“已”的句法功能演变

孙晓晓

摘 要 语气词“已”是由表“停止、完毕”义的动词“已”虚化而来的，“已”的语法化对语气词“已而”和“而已”的词汇化都起到了至关重要的作用。本文通过对字典的查阅主要考察了“已”的句法功能、语义的变化，分析了“已”的语法化过程，并且指出语气词“已”与“矣”的区别。

关键词 已 句法功能 语法化

中图分类号：H141 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.02.076

《古汉语常用字字典》对“已”的解释是“停止，完毕”义。本文采用此观点，认为“已”的本义是动词，表停止义。

本文的语料主要来源于CCL语料库。

1 “已”作动词

“已”作动词，主要是表“停止、完毕”。此义为“已”的本义，这基本上没有争议。如：

（1）物不可以终难，故受之以解。解者，缓也。缓必有所失，损而不已必益，故受之以益。（《周易·序卦传》）

（2）风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？（《诗经·国风·郑风·风雨》）

（3）学不可以已。（《荀子·劝学》）

由上面几例可以看出，“已”在作动词表停止义时，经常与否定副词搭配。为了验证动词“已”这一句法特征，笔者对《诗经》的相关诗句做了穷进性的统计，带“已”的诗句共有22例，其中与否定副词“不”“无”“未”等搭配的就有12例。如：

（4）蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

（5）墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之，知而不已，谁昔然矣。《诗经·国风·陈风··墓门》

2 “已”作副词

“已”作副词，主要是表程度义。由张力伟等主编的《康熙字典通释》对“已”作副词的解释为：程度副词，甚，太也。如《广韵》：“已，甚也。”程度副词，表示动作变化达到的程度，已经。①“已”本是动词，后虽作副词，也与动作义有关，因为其所表示的程度主要是指动作变化所达到的程度。如：

（6）人而不仁，疾之已甚，乱也。（《论语·泰伯》）

（7）诸候国君既已立，以其力焉未足，又选择其国之贤可者，置立之以为正长。（《墨子·尚同》）

上两例的“已”的句法成分已由核心谓语转换为状语，前者表示“痛恨达到一定程度”，后者是说“立”这个动作已经达到完成的程度，两者都表示动作变化的程度。这种句法成分的变化，为实词的虚化提供了依据。

3 “已”作介词

“已”作介词，主要是同“以”。汉语大辞典编辑委员会编纂的《汉语大辞典》（2000：1310）对已作介词的解释有两个，一是表示时间、方位、数量的界限，②如：

（8）战车战，得车十乘已上，赏其先得者。（《孙子·作战》）

二是表示因，因为。如：

（9）桀、纣、幽、厉之所以失措其国家，倾覆其社稷者，已此故也。（《墨子·尚贤》）

上述两例语料皆来自辞典。其中的“已”已经完全失去动词义，意义发生了变化，句法位置也发生了相应的变化，比如后例中的“已”可位于分句句首，起连接作用。这可以看作动词虚化的一个过渡。金昌吉（2005）在探索动词后的介词短语及介词的虚化时曾说“由动词向介词的演变，一般要经过山表示具体词汇意义到单纯表示语法意义的过程，这一变化过程与词义引申基本相同。而进一步的虚化则和自身的意义发展关系不大，起重要作用的是它们所具有的语法地位（包括分布情况和组合情况等）。每一个发展阶段都不是突变的，而是有一个渐变的过程，即存在着“中间状态”。当处于中间状态时，从共时平面看，除了意义的辨别外，语法地位的不同就是极为重要的判断依据。”③

4 “已”作语气词

4.1 语气词“已”的来源

根据李宗江（2005）的考察，语气词“已”主要见于春秋晚期和战国时代，到汉代就衰弱了，而至东汉后消失不见。语气词“已”是由动词“已”虚化而来的。关于语气词“已”的来源，郭锡良（1989）、孙锡信（1999）、李宗江（2005）等都认为是来源于动词“停止、结束”义。如郭锡良（1989：76）明确指出：“语气词‘已是从动词虚化而来的。”④孙锡信（1999：14）也说到：“‘已本是动词，意为‘停止‘结束，作副词用时表示‘已经意，作语气词用时也带有‘完了‘结束的意味。”⑤具体来说，语气词“已”的虚化过程为：

