潘庆华
“造就你自己的规则”“多问几个假若”“以不同的方式思考问题”“从你的箱子里走出来”“看到画面之外”——这是美国思维学者罗吉尔·冯·奥赫在他的《创造学思想录》中告诉人们如何运用创造性思维解决工作、生活中的问题。那么,我们是否可以把创造性思维运用到我们的写作中去呢?我们完全可以做一些探索和尝试。
首先,我们要敢于打破自己固有的思维模式。我们固有的思维那就是“失败乃成功之母”,“近朱者赤,近墨者黑”,“有志者事竟成”,“做一天和尚撞一天钟是得过且过、不负责任的表现”……试想,失败后如不及时总结教训,下次还会失败,成功后如能正确认识自我,记住成功的经验,今后还将走向成功;“近朱者未必赤,近墨者也未必黑”;“有志者事未必成”;“做一天和尚”就应该“撞一天钟”,这是一种责任意识,“做和尚不撞钟”才不应该。
写作中打破固有思维模式,往往你会眼前一亮,展现在面前的将会是一片崭新的天地。这样,写出来的作文也会让人耳目一新。
其次,我们可以“进一步”思考问题。如写“爱”的文章,《甜甜的泥土》一文写的是生母对孩子的挚爱,其实这样的“爱”是人类共有的,动物亦然。而《七颗砖石》一文所表现的“爱”则是层层深入的:先是写小姑娘为妈妈去找水,她累倒了,醒来时罐子里装满了水,这其实就是“爱”的力量;后来回家路上被一条小狗绊倒了,小狗非常口渴,小姑娘往手掌到了一点水给小狗,这时水罐由木头的变成了银的,这也是“爱”的力量;再后来,母亲坚持不喝,把水罐递给小姑娘,一瞬间“爱”的力量又让水罐变成了金的;当小姑娘刚要喝的时候,门外走来一个过路人讨水喝,小姑娘把水罐递给过路人,这时,“爱”的力量使得水罐里跳出七颗很大的钻石……这不断的“进一步”让主题由“至亲之爱”到“大爱”到“博爱”不断升华。丹麦著名作家约翰尼斯·延森在《安恩与奶牛》一文中对“爱”的思考则更“进了一步”,达到了更高的境界:写安恩不仅爱动物,而且尊重动物的“情感需求”,这是何等的仁爱之心啊!进一步思考问题,往往会写出上乘之作。
再次,我们可换个角度思考问题。几年之前的“小悦悦”事件,大家都只是对肇事者以及那18个冷漠的没有施救的路人进行谴责,而对小悦悦及其家人则是百般同情,其实,让一个只有两三岁大的孩子,在那么复杂的场所,走失那么长时间,作为小悦悦的监护人——父母,他们是没有尽到监护责任的,道德良心上无论如何也是说不过去的,甚至是应该负法律责任的。换个角度思考问题,往往会让人对问题有更全面的认识。另外,常有见义勇为、勇救溺水者的英雄事迹见诸报端,最后又往往是被救者生还,救人者溺亡。大家又往往是对见义勇为者大加颂扬,并努力学习之。如果我们换个角度思考,这其实是一场彻头彻尾的悲剧,是不是应该多宣扬宣扬如何科学施救,如何既能救了别人,又能保护了自己?同时我们是否也应该反思我们的社会救助体系?是否应该设立一个专业救护组织呢?换个角度思考问题,往往会让我们文章中的观点更深刻,更犀利。
最后,我们还可以“反弹琵琶”,逆向思考问题。如提到“敌人”,我们往往深恶痛绝,但反过来想一想,正因为有了敌人的存在,才磨砺了自己,使自己变得更强大。世界冠军孔令辉不就是经常感谢他的对手瓦尔德内尔吗?因为有了狼的存在,羊群不是反而变得更善奔跑、更健壮了吗?毕淑敏的散文《我很重要》就是一个典型的例子,她在文中写道:“在一般人看来,作为一个单薄的个体,与浑厚的集体相比,我不重要;作为一个奉献型的女性,与整个家庭相比,我不重要;作为一个随处可见的人的一份子,与宝贵的物质相比,我不重要。但仔细想想,对于我们的父母,我们永远是不可重复的孤本;对于我们的孩子,我们是至高至尊的唯一,试想,没有我们,他们会怎样?对于我们的工作,我也是不可或缺的主宰,没有人会替代我,就像我不能替代别人,所以我们要大声说出:‘我很重要。”逆向思考问题,往往会有新的发现。
在作文教学中我们要培养学生创造性的思维,当然,我们更要善于捕捉教学契机,多开展作文实践活动,不断激发学生写作兴趣,培养学生自由的思想、独立的精神,这样,学生才能真正写出充满个性和灵性的佳作。