怎样写《礼器碑》（二十一）

□ 滕西奇

怎样写《礼器碑》（二十一）

□ 滕西奇

第八章 学隶三步曲

图1

学习书法，包括继承和创新两个方面。不继承，所谓创新只能是野狐禅，只继承不创新，则是书奴。只有在继承优秀传统的基础上，创作出具有自家风范的作品来，才是学习书法的最终目的和最高标准。经验证明：继承的根底越深厚，创新的后劲越大。

我根据自己学习隶书和从事高校书法教学的体会，并借鉴别人的成功经验，总结出“学隶三步曲”一套学习隶书的路子，效果和反映尚好。

现不揣浅陋，介绍如下。

一、奠定基础

第一步为初学阶段，以《乙瑛碑》《礼器碑》《史晨碑》《曹全碑》为范本进行临摹。这四个汉碑的隶书，字口清晰，笔法规范，格调高雅，以圆笔为主（《礼器碑》方笔稍多），最适合初学者摹习。

清代王澍（1668-1743年）说：“《乙瑛》雄古，《韩敕》变化，《史晨》严谨，皆汉隶极则。”他认为学汉隶者，须始《史晨》以正其趋，中之《乙瑛》以究其大，极之《韩敕》以尽其变。此为经验之谈。

《乙瑛碑》，东汉桓帝永兴元年（公元153年）立，全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒吏碑》，内容为鲁相乙瑛奏请在孔庙设置百石（dàn ）卒史掌领祭礼之事。因为遴选的百石卒吏名叫孔，所以此碑也称《孔碑》。此碑现存于曲阜市孔庙内。

《乙瑛碑》法度森严，用笔精熟纯正，波磔分明，结体端庄规整，意态醇厚爽秀，章法匀整，疏密有度，风格雍容典雅，文字规范，几乎没有通假字，是我国隶书鼎盛期的精品，有“汉隶之最”“汉隶之最可师法者”之誉。（图1）

图2

清代翁方纲评此碑时，除了推崇之外，还指出了其不足，他说：“骨肉匀适，情文流畅，诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路。”与《张迁碑》《石门颂》等汉碑相比，《乙瑛碑》个性不够突出，波磔不够伸展，自不待言。因而，临写时要力求笔法灵动多变，波磔要放得开，力戒拘谨平板。至于是否“开唐人庸俗一路”，只能说智者见智，仁者见仁；但知道此碑存在的不足，临写时保持憬悟，也是十分必要的。

《礼器碑》东汉永寿二年（公元156年）立，碑文是赞扬鲁相韩敕修饰孔庙、建造礼器之事。此碑现存曲阜市孔庙内。

《礼器碑》，用笔娴熟，笔法规范，线条瘦硬坚挺，笔画方圆兼得，主笔突出，主次分明，中宫紧收，结合紧密而舒放，极富变化，是汉碑隶档的极品。

王澍在《虚舟题跋》中评道：“此碑最为奇绝，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。”清方朔在《枕经堂金石书画题跋》中说：“字之方正沉厚亦足以称宗庙之美，百官之富。”清何绍基跋此碑说：“朴翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。”

由于《礼器碑》中方笔较多，初学者临写有一定难度，所以我觉得在临写《乙瑛碑》《史晨碑》或《曹全碑》之后，再临写此碑最好不过。

《史晨碑》，东汉灵帝建宁二年（公元169年）立。碑阳刻《鲁相史晨祀孔子奏铭》，俗称《史晨前碑》，记载奏章；碑阴刻《鲁相史晨飨孔子庙碑》，俗称《史晨后碑》，叙述祭祀之礼。前碑和后碑风格一致，当为一人所书。此碑现存曲阜市孔庙内。

《史晨碑》隶法纯正，笔画圆润，结体工稳严谨，端丽典雅，神完意足。

《史晨碑》历来受到推扬，清孙承泽《庚子消夏记》说：“字复尔雅超逸，可为百代楷模，汉石之最佳者也。”方朔在《枕经堂金石书画题跋》中说：“书法则肃括宏浑，沉古遒厚，结体与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也。”王澍说：“ 吾以《孔》《韩敕》《史晨》三碑举似学者，以为遒古莫如《孔》，清超莫如《韩敕》，肃括莫如《史晨》，三碑足概汉隶。”（见图2）

学习此碑，要在沉稳中求爽利，结体端庄中求变化，增强潇洒自然之趣，以免藩俗。我在学习此碑时，总觉得它的格局较小，临写后的作品有点局促。解决的办法，是通过临写《张迁碑》《石门颂》补直罅漏。

《曹全碑》，东汉中平二年（公元I85年）立，内容为曹全属吏王敞等人歌颂其执政与出征的功绩。此碑现存西安碑林，北京故宫博物院藏有明代拓本。

《曹全碑》是东汉碑刻隶书中的优秀之作，笔法纯正规范，以圆笔为主笔画圆润秀雅，结体内紧外松，体态古媚宛然，气质高雅，风格遒丽典雅，是初学隶书的理想范本之一。

清万经评此碑时说：“秀美飞动，不束缚，不驰骤，洵神品也。”孙承泽《庚子消夏记》中说：“字法道秀逸致，翩翩与《礼器碑》前后辉映，汉石中至宝也。”方朔《枕经堂金石书画题跋》中评道：“此碑波磔不异《乙瑛》，而沉酣跌宕直合《韩敕》。正文与阴侧为一手，上接《石鼓》，旁通章草，下开魏、晋、隋及欧、褚诸家楷法，实为千古书家一大关键。不解篆籀者，不能学此书；不善真草者，亦不能学此书也。”（见图3）

图3

过去我对《曹全碑》在认识上有误区，总觉得它秀丽有余，雄强不足，气势不够。教学时便让女生临写《曹全碑》，让男生临写《史晨碑》《乙瑛碑》或《礼器碑》。后来我看到了放大本，见其笔力雄强，气势奔放，顿改旧观。

学习《曹全碑》要特别留意的是：此碑中竖画既长且重，有的字体偏高，与竖画轻灵、结体扁平的其他汉碑作品相比，有些另类。为此，临写此碑时要收敛竖势，加强横势，破长为扁。写过颜体楷书再写《曹全碑》的，由于缺乏清醒的认识，往往将竖画写得更加粗壮，背离了隶书用笔和结体的基本原则，此为不善学者。

以上《乙瑛碑》《礼器碑》《史晨碑》《曹全碑》都临最好，但至少要临写其中的两个。写得大致像样，即笔画基本准确或基本到位，便可进入第二个步骤。