育“真人”：语文教育的终极使命

王爱华

我18岁时，曾在上海《青年报》上，读到一则小故事。在“文革”期间，著名翻译家萧乾不堪忍受折磨、凌辱，想结束自己的生命。当他被抢救过来，妻子文洁若那纤细的手，紧紧握住他的手，她要将心中的坚强，传到他身上。她俯下身子，凑在他的耳边说：他们不是人，我们是人，我们一定要比他们都活得更长！就是文洁若的这一句话，一句关于“人”的话，启发我思考，什么是真正意义上的“人”，也点亮了我的语文教育的理想。

1968年的冬天，南通师范教师羌以任，早已被打成了右派分子，变成了“牛鬼蛇神”。他左手臂天天戴着20厘米宽的白袖套，上面写着黑字“右派分子、资产阶级学术权威”。一天，他正拿着榔头敲碎砖块。一位毕业多年的学生发现了他，喊了声“羌老师”，便快步走来，伸出手想握住他的手。羌老师连忙双手在胸前摇摇，示意不可以。在那个年代，能听到自己的学生喊“老师”，羌老师感受到了做教师的价值，做人的尊严。羌以任老师的教学是成功的，他培养出了真正意义上的“人”。工作两年的我，听到这个故事，更坚定了自己的教育理想——语文教育要培养出真正意义上的“人”！

作为人类文化的重要组成部分，语文通过语言文字承载了人类的精神文明。语文教育实质就是“精神教育”。语言学习就是滋养、丰富人的精神世界，小学语文教育就是为儿童“终身精神发展打底”。历史性课文，开拓了儿童的精神疆域；古代诗歌，陶冶了儿童的审美情趣；现代散文，提升了儿童的精神情怀；寓言童话，增长了儿童的自由精神。精神是人为之人的本质。有了精神，人才可称作“人”。

儿童有高度活跃着、奔涌着、烂漫着的精神。无论是文学作品中，还是现实生活中，儿童始终保持着纯洁的精神世界。《“番茄太阳”》中的盲童“明明”，在即将接受他人的眼角膜时，竟慷慨地愿意将自己的腿给残废的阿姨，流露了儿童作为“人”的真纯；《我不是最弱小的》的萨沙，将妈妈给他的雨衣盖在粉红的蔷薇花上，显示了儿童作为“人”的坚强。我的小侄女玲儿五岁时，在幼儿园里被一个男小朋友打了，初入幼儿园这个微型社会，她痛哭流涕到深夜，她不解地问：“他为什么要打我？”年轻的妈妈无计可施，说：“那你也打他！”玲儿立即反驳：“我打他，他会疼的！”小小的她有着一颗柔软的心，怎么也不愿动手，她懂得心疼别人。不满五岁的玲儿，拥有了真正意义上“人”的表达方式，这不是懦弱，而是一种善良的人性。

在这缤纷的世界上，有一样东西，它比鲜花更灿烂，比阳光更温暖，比金石更珍贵，那就是美好的人性。尊重、欣赏、激励；纯真、快乐、幽默；智慧、果敢、正义，永怀希望、独立精神……这一切都是美好的人性。美好的人性是“来自内心的对他人与生命万物真正的善行，是一种‘人道，它使我们超越个人的悲欢离合而拥有的爱心，具有经典性，不会随着时代与价值变迁而消逝的永恒美德。”拥有了善行，拥有了人道，才是真正意义上的“人”！语文教育就是精心地呵护儿童心中已经蕴藉的美好的人性的种子，或者让美好的人性的种子占据他们的心房，使它生根、发芽、开花、结果！语文教育，理应为人类造福，不能降低到技术层面！语文教师应该有一种担当，——把学生培养得更纯洁，更善良，更美好！