入目经心尽是诗

涂普生

丙申仲春初日，惠风和畅，草长莺飞。童兄芳勉，奉诗稿手上，名《闲庭韵语》，嘱予作文以序之。欣然惶然，无以言表。我与芳勉兄，同在东坡赤壁诗社捻须酌句。他是黄冈市诗词学会、东坡赤壁诗社副会（社）长。我俩虽过从无密，然感情甚笃。这不单是因为我的内人与他的内人，不是闺蜜，胜似闺蜜；更是因为芳勉兄为人敦厚，言讷心睿，颇为我所敬重。挑灯夜读，只觉闲庭有界，韵语无疆。不意之中，脑际闪出这么两言：万千气象烟云逸，入目经心尽是诗。这，当是《闲庭韵语》之面目、之韵致罢。序者，叙之谓也，引之谓也。乃为放在著作正文之前文章也。如此而已。于是遵嘱命笔，展纸漫书。

童兄芳勉，罗田人氏。罗田地处大别山颔，江淮界上。俯淮河而牵皖豫，挽光黄而瞰长江。纳天地之气，沐南北之风。隆中原以标南北，彪史册而铸辉煌，乃诗韵醇厚之乡也。记得上个世纪八十年代初，余供职于黄冈地委宣传部，奉命在罗田蹲点。也是罗田仕人客气，邀请我等观看电影《七品芝麻官》。时任地委宣传部副部长方道南先生，乘兴走笔，写了一首七律：《观<七品芝麻官>有感》。未能料到的是，第二天和诗篇篇，纷至沓来，终成诗墙于闹市之中。凤山诗风，可见一斑。芳勉兄自小便受此熏陶，焉能不诗眼独俱，诗心独俱，诗维独俱？“文墨场中寻雅玉，诗书卷内饮甘泉”（《自乐》），“余辉剩墨文缘结，秃笔横斜写大千”（《六秩晋八感怀》），可谓芳勉兄的生活常态和思维习惯。《闲庭韵语》可谓芳勉兄生活常态和思维习惯之结晶、之大成。是很值得一读的。

《闲庭韵语》凡九章，曰“时代颂歌”“旅迹游踪”“锦绣罗田”“题咏酬赠”“咏物寄意”，曰“田园新韵”“纪念缅怀”“感事抒怀”“枫林晚唱”。收录诗词作500余首。涉物、涉人、涉事，抒情、抒意、抒感，歌时感事，指点激扬，一任吟哦。此乃《闲庭韵语》一大特色。在芳勉兄之心目中，诗，无处不有，无处不在。诗，本是生活。足涉人间，心安闲庭，入目经心，便能为之。在芳勉兄之纸笔之间，既有“泱泱禹甸屹球东”“东方神韵世称雄”之豪迈，也有“渔歌唱罢月如钩”“倩影波摇五彩天”之婉约；既有“芳菲吐尽终成果，乐嫁千家作素餐”之感喟，也有“树生花果土生金”“村民谈笑话丰年”之喜悦；既有“华夏喜圆千载梦”，“不改忠心永向阳”的讴歌，也有“三陪靓妞腰如柳”“包房巧结鸳鸯偶……错、错、错”“豪饮三杯万金价，远超百姓十年粮”的鞭挞。可见，诗人童兄芳勉所具有的诗的视野、诗的触角、诗的维度，是许多人难以企及的。在他的心目中，万事、万物，乃至芸芸众生，无不可成诗。“万千气象烟云逸，入目经心尽是诗”，便是情理之中的事了。

语言平实畅达，而意境深邃醇酽，是《闲庭韵语》又一特色。古往今来，诗话词话，汗牛充栋。究其贤达，莫过王国维先师。为诗为词，概其要者，曰意境，曰韵味，曰张力。一般说，意境者也，乃那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。明代朱承爵《存馀堂诗话》：“作诗之妙，全在意境融彻。”所谓诗词韵味，乃是令人回味无穷的审美效果。所谓张力，是指看起来是静止不动的，但却蕴满饱含着随时可以爆发的能量和扩张力度。细品芳勉兄的《闲庭韵语》，我们可以感觉到，他的诗词作品是在平实畅达中，出意境、彰韵味、显张力的。《闲庭韵语》中的诗词作品，几乎都没有用什么深奥的典故，都没有什么华丽的辞藻，都没有什么刻意的雕饰。语言却十分平实，韵味却十分悠长，张力却十分饱满。“无边麦海泛金黄，翁驾铁牛收割忙。老伴送茶还未到，浪平田净正收粮”（《夏收》）。“自然造化出奇山，九道金箍锁岭巅。野鸟飞临难歇脚，游人只看不能攀。”（《九道箍》）。“柿树满山已染黄，尚青枫叶未经霜。天气爽，好风光。山村幽径溢清香”（《渔歌子·錾字石初秋》）。如此这般的诗句，在《闲庭韵语》中比比皆是，不胜枚举。读着这样的诗句，不仅朗朗上口，畅达明快，而且极富想象，空间阔大；不仅耐人咀嚼，颇有回味，而且字里行间，饱蕴张力，使人产生许多联想、遐想和奇想，乃至幻想。历来为诗为词，最忌者莫过于直白。而今我要说，直白无过错。关键的关键是于直白中，营意境，赋韵味，蕴张力。芳勉兄在这方面的努力，是很有成效、很有价值的，也是很值得称道的。

值得一提的是，《闲庭韵语》读毕，掩卷思之，竟想到了900多年前的苏东坡。确切地说，想到了苏东坡这位文学巨擘的美学主张。苏老先生的美学主张，最简明的表达是七个字：文理自然就是美。他主张文艺创作应如“风行水上，自然成文”。苏东坡在《自评文》中说，吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难，及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。我想到了苏东坡这位大文豪的美学主张，不独因为我搞了几十年的苏学研究，是苏东坡的铁杆粉丝，更多是因为童兄芳勉之《闲庭韵语》所彰显的美学主张，与“文理自然就是美”，有着某些层面的契合。这是难能可贵的。如今呀，可以说是越来越多的人认识自然就是美；越来越多的人崇尚自然就是美；越来越多的人追求自然就是美。苏东坡主张的文理自然就是美，核心就是自然。我觉得，赋诗填词，本由自然而起兴，由自然而感悟，由自然而迸发，非自然而莫能为也。自然之谓，一乃客观存在，二乃得自然之数，三乃顺势顺理而为。舍此别无它意。综观芳勉兄《闲庭韵语》，给人的总体印象是，一切客观存在皆可入诗，不谓不自然；一切平实用语，皆可成诗句，不谓不自然；一切诗词义理，顺势顺理，不谓不自然。“乐曲悠扬兴倍添，银须白发手相牵。……快四慢三迷老眼，伦巴恰恰扣心弦”（《观老年跳舞》）。“口罩银纱脸半藏，披星戴月扫街忙。众人休笑衣脏旧，心未沾污体自香”（《环卫工》）。“清水半池高，游鱼五六条。不知江海阔，独自乐逍遥”（《金鱼池》）……芳勉兄《闲庭韵语》之美学特色和审美情趣，可以说是处处可见。自然气象，万万千千；自然美色，君子好逑。为诗为词，莫不是也。品味《闲庭韵语》，对于美学追求者来，无疑是很有补益的。

行文至此，不禁口占一绝以作结：

万千气象烟云逸，入目经心尽是诗。

开户闲庭连广宇，春阳秋月总宜时。

是为序。

（作者系黄冈职业技术学院研究员、中国苏轼研究会副会长、中华诗词学会理事、黄冈市东坡文化研究会会长）