创课姓真

编者按

“什么样的课才是好课？”这无疑是教育工作者永远关心的话题。好课的形态各不相同，而且随着时间的变化也在变化，但无论如何变，核心精神是相通的。本期“现场”推介的“创课”中，孙建锋老师用创意设置了耳目一新的场景，用激情启发起学生真思考。上课是一门艺术，只有投入创造力才能激发创造力，只有投入真问题才能开启真探索。希望“创课”能激发更多的教师投入教学艺术的锻造中，过上更有意思、更有意义的课堂生活。

创课，就是把教学思想化为教学现实。其核心：“思想+现实”；其表征：从0到1，而非1到N，前者是首创，后者是克隆；其环节：创思想，创教材，创设计，创教学，创成思，创发表（六创一体、一体六创，循环往复、螺旋上升）；其测评：创思想——“真”，创教材——“做”，创设计——“好”，创教学——“美”，创反思——“妙”，创发表——“空”，即“思想真‘真”——“教材真‘做”——“设计真‘好”——“教学真‘美”——“反思真‘妙”——“发表真‘空”；其奥义：真字挂帅，统摄整体。

创课姓真，为什么？

千教万教教人求真，千学万学学做真人。

一个人的精神越伟大，就越能发现人类具有的创造性。

2016年5月28日，我应邀到四川遂州外国语小学现场创课——《行动，才是最伟大的》。像近十几年来以往任何创课一样，真实，以“处女课”面世。

【片段一】

师：当你遇到“红红的”，怎么办？

（播放微视频：一位教师教一年级小朋友读“两颗星星黄黄的”，重复教了16遍，小朋友依然把“黄黄的”念成“红红的”。）

（那时那景，逗得学生哄堂大笑。）

师：初看，是心疼的倔强；回眸，是欲泪的心软。没有包医百病的良药，没有包打天下的教法。但有从0到1的首创。你愿意做“从0到1”的首创，来教教这位小朋友吗？

（有4位学生争先恐后上台。）

师：请你们到台下约老师一起合作教教这位“红红的”。

（应邀上台的有两位校长、一位老师、一位记者，连同4位学生，一共“八位老师”。我扮演“红红的”。先是“四位学生老师”教我读“黄黄的”，他们不厌其烦地领读，读得我口干舌燥；再是“四位应邀的老师”教我读“黄黄的”，他们又是“写拼音”、又是“做口型”“辨粉笔”，最终我还是“涛声依旧”。）

……

师：也许多一扇视窗，就多一个世界；多一个头脑，就多一重生命。

他山之石，可否攻玉？

【播放微视频：国外体育课上，面对一个下肢健全、上肢残障的绿衣男孩——体育老师“以长带短”，让他用脚“踩”运动小车后面托着的一个布片，他每踩到一次，就快乐地手足舞蹈。数学课上，仍然是这位绿衣男孩，残障的上肢较不能清楚发音的嘴巴有“优长”，老师“以长带短”，不是让他读出“9÷3”，而是让他在iPad上用手“指”，指“成功”了，他就高兴的“耶”！】

师：常言道，在哪里跌倒了——？

生：就在哪里爬起来！

师：不！（出示PPT）“换个地方爬起来。因为你的能力根本就不在那里。或许，改头换面了，‘以长带短了，就会柳暗花明了。”

（观看视频之后，现场邀请两位老师：一个着黄色上衣，一个着红上衣。请她们和同学再次合作共同教“我”。“整个教学团队”依然固守口口相授的办法，耐心教我读“黄黄的”……自然结果是无效的。）

……

【思绪一】一位教师不能上出比他自己更真实的课了。因为他是从自己拥有的思想高度来上课的。他没有站在高跷或者梯子上，他只是光脚站立着。上文案例，两轮“教学”，都是在“光着脚”苦口婆心、不厌其烦地教，尽管后来提供的国外残障儿童教学的微视频可以借鉴，但“他山之石”，依然无从“攻玉”。“老师们”拥有同一性的教法——口口授受；拥有同一性的信奉——“铁杵磨成针”；拥有同一性的思想——注射灌注；拥有同一性的耐心——“红红的”虐我千百遍，我待“红红的”如初恋。这种“同一性”的思想遮蔽了学生的差异性，同时也泯灭了自己的个性，其自主性与创造性完全退场，人人都变成了被赋予思想的石头。

何因？如果说上文案例的“现场教学”是一种“存在”，我们所追寻的应该是“最近之因”的“最后之因”——人往往有固守心理与保守思想，喜欢从经验到经验，不喜欢无经验创经验，总以为轻车熟路好过改弦更张，完全没有必要改变思想。上例不自觉地佐证了“当人们面临改变思想和证明没有必要改变思想的选择时，几乎人人都在忙于证明后者。”（[美]加尔布雷思语）

