红粉掩映下的灵性之光

林蔚　王文蒲

女性演员是影片中不可或缺的一抹靓丽的存在，光影的定格，时光的雕刻，凝成了影史辉煌璀璨的颜色。纵观影片中的女性角色，红粉掩映下的不只有容貌、性感与服饰，也不只有实力、魅力与演技，更多的其实是女性个体化差异中的性别特质。女性性别特质中的灵性的分布并不均衡，美感中的灵性能够让美的更美、魅力倍增。有人说，充满灵性的女人如猫，更深层次的美丽与智慧的灵性在柔软的肢体中深藏。灵性与魅力一样都是一种外在的表象，但是究其实质，却要潜入心底，电影中女性的性别特质的魅力总是能够给人以强烈的刺激，而电影中女性的灵性则要靠第六感的知觉方能感知。深入探析女性演员性别特质中的灵性之光，将为电影艺术创作提供一种可资研究与借鉴的参照。

一、 性别特质中的灵性阐释

（一）灵性的与生俱来

从哲学理论而言，女性性别特质在两性平等的过程中，处于弱势的一方，然而，从文学艺术与影视艺术的视角而言，女性演员的性别特质反而别具灵性之光。万物有灵，只是观察的视角不同而已，同样的风景，在不同的摄影者眼中，看到的景色亦截然不同，不变的是风景，变化的是灵性，灵性其实是自然存在的，问题在于灵性的保持。比如美国女性演员杰西卡·阿尔芭，在其最初的银幕处女作《疯狂夏令营》一片中，虽然表演略显稚嫩，但是却可以从其眼中看到熠熠生辉的灵性之光，此后，虽然作品不断，但其灵性却在不断锐减，在其最新的影片《追债大乱斗》中，与演技炉火纯青极不相称的是其眼中的灵性之光反而不如最初的那部《疯狂夏令营》，而此后的杰西卡·阿尔芭也开始渐渐地淡出了娱乐圈。

（二）慧质灵心的闪光特质

女性演员的性别特质在绝大多数历史时空中都是存在于感性之中的，深刻剖析才能发现，原来女性的性别特质也存在于意识形态的理性之中，那就是女性性别特质中的慧质灵心。

“美兼灵慧便不同”，影史中美丽的女演员很多，但是既美丽又兼具慧质灵心的却屈指可数，在红粉掩映下的灵性成为许多女演员的闪光的特质，就拿莫妮卡·贝鲁奇来说，她在《西西里的美丽传说》中的表演令人耳目一新，不仅美丽，而且还拥有了超凡脱俗的灵性，用这种美丽与超凡脱俗的灵性演绎一个沦落风尘的女性角色，更是产生了强烈的女性特质所散发出来的吸引力，这种美丽与灵性碰撞在一起所产生的令人炫目的性别特质，使得莫妮卡·贝鲁奇成了片尾小男孩的那句“逃离渴望、逃离纯真而后唯一我仍无法忘怀的人”，抒发了世界上许多男性的共同心声。[1]

（三）通灵气质

透过理论层面，我们看到无论是价值观还是方法论，都缺少对于女性性别特质中的通灵气质的直接肯定，即便是影视实践层面，亦是如此。通灵是灵性的一种自我超越与自我意识的勃然觉醒，而无须再以后天的努力去刻意地捕捉。灵性简言之，是心性与万物的一种和谐的共鸣，因此，从这种意义上来看，灵性的本质是心源性的，而通灵气质就是灵动起来的灵性，通灵气质甚至就体现在女性演员性别特质展现的眼波流转的那一瞬间。拜诗人父亲与血统高贵的母亲所赐，法国女演员艾曼纽·贝阿就是这样一位别具通灵气质者，其天使般的面孔上有一双美若湛蓝晴空的灵性双眸，当那部《天使在人间》上映时，艾曼纽·贝阿几乎在眼波流转的一刹那就抓住了全世界男人的心。诚然，美丽有许多种，而女性性别特质中通灵气质的美却是艾曼纽·贝阿所独具的，其纯真宛如天使般，其神秘宛如猫儿一样，其优雅则更是令人终生难忘。

二、 性别特质中的灵性探源

（一）灵性本天然

理论层面过多对于女性的性进行了侧重研究，却较少针对其性别特质中的灵性加以探究，相对于性而言，女性性别特质中的灵性更具学术性。最美的东西终将归乎天然，能表达天然灵性的只能是天然的心灵，唯有天然的灵性才真正能够灵气逼人，红粉掩映下的美丽更离不开本乎天然的灵性，世界上最美丽的女人海蒂·拉玛的女人味是最出乎天然的，最为本真的，不仅如此，海蒂·拉玛还是光影魔法下谜一般的女人，更是一位生活在那个时代之外的女人，海蒂·拉玛不仅具备演艺方面的艺术灵性，而且还在通信领域为后世留下了许多巨大的贡献，我们今天手机的无线通信以及家庭的WiFi皆有她的一份不朽的功勋，作为演员，海蒂·拉玛仍然是优秀的，她留在大银幕上的一颦一笑都透着十足的天然灵性。[2]

（二）灵性本自然

灵性的本质是心灵对世界的感知、超越与升华的映射，电影中的艺术世界更需要自然的灵性，然而“灵性本自然，岂易偶得之”，只有号称从精神病院里逃出来的绝世女神伊莎贝拉·阿佳妮才配拥有自然而然的灵性，她因爱之名挟自然灵性，在银幕上姿情挥撒形之于媚气的灵性，不仅魅惑观众，也内惑入己，将灵性驱使下的肉体再次祭献给灵性，以自然的灵性演绎执迷的爱情。伊莎贝拉·阿佳妮的眼睛像天空般湛蓝，大海般纯洁，美玉般无暇，她的美丽是最自然而然渗透出来的，她眼中拥有着自然赋予她的灵性，性格孤傲的伊莎贝尔·阿佳妮在表演的过程中能够做到最无拘无束的自然状态，因而，在性格刻划上更是能够感人肺腑，在影片《阿黛尔·雨果的故事》中，她以自然灵性舞动一腔痴情，竭尽所能进入阿黛尔的世界中去，也将观众深深地带入其中。

