浅析东北民俗文化的现代价值

丛彦博　（长春师范大学萨满文化研究所　130032）

浅析东北民俗文化的现代价值

丛彦博（长春师范大学萨满文化研究所130032）

现代社会，文化越来越成为一个国家凝聚力级创造力的重要指标。在国与国的综合竞争中作用日益明显。作为多民族国家的中国，要想在当前的经济竞争下建设有中国特色的社会主义文化，就要对中国的民俗文化的现代价值进行挖掘。在中国众多的民俗文化中，东北的民俗文化的现代价值值得我们思考，让其成为促进社会主义建设的强大推力。

东北；民俗文化；现代价值

本文系 长春市哲学社会科学规划项目“东北地域萨满服饰艺术研究”（项目编号CSKT2015IX—0077）阶段性成果

一、 东北民俗文化中的萨满教文化

萨满教文化是东北民俗文化的源泉，它具有极其重要的影响力，是一种民间宗教形式，对东北人民的生活产生了巨大的影响，现代的东北民俗文化、民间艺术等等都深受其影响，这种文化形式渗透了萨满教的精神，以一种非常细微的形式浸入到人们的生活中，影响了人们的生活细节以及审美意识等。从历史上看，萨满教文化是一种非常古老且具影响力的宗教形态，不管在什么地方，什么民族，神话通常在民间文化中占据了大量的比例。究其原因是神话就是人们的一种想象，用想象来征服自然并支配自然的一种民间的文化方式，很突出的表现出了人类在原始状态下就对征服及支配自然的一种向往。深受萨满教文化这种原味很浓厚的影响的东北民俗你文化也是如此。萨满教文化自身就有很多的神话，既有创世神话，又有解释性的自然文化，其中还有好些神话都具有一定的图腾意思。这么多的神话经由萨满教的传播，萨满教在很大程度上转变成了这些神话中的人物的使者或者替身。萨满教文化的核心思想就是用神话进行宗教心理以及观念形象的表述，是整个古代东北神话的重要载体。从这些神话中我们不难领会东北各族人民在生产、生活中中点点滴滴，反映了人与自然之间既对立又统一的繁杂的情感，以及人民对于理想生活、理想社会的种种奇妙的幻想及渴求。这些神话既埋藏在人们内心深处，又体现在东北人们日常的生活中，将其传承为古老的民俗经过一代又一代的东北人民生活习惯。如满族妇女一直有头上带花、插花，特别是喜欢带白芍药花的习俗，既有爱美之心，也有惊退魔鬼的含义，另外，满族和先祖的一些古老风俗在萨满教文化的神话中都可以找寻到渊源来进行解释，如点冰灯、高干挂灯等。原来居住在松花江边的一些人们，在春节中的除夕或者元宵节，在自己家门前点冰灯这种习俗就是源于萨满教文化。现代的东北尤其是哈尔滨地区的冰雪节，就是以弘扬冰雪文化为主旋律的节日，这个节日其实就是和萨满教文化的古老习俗紧密相关的。特别是哈尔滨的冰灯游园会，将地域文化和地域经济的发展紧密相连。传统的东北地区自古以来的朴实民风就是豪侠尚武、重情重义。就是今天，物欲横流的今天，东北人们的商业意识也比不上中原地区的人们。商业细胞逊于中原地区的东北人民看不惯人际间的斤斤计较、避重就轻。究其原因就是两个方面，一是地理位置、经济环境的影响，从古至今，东北都是以渔猎经济主要支柱型产业，这个产业特点就造就了人们的劳动形式主要是集体协作，个人是没有能力担起那样滞后的生产技术、生活方式。要想生存下来，就必须要抱成一团，精诚协作，只有这样团结一心的合作精神才能在这块土地上生存，这样的经济生活环境，商业意识毫无用武之地。而萨满教文化就是在这样相对落后的经济形势下应运而生，并发展壮大，最终起到了宣传并维护这样的自然及经济环境。传统的风俗习惯在现代社会环境中获得了勃勃生机。萨满教文化诞生于原始社会的母系氏族时期，在后期的发展中一直延续了遗风。在萨满教文化的神话中对于集体精神、互相帮扶的人道主义精神大为宣扬。萨满教文化崇尚武力，也强调人们之间的和谐相处，团结一心。今时今日的东北地区还存在着这样的民风，东北人重义气，更为重视人情，朋友间对物质利益没有那么计较，缺乏精明过人的商业意识。萨满教文化没有什么统一的组织，没有严格意义上的教规等，在其发展史上很少得到官方的正式礼遇，但是它却浸在东北人们的骨子里，不管是物质生活还是精神生活，都制约和影响了东北人们的精神导向、文化思考。犹如一个无形的知识之床，制约和引导东北地区的文化导向。而如今各式各样的东北民俗文化就是萨满教文化思想及观念的进一步，具体化的发扬。

