民国时期上海民营广播播音艺人特点浅析

■　王　灿　王文利



民国时期上海民营广播播音艺人特点浅析

■王灿王文利

民国是民营广播大发展的时期，上海则是民营广播最发达的地区。当时的民营广播以娱乐节目为主。伴随电台娱乐节目的繁盛，一大批播音艺人活跃在广播领域。

一、播音艺人身份构成特点

民国时期民营广播播音员可分为专职播音员和客串播音员两类。“专职播音员由电台负责招聘，以电台播音为主要工作，有固定的工作时间和收入。客串播音员则多指那些并非以播音为主业，只是临时性地客串播音，比如传统游艺界的艺人，他们只是有人请做节目时，才临时去播音”。①“民营台一般不播新闻，它是纯商业性、娱乐性的。广告费是民营台的主要经济来源”。②因此，能够吸引听众的娱乐节目便成为民营电台主要的节目形式。当时听众喜爱的演艺形式分为两大类，一类是越剧、沪剧、评弹、苏滩、大鼓、滑稽等中国传统戏曲艺术和说唱艺术;一类是新兴的具有现代色彩的话剧和歌曲演唱。这些领域的艺人，到电台演播节目便被称为播音艺人。

播音艺人到电台演播节目有的是以个人身份进行的。如20世纪40年代，评弹红极一时，亚美麟记电台正好开设在成都路沧州书场楼上，许多评弹演员每天下午总是先来楼上电台播出，然后再去楼下书场演出。③而大多数播音艺人则自组团体，到电台演播节目。这些艺术团体也分为两类：一类是以演播中国传统戏曲节目和说唱节目为主的团体;一类是以演播新兴话剧和歌曲为主的团体。前者如筱快乐剧团，“不但单唱社会滑稽，并且常穿插维扬剧、江淮戏、绍兴戏、申曲、滑稽歌曲等花头”④；后者如国民电台的国民剧团，“播的是《北京人》……”⑤。

见诸当时报刊杂志的播音艺术团体有妙音团、话剧播音团、芙蓉团、竞音社、新华社、明月社、艺声社等，其中有的使用沪语播演节目，有的则使用国语播演节目。“大中华大陆电台七点到八点杨张笑沈《四友弹唱》的节目……阿二、阿三正用‘洋泾浜’国语同爸爸讲话，讲得正起劲之际，艺声剧团团长李杰及男女团员纷纷而来，杨华生一看苗头勿对，免得贻笑大方，立刻叫张沈免讲国语”。⑥当时报刊上的这条新闻，足可证明这一点。

播音艺人多为舞台、电台两栖艺人，个别甚至还是舞台、电台和影坛三栖艺人，如电影演员周璇就是一例。周璇是新华社成员，新华社既在电台演播节目，又在舞台演出节目。⑦周璇在电台唱歌出名后，便进入影坛拍电影。⑧

民营电台几乎不播新闻，播音艺人的工作以演播各种娱乐节目为主，很少播发文字稿件，更不用谈播报新闻了。

二、播音艺人节目经营特点

播音艺人是客串播音员，在电台没有固定的收入，必须依靠节目吃饭。节目越受欢迎，获得的报酬就越多。播音艺人节目经营主要有以下四种模式。

三、播音艺人播音实践的意义

播音艺人毕竟不是专职的播音员，在播音中不可避免地存在着播音不规范、低俗等种种问题。尽管存在这些不足，播音艺人的播音实践仍有着不容忽视的意义。

首先，播音艺人创造了许多新颖的广播节目形式。我国广播诞生初期，许多节目沿袭国外模式，不受国人欢迎。后来开洛电台等外台进行改革，运用中国人担任总编室主任，将国人感兴趣的沪剧、弹词、大鼓、滑稽、故事等传统戏曲和说唱艺术引入广播，创造了新的节目形式，从而赢得了大批听众。播音艺人在长期的播音实践中，促使广播戏曲、广播剧、广播故事等新的节目形式日臻完善。

第四，播音艺人的播音，客观上为社会底层民众提供了一种新的免费娱乐方式。当时上海许多百货商店、饭馆和娱乐场所，为招徕顾客，多备有收音机或扩音器播放广播节目，吸引了大批听众。

注释：

①龙伟：《新的“明星”：民国广播播音员的职业生态与社会生活》，《新闻与传播研究》，2013年第4期。

④⑥《电台及播音员动态》，《播音天地》，1949年第5期。

⑤《播音剧团多》，《是非》，1946年第1期。

⑦张风：《访周璇女士记：一个善歌能舞的小姑娘》，《音苑》，1934年第1卷第3期。

⑧大山：《周璇将播音》，《是非》，1946年第1期。

⑨赵玉明、王福顺：《广播电视词典》，中国传媒大学出版社1999年版，第24页。

⑩由国庆：《再见老广告》，百花文艺出版社2004年版，第116-119页。

(作者王灿系暨南大学新闻与传播学院硕士研究生;王文利系湖南师范大学新闻与传播学院教授)

【责任编辑：张国涛】