【片段二】

师：观看了微视频上金沐杨流畅背诵π……你怎么看？

（许多同学为他惊人的记忆力点赞。）

生：尽管他记忆力好，能背诵出π小数点后面的一百多位数字，但我觉得那没有多少实际意义，因为那是一种死记硬背。

师：（出示PPT）学生朗读——

生：“π 是一位真神，说它是真神是因为现在的超级计算机虽然能将π精确到小数点后的12411位，但后面无穷个数字，假如像金沐阳这样1秒钟可以读两个阿拉伯数字，那么他日夜不停地读完这个π的数值要用的时间是三万年。”这段话用数字说明在计算机时代，死记硬背，作用不大。

……

师：如果你是校长你怎么教金沐杨呢？

（生一时难以回答。）

师：π可以化身为美妙的音乐，你想欣赏吗？

【播放一段π谱写的钢琴曲】

（生听得津津有味。）

师：数学仅用了十个阿拉伯数字和若干符号，便造就一个无限的、真的世界；音乐仅用了五条线和一些蝌蚪状的音符，便造就了一个无限的、美的世界；互联网仅用一个“+”，便造就了一个无限的、平的世界。

（先图文阅读：喜欢数学的六岁一年级深圳男孩，在互联网上学习，获得了中国MOOC大学计算机课程合格证书，这在全国是首例。再视频欣赏：全息计算机突破显示屏的限制，让人遨游不同时空的壮观景象……）

生：看了上面的故事与视频，再看金沐杨，有点“伤仲永”的感觉。因为今日的男神，如果不能够找到适合他的教育，那么明天我们只能“伤仲永”。

……

【思绪二】

“如果你是校长，怎样教金沐杨？”教学中抛出这个开放性的问题。接着拓展阅读“喜欢数学的6岁孩子网上学习拿到中国MOOC大学计算机课程合格证书”故事，欣赏“π谱成优美的钢琴曲”与“全息计算机人机互动”的微视频，广角的背景拓展、多维的视野阔放，潜移默化地唤醒学生：学习不仅是给一条鱼，也不仅是给一张网，而是把学生引到渔场，准确地说是引到水域辽阔的生态渔场，续续不竭的渔猎将在那里发生……

【片段三】

【微视频：新学期入学第一天，记者采访一年级小朋友，问他们理想是什么？大家七嘴八舌要当“科学家、画家、医生、老师……”这时，一位戴眼镜的女孩微笑着说：“要做贪官！”“因为贪官有很多钱！！！”】

师：一夜间，视频在网上“蹿红”，校长要求班主任找“眼镜女孩”的爸爸妈妈“谈话”——

（现场请一名学生扮演班主任，请一男一女两位听课老师扮演家长）

班主任：两位家长，你们这孩子，在家是实行“穷养”还是“富养”？

爸爸：这个“穷养”和“富养”的标准是什么？

班主任：“富养”不一定是人们所说的那种买奢侈品，或从小带在身边出入高档场所的那种。“富养”只是一种标准——告诉孩子，咱们家并不是需要你去做什么出格的事，譬如，依靠他人，或者做一些犯法的事。而“穷养”就是不停地向她索取，不停地向她灌输长大后要对我们负责之类的，然后你必须怎么怎么样的。

爸爸：她在我们家必须要做事啊，这跟“穷养”“富养”没关系，必须得干事情，不干事情，我就要揍她。

班主任：可能就是你这种思想导致了她有这样的想法。

师：（相机插话）这就叫——

班主任：养不教，父之过。

妈妈：要做贪官肯定是不对的。如果孩子有这种想法的话，我们要先去了解下她为什么有这种想法。

师：（插话）妈妈通情达理。

爸爸：她要当贪官肯定是不对的。

师：爸爸也醒悟了。

班主任：你怎样跟孩子谈呢？

爸爸：想挣很多的钱，这是没有错。但是你想通过当贪官去捞很多钱，这个是错误的。

妈妈：滴自己的汗吃自己的饭，贪官贪钱牢房见。

【思绪三】

“学生扮演班主任与现场听课老师扮演家长”的情境创设，像是一粒新鲜的种子，播在“对话”的土壤里。假如班主任说的“两位家长，你们这孩子，在家是实行穷养还是富养”的话为“1”，爸爸的“这个穷养和富养的标准是什么”的话也为“1”，他们之间对话的果实就是“1+1 >2≈3”。这个“≈3”就是班主任对富养与穷养标准的创造性回答。说它是“≈3”，因为这是个不断逼近真的新生成的“3”，它使对话有了进一步延展和深入的空间。在这个空间里可以经由再度对话不断生成“3”，这个“3”又可以看成是新生成的“1”，“1”又是下一轮对话的“种子”。新的“3”不断生成的过程，就是无限逼近真的过程，也就是学生思维的深度与广度不断拓展，核心素养的健全与完善不断实现的过程。