二、 东北民俗文化中的二人转

东北民俗文化有着非常厚重的内容，不得不提的就是其中的二人转，这块黑土地孕育了出来独特的风情文化。东北风俗文化有着持久的生命力和极强的艺术感染力。二人转所展现出来的生活气息让东北民众几百年来为之疯狂。“宁舍一顿饭，不舍二人转”“万人围着二人转”这些耳熟能详的的谚语就是对二人转真实的描述。二人转始终洋溢着不拘一格的气氛，有着固有的表演形式，二人转这样灵活多变的艺术风格从艺术的层面上反映出了东北民俗文化的内涵，展现了东北人民对生活的热爱，对生命活力的渴求，并在不断的追求进去。二人转中浸入了东北人民的粗狂奔放，对美好生活的期盼与创造，对自然的一种大胆表达，东北地区没有被传统的礼教文化所渗透。二人转的艺术表现形式是自然且奔放的，显示出了人本性上的活泼，同时还蕴含了对自由的追求，其中所深含的现代价值也体现在这些方面。

三、东北民俗文化中的现代诉求

从东北民俗文化中研究起现代价值，其实人们对传统文化信仰的认识，就能够启迪我们回归价值的仰望中。当前东北地区在社会转型过程中需要传统文化作为转型的支撑，这种动力潜藏在东北民俗文化之中，假设人们能够更好的进行创造性的转换及创新，将会激发出更为强大的精神动力，这些品格需要不断的沉淀。人们对本身的有限性及力量的认识，要想达到一个合理的解释，现在的时代背景下，金钱至上已经逐渐主导了人们的精神的价值，整个社会没有信仰，这样的社会是非常可怕的，整个社会的道德直线滑落。没有了心灵的依靠、没有了思想上的依靠，没有了心灵的寄托，当前社会弥漫了一些虚无的气息，但是萨满教文化将萨满信仰者营造了一种特有的话语系统。萨满教文化对自然的崇拜，是人们对面对自然的不可抗因素、命运无常、定论等的敬畏展现出人类面对大自然时的自卑、渺小、无助，但是正是面对大自然的真实的崇拜就是萨满教文化的伟大的地方，展现出来东方文化深处深藏的形而上求的追求，反映出了东北民俗文化中的心灵的独特性。假如说顺从的态度，那么就是传统儒家的文化，东北民俗文化则展现了一些问题，需要我们深思，挖掘更深层次的传统文化资源。

[1]申国敏.《浅析数字化.网络化对我国优秀文化产品传承的重要意义——以动漫产业对中国传统文化的传承作用为例》. 中华文化论坛，2013（11）.

[2]王玮瑜，齐娅璇.《浅析中国传统文化在现代产品设计中的传承与启示》工业b，2015（22）.

[3]吴倩.浅析中国传统文化在现代景观设计中的应用.芒种，2015（21）.

丛彦博，硕士，长春师范大学萨满文化研究所助理研究员，主要研究萨满文化及少数民族艺术。