作为动词，“已”表示“停止”义，为避免与前文重复，在此不再详述。后来，动词“已”虚化为表示“罢了、算了”之义，如：

（10）夫差將死，使人说于子胥曰：“使死者无知，则已矣，若其有知，君何面目以见员也！”遂自杀。（《国语·吴语》）

（11）子曰：已矣乎！吾未见好德如好色者也。《论语·卫灵公》

例（10）的意思是说“假使人死后毫无知觉，那便罢了，若人死后有知，我有什么脸面去见伍子胥。”其中的“已”已虚化为“罢了”义，用在“则”之后作谓语，带有“完了”义。例（11）中的“已”也是作谓语，而且是加上语气词单独成句，表示“罢了，算了”之义。两例中的“已”之后都带有语气词“矣”。

此后“已”由表示“算了、罢了”的意义继续虚化，完全虚化为语气词，如：

（12）如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。《论语·泰伯》

（13）祸如矢发，不可追已。《汉书·淮南王刘长传》

4.2 “已”与“矣”

“已”的古音是余母之部上声，“矣”的古音是匣母之部上声，两者由于古今近似，又同作为语气词，因而被看作同词异字。如，《马氏文通》（2000：323）中这样讲到：“「已」字有为状字者，有为叹字者，兹不论。论其为语已辞，则与「矣」字同义。”⑥后来孙锡信（1999：14）也认为：“二者仅声母小别，‘矣比‘已发音部位舌位稍后，如不细加厘别，可以说‘矣‘已同音。所以说‘矣‘已作为语气词是异字同词也并不为过。”⑦但也有学者辨别了两者的不同，注意到了二者的细微差别，如郭锡良（1989：76）说到：“‘已表示的语气同‘矣近似，都是对事物进行描述；但是两者不仅古音不完全相同，表示的语气也有明显差异。‘矣是把所说的事物当成新情况来报导，‘已则是表示所说的事物不过如此，是一种限止的语气。”⑧由此可见，前人对“已”“矣”的研究焦点在其异同上，因本部分是考察“而已”的词汇化，而“已矣”的形成与“而已”又有相似之处，因而我们关注的是“已矣”的形成。

“已”与“矣”本不在同一个句法层次上，而是由表示“停止”义的动词“已”和语气词“矣”通过跨层结构的词汇化而逐渐演变成复合语气词的。如：

（14）始吾有虞於子，今则已矣。《左传·昭公六年》

（15）当其于此也，亦有力不足，财不赡，智不智，然后已矣。《墨子·节葬下》

上述两例中的“已”与“矣”并不在同一个句法层次上，其句法结构层次可释为[[已]+[矣]]。“已”作句子的主要谓语动词，后来由于“已”与“矣”邻接，“已”受语气词“矣”的影响也具有了语气的性质，因而逐渐演变成复合语气词[已矣]。

需要注意的是“已”作为语气词，不但可与“矣”共现连用，而且可互换位置。如：

（16）子夏曰：「日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语·子张》

（17）仲尼曰：“能补过者，君子也。《诗》曰：‘君子是则是效。孟僖子可则效已矣。”《左传·昭公七年》

（18）翟欲行大道於世而不成，既足以成显名矣。夫大义之不成，既有成矣已。（《吕氏春秋·有始于览第一》）

需要强调的是，“已”作语气词时还可位于句首，作句首语气词。如：

（19）已，汝惟小子，乃服惟宏王应保殷民；亦惟助王宅天命，作新民。《尚书·康诰》

词是不断在演变的，“已”也不例外，它从动词进一步虚化为语气词，逐渐有了“而已”之义。本文着重探讨了“已”的句法功能演变，在不同时代、不同语境中充当不同的句法功能，其研究尚还存在不足之处。

本文系牡丹江师范学院研究生科技创新项目一般项目，项目编号：yjsxscx2014-59mdjnu

注释

① 张力伟等.康熙字典通释（上）[M].长春：时代文艺出版社，1997.8：515.

② 汉语大辞典编辑委员会编纂.汉语大辞典[C].汉语大辞典出版社，2000.8：1310.

③ 金昌吉.动词后的介词短语及介词的虚化[M].河南师范大学学报（哲学社会科学版），1995（3）：53.

④ 郭锡良.先秦语气词新探（二）.古汉语研究，1989（1）.

⑤⑦孙锡信.近代汉语语气词[M].北京：语文出版社，1999.3：14.

⑥ 馬建忠.马氏文通[M].北京：商务印书馆，2000.12：323.

⑧ 郭锡良.先秦语气词新探（二）.古汉语研究，1989（1）.

⑨ 王力等原著，蒋绍愚等增订.古汉语常用字字典（第五版）[M].北京：商务印书馆，2005.