微书摘

渔父 辑

胡子与自由

辛亥革命，体现在民众身上，是剪辫子；俄国彼得大帝的改革，则是剃胡子。蒋路先生说，俄国人对胡子的重视，是从宗教信仰的角度出发的，他们认为，“胡子是上帝恩赐的装饰品”，体现着神的意志，刮掉胡子便是间接地批评神，是无神论者的叛逆行径。剃须令在俄国各地引起骚乱，最后无疾而终。大胡子成为思想自由的标志，流行于整个欧洲。（《俄国文史采微》，东方出版社，2013）

土沉香告急

土沉香是国家二级重点保护野生植物，主要分布在岭南一带，其树脂即所谓沉香，是名贵香料，据称也可治胃病。刘克襄是一名来自台湾的香港“山友”，他在香港登山时发现，这里的土沉香保存得相当完整，但是也正在遭遇大面积的盗伐，港府警力有限，保护前景堪虞。（《四分之三的香港》，深圳报业集团出版社，2016）

乾隆皇帝的荷包

中国自汉代即设大司农与少府，前者掌管国家财政，后者负责皇室财政。有的学者认为这就是皇室财政与国库分开。赖惠敏以内务府多种档案写成《乾隆皇帝的荷包》（中华书局，2016），说明在内廷和外朝之间，很难说有明晰的区分。她以关税和盐务为例，乾隆皇帝将关税定额化，税务部门将定额的正税交给户部（国家财政），盈余交给内务府（皇室财政），但在整个18世纪，人口迅速增长至三亿人，商品经济发展迅速，但户部收到的关税与盐税均无显著增加，内务府的收入却增加了十几二十倍。从一个口袋移到另一个口袋，反映的正是皇权的高涨，而不是像日本学者佐伯富所说的削弱。

钱穆带弟子

《钱宾四先生与现代中国学术》（东方出版中心，2016）记载了钱穆与戴景贤师弟之间的一次对话，耐人寻味。事缘戴景贤读了钱穆的《文化学大义》之后，产生了疑问：“书末言西洋政治诚善，亦有所未足，中国亦有其政治之长处；乃大诧异。盖余前虽读《国史大纲》，心中总觉中国虽有制度，然时至今日，自当以民主政治为努力之方向，何以先生乃有此言？遂持以问师。师闻余言，但笑不答。谓：‘汝习于社会之俗见，自觉余言可怪。当自寻其义。余自是此言常萦脑际，成为至今思考之一大问题。”大概至今尚未想通也。

特朗普的名誉官司

《永不放弃——特朗普自述》（上海译文出版社,2016），是特朗普的“自传体励志作品”，原著出版于2008年，历述自己如何克服重重困难，建设了好几座大楼，上了真人秀节目，给自己评功摆好，再加上一点鸡汤。这本书原本有个副题“How I Turned My Biggest Challenges into Success”，意思是他是转败为胜的高手，中文版没有翻译出来。书里专辟一节，写他起诉《纽约时报》记者蒂姆·奥布莱恩的始末：奥布莱恩写过不少关于特朗普的负面报道，又在特朗普的配合下，写了一本关于特朗普的书，“这本书充斥着各种谎言，他的目的就是要毁坏我个人的声誉和我的生意……奥布莱恩有意把我的资产减少了几十亿美元。他坚持我的资产总额最多才几亿美元。”特朗普要求奥布莱恩和出版公司赔偿50亿美元。关于特朗普财产的争议，在奥布莱恩之前就有，现在也未平息，可惜他从来不敢出示他的纳税记录。按道理说，这样的事件应该属于“走麦城”之例，但在特朗普笔下，总是“从成功到成功”。