（三）灵性本童真

影视艺术中的女性常被作为宏大叙事中的辅助与点缀，然而，从女性性别特质观察，女性性别特质中的灵性的闪现反而成为了影视艺术中的艺术之光。随着人类的成长，先天灵性极难保持且极易丧失，童真的灵性来自于率真的性情，来自于孩提般的纯粹，需要有空灵澄净的眼神，超凡脱俗的性情，普通演员是极难做到的，更绝非演技与表演可以达成的，童真的灵性还要在灵性之外附加上一点活泼与聪颖，所幸的是，在女性演员中恰好有具备这样的童真的灵性者，她就是沦落人间的天使——奥黛丽·赫本，奥黛丽·赫本有着处子般的灵性，典雅且清新，《罗马假日》中的奥黛丽·赫本，其清澈的眼神中充满了如水般的温情，优雅得仿佛吸取了玫瑰的精魂，即便是用散落于人间的精灵来形容奥黛丽·赫本亦不为过。[3]

三、 性别特质中的灵性之光

（一）独立自我的矛盾纠结——苏菲·玛索

影视艺术中的女性性别特质构建了影视理论中的重要的叙事平衡与性别平衡。例如，苏菲·玛索即拥有着与众不同的女性性别特质，她既有非常独立自我的一面，同时，又有矛盾纠结的另一面。正是基于这样的女性性别特质，苏菲·玛索才能在演绎《初吻》时率性而清纯，演绎《心火》时压抑而高贵，苏菲·玛索所表现的女性性别特质是内敛的强势，张力十足，是灵性的率真，她是法兰西玫瑰中最美的一朵。在《初吻》中苏菲·玛索率性演出，朴实无华，从此被誉为法兰西小公主，和全世界的女神，戏中的苏菲·玛索眼神宛若露珠般晶莹剔透，一回眸即已惊艳了时光，温柔了岁月，在她眼神中流露出的已不仅仅是灵性，而是灵性之光，即便是在红粉掩映下的她，其性别特质亦十分莹润且棱角分明。

（二）上帝的艺术品——费雯·丽

女性之所以极易在影视艺术作品中成为关注的焦点与热议的焦点，其本质就在于女性所散发出的女性性别特质，比如，在《乱世佳人》一片中，费雯·丽充分展现了其复杂多样化的眼神，从她的仰视你的宛如水晶般细腻的眼神中，你甚至可以同时看到悲喜两种情感的交织与传递，从她的平视你的毕露的绿水晶般敞开心灵的眼神中，你能够看到闪着星光的灵性。《魂断蓝桥》演绎了战争背景下的爱的传奇，片中一袭风衣的费雯·丽，风衣掩盖着沦落风尘的肉体，而在她的眼神中却有着不可言说的东西，且看瞳仁中的光影交替，平凭了那一股圣洁的灵气，尤其是她眼中那盈盈泫然的泪光，这世间已没有任何力量能够阻挡。费雯·丽真是一件出自上帝本尊的独一无二的只能远观的艺术品，如此的演技已无需如此的美丽，如此的美丽又何需如此的演技。

（三）美貌性感集于一身——玛丽莲·梦露

女性性别是不可或缺的社会角色，斯坦顿为女性所做的宣言阐释了女性的性别特质。而女性的性感与美貌则是上帝赐予女性的最具感染力的武器，玛丽莲·梦露以此创造了一个人撑起整个好莱坞的神话，至今仍被美国《时代》杂志评选为20世纪十大英雄偶像的第二名，玛丽莲·梦露的性感亦难掩其灵性之光，戛然而止的一生，就像不真实的梦中的露珠一样，在《热情似火》一片中，玛丽莲·梦露热情似火，以其一以贯之的性感加美貌，扮演风骚十足的歌手，进而成为影史中不可多得的性感演出者的杰出典范。看过《七年之痒》的观众应该都还记得，那个略带婴儿肥的性感迷人的玛丽莲·梦露在地下通风口娇羞地下压裙袂避免走光的镜头，再一次为世界留下了经典的梦露时光，梦露时光不仅以其灵性惊艳了观众，而且更惊艳了整个世界。[4]

结语

胶片定格了红粉佳人的影像，电影中的女演员以其个性化的独具的性别特质演绎了大银幕上永恒的鲜活形象，这些鲜活的形象各具特色，但是却同样地富有灵性，既有自然的灵性，也有天然的灵性，亦有童真的灵性，究其灵性之源不外乎赤子之心尚存。灵性是无言的，非语言可以传达，只能用心灵透过眼神来传递。如果说美丽终将随风而逝，灵性之光则终将永存，大银幕上的女演员的性别特质超越了性情，其灵性之光亦超越生命，超越了时空，电影中的女性演员们用她们的灵魂所雕刻的灵性之光将永远不会熄灭。

参考文献：

[1]金阳.生态女性主义思潮的当代价值[D].长春：吉林大学，2012：31-32.

[2]晓佳.影视演员的文化素养和基本功训练[J].中国电视，2001（8）：15-17.

[3]林洪桐.重提“演员的修养”[J].电影艺术，2002（2）：29-31.

[4]玛丽莲·梦露，陈荣生.我是“性符号”[J].晚报文萃，2010（22）：9-11.