古代廉吏重气节

■ 杨孟冬 黄 杰

古代廉吏重气节

■ 杨孟冬 黄 杰

气节，即志气和节操，是人精神高度的反映。一个人能否彰显气节，无论在命运的颠沛中，还是在怂恿诱惑面前，都很容易体现出来。千百年来，经过历朝历代的培育、弘扬和传承，古之廉吏的气节和信念，擎起了华夏民族生生不息、弱而复强、衰而复兴的灵魂和脊梁。

北宋著名廉吏杜濬之，虽出身贫寒，但笃志好学，被推荐为“乡贡”，直接参加礼部廷试，人称“杜乡贡”。入仕后，他遵循法度，施政甚严；以民为本，体恤民情，深受一方民众敬仰。他在《书警》一诗中自勉道：“食李弗言苦，食梅弗嫌酸。不为身所累，且从心所安……虽处四壁立，如享万钟宽。静坐明月窟，濯足清风滩。”

南宋著名词人王炎，庆元六年（1200年）任湖州太守。他不畏豪强，打击劣绅，有“为天子臣，正天子法”之语，颇为百姓颂扬。身为一州之长，宁可清贫，不愿浊富，朴素度日，坚守志向。他七十寿辰时，独坐府中，研墨挥毫作《留贫诗》一首以戒己：“卒岁一布裘，终朝一饘粥。此处何所求，吾生无不足。”

明代七品县令胡寿安，先后任职河南信阳、浙江新昌、四川新繁、河北获鹿等县。其每履职一地，都能做到清慎自持，从不奢侈，因自种菜蔬以供日用，人称“菜知县”。他粗衣素食，尤为俭朴，就连睡觉用的帐子也是自己用纸糊的。他在纸帐上自书《题纸帐》诗以警己：“紫丝步障最奢华，卧地眠云自一家。雪又不寒云又暖，扶持清梦到梅花。”

明代二品大员刘应麟，曾为吴中（今江苏吴县）巡抚。在任上，他严于律己，自撰清廉诗数首，每每示于下属，人称“清廉巡抚”，他百年之后，后人将其诗作编辑成《清廉自白诗》。文献记载，他在卸任巡抚时，特于官衙内写下《题署中诗》以明志向：“来时行李去时装，午夜青天一炷香。描得海图留幕府，不将山水带还乡。”

清代咸丰举人庆之金，曾两度出任正定（今河北正定）知县。他秉性刚直，为官清廉，勤于政务，多忧民事，人称“庆清正”。在任时，他常不辞辛劳深入民间，广泛调研，深受乡民爱戴。曾作“宦途舟一叶，每自慎堤防”句，以劝勉署下幕僚。他卸任正定知县时，特作《绝句》一首：“随身匣剑与囊琴，习习西风雨袖浸。留得儿孙清白样，胜他压载有黄金。”

清代同治进士郑履端，曾任电白（今广东西南部沿海一带）知县。他为官十余载，为民排忧解难，与民同甘共苦，终年食素，简朴至极，洁身自好，毫不苟取，政声素著，人称“平民县令”。他有一首《自勉诗》很是脍炙人口：“十载官箴懔素餐，本来面目改难偏。任他水尽山穷处，牢抱冰心耐风寒。”

古来讲气节的官吏不胜枚举，他们大多出自寒门，深知民间疾苦，无论官阶几品，均能做到本分做人、清廉为政。作为朝廷命官，执掌一方行政，能够甘贫守节，一如既往，坚定志向，血肉之躯里包裹着铮铮铁骨。他们掷地有声的诗句，彰显着直节劲气，无不令人肃然起敬。

明末清初著名思想家、政论家唐甄在《潜书·主进》中说：“世尚气节，则为直士。” 中华民族历来崇礼尚德，注重抱节守志。所谓“朝闻道，夕死可矣”，让气节成为万世不竭的清流。所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”，让气节成为千古流芳的丰碑。

细细品味古代廉官的诗歌，感受诗歌中洋溢的气节，体悟他们的精神境界，有着非常重要的现实意义。他们各自在所处的时代，用礼法坚守着社会价值取向，用廉洁开一方地域之风，用气节彰显生命精神之魂，用平凡践行人生价值之要，竭诚、劲节、取义、守规、知足、常乐，用华夏民族固有的生命个性，尽力维护文化的尊严和品格。千年遗续，精神不朽。

（责编：许树坪）