意象表达在钦州坭兴陶设计中的应用研究

黎国彪 （钦州学院 陶瓷与设计学院 535000）

意象表达在钦州坭兴陶设计中的应用研究

黎国彪 （钦州学院 陶瓷与设计学院 535000）

钦州坭兴陶，其学名是紫泥陶，出现在唐朝以前的社会中，兴盛在清朝咸丰年，到目前已经1300多年的发展经历，近年来，钦州坭兴陶的设计和生产一直坚持在发展的道路上，可是作品仍然缺少创新。意象表达是艺术家运用传统文化的在创新得到的另一种文化和精神的发展，是经过视觉的形式表达的精神体验。

意象表达；钦州钦州坭兴陶；设计发展

一、钦州坭兴陶发展现状

钦州坭兴陶具有长远的发展历史，却因陶瓷行业内部的争斗十分混乱，其中缺少相应的宣传方式，且国际市场没有拓展，因此严重影响了我国钦州坭兴陶行业的发展进程。钦州坭兴陶其中的窑变就是钦州坭兴陶中最著名的其中之一，但窑变的出现也是存在偶然性的，且不是每一件烧制的坭兴陶都能够取得成功的，我国钦州坭兴陶的发展产业中，最缺少的便是技术型人才，技术型人才的创造是意向表达在钦州坭兴陶产业中的关键，但是因严重缺少技术性人才，导致钦州坭兴陶产业的发展一直停滞不前。很多从事钦州坭兴陶行业的技术人员也缺少对现代设计的理念，对于钦州坭兴陶行业的设计以及认知、美术功底都是有或多或少的问题的。尤其是在我国传统的花鸟鱼虫题材的陶瓷作品相对较多，对于我国民族风情和名胜古迹的作品相对较少。最重要的是缺少创新，这都是目前钦州坭兴陶产业发展道路上的阻碍。

二、研究方式

1.利用中国知网、维普、万方等研究线路来完成与毕业论文的有关内容中文章的的准确性；利用图书馆的书籍资料查阅意向表达在钦州坭兴陶设计的理论内容；全面的利用互联网进行资料的收集进行归纳。

2.调研研究法：运用调查、询问、访谈等方式对钦州坭兴陶发展进行调研，对相关信息情况进行统计、分析、整理，辅助论证课题研究实质。

三、意象表达的美学

中国的艺术审美中，大多都是强调拖过种种形象表达出某一种文化或者精神，更体现出的是一种生命灵动性。首先是，意向表达的主体性与感情基础。客观的象是意象开始的铺垫，但是其已不是客观一个现象，这种现象就是包含着的象。还可以展示出创作主题或是接受者的创新性。更准确的看，就是在所有意象的交易中，都是创作主体接受者的思想，并且集合主体的理念和概念；在创造时施展不一样程度的遐想活动，并对其创作加上延伸，变化等，从而演变出一个新的意象，这些都展示出意象的主要特点。意象创作的主题或者接受者主观上的“意”与客观的“象”相结合，其中的“象”是创作主题环绕的“心里营构之象”这个主题在某种审美中，或者是某种生活经历中，也可能或者是某一种回忆，被激发出的某一种情感，从而产生丰富的想象，并通过自己的审美观和客体的审美特点结合起来。创作主体将自我的情感投注到对象中，这更是强调了主体本身的意趣抒发和自己的心灵感受，所以至赋予了十分丰富的感情色彩，最后会浮现出的具有没干的情感形象，这种形象是创作主体的一种升华和结果。

然后，多面性和不清晰性。意象的多面性是表示象所要表达含义却有不准确的含义在其中的意象。意象，是可以作为作品创作时表达出的意象之美，也是可以当做接受者的意象之美。意象不单只是对一种创造、一种理念的直接展现，而是意象创造出的主题经过种种不同的象去表示创造的思路。可是因为每个人或是每个个体的思想和对美的理解概念不一样，所产生意象的表达方式也是有所不同的，通过主体的丰富创造，会创造出很多不同风格的意象，这就是意向表达的多面性。意象在不同的主体会产生不同的解释，在不一样的场合中其用意也会有些差异。不管是创作主题所发生的意象，还是接受者所发生的意象，都是因为有不同的情感和情景所发生的意象是会有不同的，因此意象的表示还是不够清晰的。

最后，意象的传承性和多样性。意象，在美学的长久发展中，有着中心意义。意象不仅是单独的各家各派，而是运用在艺术海洋中的艺术形式。意象，在传承的历程中，其发生着丰富的改善。传承者在传承中不断地灌输进新的含义和发展创新，且随着时间的迁移，多样化的改变也越来越多。

四、钦州坭兴陶意象表达的应用

钦州坭兴陶意象表达有以下三个情况：第一，意象表达的多样化。钦州坭兴陶设计的意象表达应用多样化，可是意象的内容却是比较简单，意象表达的创新手段实际操作的也不多。所以意象表达的方式在设计创新中还是没有发展起来。钦州坭兴陶目前情况的意象表达重点都是有关祝福的意象美，更多的是地域特色的意象美。意象是丰富多彩的，不是设有局限的。尤其是被当做经济产业的钦州坭兴陶，其面对的更是多个消费群。

第二，意象表达的形式多样化。意象表达是通过一种创作形式来表达意象的行为。组成钦州坭兴陶的意象审美的来源是造型和装饰。钦州坭兴陶目前主要以传统的陶器造型为主，并没有很多的创新，所以，钦州坭兴陶的创意造型还是要通过意象美的不同形式来表达。钦州坭兴陶的造型设计不该受到传统设计的局限。应当更好地创新。将我国的传统艺术表现出来。

第三，意象消费群众多样化。钦州坭兴陶是一种艺术，在钦州坭兴陶文化产的发展的同时，是需要市场作为经济铺垫的。在面对不同的群众和消费者时，只有钦州坭兴陶艺术的自身才能够满足顾客的需求，从而达到交易的目标。比如，顾客在购买一件喜爱的钦州坭兴陶时，所观赏到的钦州坭兴陶是不是能够吸引消费者的眼光，让顾客产生相关的主管体验，这件商品是否能够打动顾客的内心，让顾客在审美的同时达到消费的共鸣，这样意象审美不一样的层次就吸引了顾客族群的消费理念。

五、结论

本文主要是讲述了意象表达在钦州坭兴陶设计中的应用和坭兴陶在我国目前的发展状况，并对坭兴陶的发展道路提出了改善的建议，总体还是对意向表达中的坭兴陶设计做出相应的研究。

本文在问题的解决方法上还需要有一定的改进空间，在意象表达在钦州泥兴陶设计的改进方面还需要再加强。由于没有参考更多的文献，阅读更多的文章，本文肯定会存在不足的问题，这些都需要本人今后花大量的时间进一步的钻研和研究。

[1]苏川淇.基于地域性民族特色旅游纪念品的设计研究[D].广西师范大学，2014.

[2]侯娟秀.意象表达在钦州钦州坭兴陶设计中的应用研究[D].广西师范大学，2014.

[3]王胤.民族特色低温釉钦州坭兴陶的研发及其创作探索[D].广西艺术学院，2014.

[4]徐党卿.利用本土资源在产品包装设计中的应用研究[D].广西师范大学，2013.