文化生态环境对于河南坠子的影响

马 龙

（河南师范大学 河南 新乡 453007）



文化生态环境对于河南坠子的影响

马 龙

（河南师范大学 河南 新乡 453007）

【摘 要】曲艺艺术的形成直接受到当地区域的文化土壤养育，河南坠子作为河南曲艺文化的重要组成部分，其形成、发展与唱腔特色受到了河南地区自然和人文环境的影响。本文用文化生态学知识，从河南文化生态、群众基础、地理区域等几大方面，阐释文化生态对于河南坠子的影响。

【关键词】文化生态环境；河南坠子；群众基础；唱腔流派特色

一、河南文化生态环境为河南坠子发展奠定基础

（一）地理位置优越和文化氛围浓厚

河南地处中国中东部，是中华民族的发源地之一，是道家、法家、名家、纵横家等思想和以河洛文化、汉字文化、姓氏文化、三商文化、礼仪文化、圣贤文化、诗词文化、武术文化、戏曲文化和曲艺文化等为代表的中原文化的发祥地。优越的地理位置和丰富多彩的文化，为河南地区的文化生态环境提供了丰富的养料，地理位置的集中，方便了不同区域之间文化、经济的交流与融合，使得河南坠子这一曲艺在吸收借鉴道情、莺歌柳、三弦书等艺术的基础上形成自身的特色，并借助便利的交通与文化的交流传播发展。

（二）戏曲曲艺种类繁多与独特的方言

河南地区作为封建社会时期中国的文化与政治中心，经济与文化得到了双重发展，市民阶层繁荣，带动了戏曲与曲艺文化的发展。使得河南成为了中华戏曲文化与曲艺文化的大省。全国有近三百余种曲艺，但河南就有百种之多，河南郑州老坟岗、开封大相国寺，是整个河南地区曲艺的集中地。河南方言作为北方方言的一种，是中国最大的方言，流行广泛。河南方言作为河南文化的一种，在河南戏曲与曲艺中被大量地使用，而作为河南曲艺的代表——河南坠子正是用河南语音演唱、以河南方言为语言基础的曲艺形式。同时，河南地区众多的曲艺形式，在不同的地区与不同人群的演唱中融入到河南坠子中，形成了河南坠子不同的唱腔艺术。

二、深厚的群众基础为河南坠子发展提供保障

（一）河南人的性格使得其喜爱河南坠子

河南的地理位置使得河南长时间成为了中国文化、政治与军事的重心，造就了河南人豪爽狭义的性格。同时河南是农业大省，小农思想、市民阶层和民俗文化的影响使得河南人喜爱热闹，主要表现就是庙会多，且大量出现戏曲与曲艺的演出。河南人的性格也决定着河南人对于曲艺的喜爱、追棒，乃至入魔状态，出现了“听坠子，拆被子”的谚语。

（二）其他曲艺艺人的加入使得河南坠子更为丰富

河南坠子是在借鉴道情、莺歌柳、三弦书等艺术形式的基础上形成的，此外还包括山东大鼓、瞎子腔、大弦戏、小弦戏、四股弦、梨花大鼓、京东大鼓和西河大鼓等众多曲艺形式。在借鉴唱腔的同时，河南坠子也相应借鉴了不同曲种的剧目，如：《老来难》《罗成算卦》和《黛玉葬花》等，使得河南坠子有了丰富的剧目资源。

三、特殊的地理位置和文化环境形成河南坠子唱

腔流派

河南坠子在发展过程中形成了很多艺术流派，其中包括东路坠子、西路坠子、北路坠子、乔派坠子和赵派坠子。

西路坠子流行于开封和郑州一带，语言与文化环境大体一致，都是旧时的文化中心，因此西路坠子使用脚梆击节，以中州音韵为念唱的标准语音，演唱注重字正腔圆。

东路坠子流行于商丘、周口一带，同山东和安徽相连，吸收了道情渔鼓和山东大鼓，因此唱腔细腻，具有很强的表现力。

北路坠子流行于长垣和清丰一带，当地戏曲文化繁荣，且临近山东，吸收了大弦戏和山东大鼓等艺术形式，因此唱腔豪迈、音调丰富。

乔派坠子是以乔清秀、乔利元为代表的坠子流派，主要活动地区为天津，吸收了大量梨花大鼓、京韵大鼓和天津快板等艺术形式，唱腔具有很浓的京味，同时也出现了很多雅俗共赏的剧目。

赵派坠子是以赵铮为代表的坠子流派，赵铮是集演唱、创作、编导、教学的坠子艺人，赵派坠子的出现完全得力于赵铮对于其他坠子流派的吸收与借鉴，因此其唱腔丰富多彩，表演细腻。

参考文献：

［1］韩萱.文化生态环境对天津曲艺音乐沿变的影响［D］.天津：天津师范大学，2014.

［2］冯光枉.从地域文化看曲艺唱腔流派［J］.星海音乐学院学报，2004（12）.

［3］王俊霞.河南坠子唱腔特点与演唱风格研究［D］.开封：河南大学，2006.

中图分类号：J825

文献标志码：A

文章编号：1007-0125（2016）06-0052-01

作者简介：

马 龙，男，汉族，河南安阳人，本科学历，单位：河南师范大学音乐舞蹈学院，研究方向：民族音乐学。

指导老师：

吉 莉，女，河南师范大学音乐舞蹈学院副教授，研究方向：民族音乐学。

基金项目：“河南师范大学国家级大学生创新创业项目”，项目名称：河南坠子艺术及其文化生态研究。