“人妖文化”，离我们还有多远

林东品

人是人，妖是妖，人何以变成了人妖？人妖现象又何以演变成了“人妖文化”、“人妖经济”？泰国大概是始作俑者。有一句广告语，叫做“不看人妖，等于没到泰国”。有关资料显示，泰国人口仅为6000万，每年竟有700万境外游客蜂拥而至，给泰国带来了高达70亿美元的旅游收入。大批游客涌向泰国，一个很重要的原因就是观看人妖表演。人妖现象在泰国已成为一种文化，一种产业。

何谓人妖，其实就是通过药物和培训，使男性的形体逐步体现出女性的特征。男非男，女非女，谓之人妖。走向人妖之路，或因被人贩子拐骗，或因家庭贫困由父母出卖，间或也有极少数向往人妖生活自愿为之的。无论何种原因沦为人妖，通向人妖之途是痛苦的：药物的摧残，训练的严酷，性别的错位。舞台生活是难堪的：客人的骚扰，同伴的排挤，红颜的易失。结局是惨烈的：社会的歧视，爱情的渺茫，寿命的短暂。人妖在舞台上无论如何风光，人妖与太监一样其实都是玩偶，只不过太监是皇室的玩偶，人妖是民间的玩物罢了。

不知从何时起，国人对人妖也来了兴趣。在曼谷，在芭堤雅，观看人妖表演的以中国游客居多。不仅男游客看得如痴如醉，而且巾帼不让须眉，据说女游客在观看人妖表演时还存在着某种羡慕和嫉妒的心理。因为人妖的形体比一般的女性更趋完美，舞台表演更是风情万种。于是乎，有人动起了歪脑筋，开始在国内的一些地方组织起人妖或变相的人妖表演，牟取暴利。以至于文化部、公安部早在2002年年底就紧急发文：严禁组织或从事脱衣舞、人妖表演等色情演出。

人妖是不幸的。走上人妖道路无论是被迫还是自愿，华丽、风光、妖艳的背后，是酸楚和苦涩。人妖表演基本上是色情的。由于人妖并不是真正意义上的女性，演者和观者较少道德上的顾忌，因而人妖的表演更加出位，大胆，甚至淫荡。人妖的幕后生活往往也是污浊的。同性恋、卖淫、自虐、吸毒是其生活的一种常态。

可是，当我们带着一种不屑而又偷窥的心态，带着一种排斥而又欣赏的思维，带着一种欲拒还迎的意念看待人妖这一现象时，“人妖文化”，离我们就已经不远了。

“人妖文化”与“太监文化”有着相通之处，本质上都是以扭曲人性、违反天伦、自虐或他虐的畸形文化。太监文化是古代中国的“国粹”，但太监文化毕竟藏匿于深宫大院，属于皇帝或皇族专有的文化。而人妖文化却不同，它流行于市井之间，属于市民的文化。“太监文化”更多的属于奴性文化，他虐文化；“人妖文化”则更多的属于色情文化，自虐文化。正是因为“人妖文化”具有表象上的风光及色情，手段上的功利及满足，心理上的自慰与遐想，如果主流文化失守，“人妖文化”及其衍生品就会像瘟疫一样蔓延开来。一旦人妖现象成为一种文化，成为一种产业，哀莫大焉。

人妖是舶来品。地下的人妖表演进入国内也还是近几年的事。虽然尚属罕见，但应引起我们警惕。撇开人妖表演这一单纯的“人妖文化”形式不谈，如今，西风日渐，泥沙俱下，血腥、色情、暴力、乱伦、同性恋，已是见怪不怪了。业界批量制造美女俊男，无医学事由的性别改变，克隆人技术的迟早滥用，自然法则已显得无能为力。“人妖文化”一旦泛滥，直接后果是对人性的漠视，性别的迷失，欲望的膨胀，色情的张扬，灵魂的扭曲，医学的堕落，以及为达到目的而可以不择手段的邪恶风气。

其实，中国传统文化与“人妖文化”是格格不入的。色情文化，娼妓文化尽管自古有之，但始终登不了大雅之堂。而今，社会的宽容，传媒的推波助澜，出版、影视业界的急功近利，主管部门的放任、渎职，致使经过华美包装的带有浓厚娼妓文化色彩的“人妖文化”有可能在我国登堂入室。

“人妖文化”，离我们还有多远？

为了防止莎莎这样的少年被拐骗出境，打击制造人妖的跨国犯罪活动；为了我国青少年的健康成长，我们应坚定不移地拒绝“人妖文化”，拒之于国门之外！