船山诗文赏析（十九）

心广

原文：庄生云：“参万岁而一成纯”。言万岁，亦荒远矣，虽圣人有所不知，而何以参之！乃数千年以内，见闻可及者，天运之变，物理之不齐，升降污隆治乱之数，质文风尚之殊，自当参其变而知其常，以立一成纯之局而酌所以自处者，历乎无穷之险阻而皆不丧其所依，则不为世所颠倒而可与立矣。

出处：《俟解》，中华书局版。

赏析：这是船山对庄子“参万岁而一成纯”论断的评析。船山整体上肯定庄子探究并领会万世世变机理而成就一纯粹恒定价值观和道德智慧的看法，认为这种“为万世开太平”的价值建构对人类是需要的，这种价值建构表现了社会精英对纯粹而恒定价值观的一种道德期许和伦理寄望，亦即在一种富于变化的人世间或者说沧桑世变的历史演进中如何保持一份始终如一的价值自觉和价值自信。诚然，从时间绵延上讲“言万岁”确实“荒远”，即便是圣人也不能完全认知，那又怎么能够谈得上参通、融汇？怎么能够谈得上在参通、融汇的过程中成就一超越时空之上的纯粹价值观呢？虽然万岁荒远，但是，数千年之内还是有见闻可及者，有无数“升降污隆治乱之数，质文风尚之殊”，我们是可以进行参验、参悟、参通、参破、参透的，是能够把握数千年历史演变的轨迹并认识其发展变化的规律性的，此可谓“参其变而知其常”，“知常”就是把握在“万变”中的“不变”及其规律性。“知常”才能够确立始终如一、恒定如斯的人生观价值观和道德观，建构一个物质上可以遮风避雨精神上可以安身立命的家园。确立了这一成纯的伦理价值观和价值目标，人们就如同在茫茫大海上的航行看见了灯塔和航标，顿时有了奋进的目标和前行的方向，那么人就能够成为自己命运和人类历史的主人，即便经历无穷的险阻也不会丧失自身确立的理想信念和伦理价值观，也不会为世俗的变化所颠倒亦即人云亦云、随波逐流了，这才是超越时空的价值观和道德智慧的力量。“道冠古今”“德配天地”大体说的也就是这种“参万岁而一成纯”的状况吧！