朱仲南
自我教育好不好,见不见效,是体现在能否遵守规矩,守公共秩序、守乡规民约上的,是体现在你能否把握好自己,压制不正当的、不干净的念头,能做到向善、向上、向往美好。
自我教育是一门可深可浅的学问,市面上很少有这类专著出售。神奇的是,尽管没有这方面的大量专著供人们学习,但人类从来没有停止过对自己的教育,对自我的要求和调节。我们发现,从来不约束自己,随心所欲,根本不对自己进行自我教育的人,其实是很少的。
例如,我们许多人是想当镇长的,或者想当县长,但当不了时,他们不会半夜三更跑去镇上的礼堂、县上的礼堂,坐在主席台上,在那里坐上一两个小时过一把瘾的。例如,人们都知道歌舞团里有不少姑娘很漂亮,但看演出的时候,是不会有人冲上舞台强行和演员拥抱的。在我们的肉菜市场,绝大多数老板都没有被人打劫鲜肉鲜鱼的。这说明什么问题呢,这说明人是有控制力的,是取之有道的,是进行了自我教育的。
一个人自我教育、自我管理的水平如何,往往充分反映了家庭教育、学校教育、社会教育的水平。网上的有些暴力倾向的喷子、淫秽的跟帖、奸诈的表达,一看你就知道这些人接受的几种教育都是不到位的,是品德教育的严重缺失,导致了这些人没有运用好自我教育。或者说,这方面的能力十分低下。
自我教育好不好,见不见效,是体现在能否遵守规矩,守公共秩序、守乡规民约上的,是体现在你能否把握好自己,压制不正当的、不干净的念头,能做到向善、向上、向往美好。自我教育好的人,是有纠错能力的,是有正能量的,是讲规矩的。自我教育欠缺的人,往往是没有什么可持续发展,是不可能有凝聚力的。
自我教育的提升需要有一种好的氛围,要有一种相互欣赏,有一种共识。不然,就会引起许多的麻烦。例如,张三很讲规矩,打球时很守规则,但李四不讲规则,他老撞人,老骂人,手脚很不干净,这些做法就会形成冲突,引起不愉快。又如下棋,其中一个人老喜欢悔棋,从不讲时间要求,半天都可以举棋不下。或者一遇到不利于他的局势,他就上厕所,半天都不回来。这样做,就变成“无赖”了。为此,自我教育的运用同样存在“时、度、效”。这个“时”,就是从小抓起;这个“度”,就是稳中求进,不偏激;这个“效”,就是要有“实效”,不带虚的。
家庭教育、学校教育、社会的公共教育像大的篝火,它最成功的地方是点燃了自我教育的小火把,然后交给每个人,人们就凭借这人生的火把,照亮前进的方向,看清了恶魔奸徒的狰狞面目,温暖那寒冷的躯体,寻找到我们的朋友……人们接近这火把后,就会内化外行,就会吸入正气,纳入正能量,一路前行。
时代会赋予我们家庭教育、学校教育、社会公共教育不同的任务,要有精准的分工,要善于分众,不能家长变成校长、教师的角色,不能教师又变成家长的做派,形成家长作风,社会公共教育更不可板起面孔,让人感到不可亲近,不近人情。
自我教育很深的人,他会一日三省,他会见贤思齐,会有理有节有情义。自我教育功夫浅一点的人,也懂入乡随俗,也懂不可无中生有,懂得人不犯我我不犯人,这就很够意思了。没有自我教育能力的人,往往搅是搅非,妒忌贤才,无中生有,争功推过,血口喷人,生性奸狡,落井下石,厚颜无耻。这些人,为数不少,你略看鲁迅的杂文,便可知道这些人的繁殖力很强,有的甚至还得意忘形。总之,这类人的丑恶嘴脸是一种表象,根子在这类人缺乏自我教育、自我约束,他们的心思老放在教育别人、约束别人身上,走了邪门歪道,轻则误人误己,重则变成社会公害。
国人中有不少人喜欢写日记、周记,不少人喜欢看名人传记,不少人喜欢抄习名人名句,不少人喜欢在家门口贴春联,其中有一个很重要的因素是进行一种自我反省、警醒、自我激励、自我约束,学习先进,取长补短。归纳起来,这就是自我教育中的多种形式的表现。
在我们所有的教育中,我们较少提及自我教育,这实际上是一种“资源浪费”。我们要把这资源用起来,对未成年人,引导他们掌握自我教育的方式方法。对成年人,要时刻让他们记住,你的自我教育模式启动了没有?怎样提高你自我教育的水平?面对复杂多变的环境,多元的文化,你怎样调整你的方向?等等。
这一招,十分灵验,不信您试一试。告诉您一个秘密,许多成功的人士,实际上是一个自我教育十分成功的高人,所以他成功。