不齿，但渐渐地，A体会了“姐妹们”的艰辛，“她们”非但没有经济来源，而且出卖身体挣的钱不少还要支援贫困的家人。A开始为自己20多岁仍不能自立而羞愧。最终，A走上了几乎所有人妖共同的道路——色情服务。A的美丽吸引了一位瑞典记者，两人从风月场结识逐渐发展为固定的“男女”朋友，A的家人也接受了这个西方“女婿”。在父母和男朋友的支持和资助下，A做了变性手术。但由于A不想跟男友去瑞典，两人最终分手。

再次回到表演舞台的A勤奋要强，她的天资、所受的教育和自己的努力使她在演出团的地位逐渐上升。但人妖演员之间的竞争是残酷而激烈的，完全是关系到个人生存的拼杀，虽然团员之间也有友谊互助，但生死关头却常有暗箭伤人。一天演出前，A刚穿上演出鞋就觉得脚下一阵剧痛，原来鞋中被人放了碎玻璃片。这就是人妖演员的生活。

泰国的性产业为何如此发达

泰国性产业的发达要“归功”于冷战时代的盟友美国。越南战争后，泰国作为美国在这一地区最坚定的盟友，成为了美军最主要的驻军国家。美国对北越80%的空袭都由泰国机场发动，美军主要空军基地达到7座，常驻官兵超过五万人，整个越战期间总计有几十万美军途经或驻扎在泰国，其巨大开销全部由美国政府负担。

越战期间，仅为美军提供餐饮、娱乐等的服务业收入就超过了泰国当时全部出口收入的40%。而大量美军官兵旺盛的性需求，再加上美元对60年代贫穷的泰国人民的巨大诱惑，便催生了性产业的高速发展和成熟，泰国性工作者数量在60年代急剧增加。借着这一机遇，古代暹罗的变性艺人便以“人妖”的身份登上舞台，并以其面容姣好、身材高挑又深谙男性心理需求的特色大受美军欢迎。不少男孩通过成为“人妖”，承担起了整个家庭经济收入的重任。

越战结束后，“人妖”产业也继续蓬勃发展。庞大的旅游业保证了对这类服务的需求，而城市化进程也让许多到大城市谋求机会的青年选择了成为“人妖”。

与冷战期间始终坚决站在美国一边的泰国不同，柬埔寨、越南、缅甸、老挝等同样有变性人传统、宗教信仰上也对性少数群体较为宽容的国家，却都在同一时期经历了红色政权的统治。后者对“人妖”的宽容程度很低，打击力度有时相比伊斯兰教国家还要有过之而无不及。如在一度南北分治的越南，美国支持的南越就活跃着“人妖”组成的歌舞剧团，南越首都西贡（今称“胡志明市”）也存在大量的公开的同性恋行为。越共统治的地区则鲜见性少数群体，南北统一后更是让军队的禁欲主义文化融入了整个社会，性自由成了人人避讳的话题。

（《人口文化》）