我们正在进入生物圈意识第三次工业革命中,同理心意识进化为生物圈意识。人类历史上第一次将“以一个整体存在于世”作为愿景。

2016-06-16 06:00杰里米里夫金JeremyRifkin美国著名经济和社会学家美国经济趋势基金会FOET创始人兼主席翻译李雯佳
中欧商业评论 2016年1期
关键词:生物圈同理意识

文/杰里米·里夫金(Jeremy Rifkin) 美国著名经济和社会学家、美国经济趋势基金会(FOET)创始人兼主席翻译/李雯佳



我们正在进入生物圈意识
第三次工业革命中,同理心意识进化为生物圈意识。人类历史上第一次将“以一个整体存在于世”作为愿景。

文/杰里米·里夫金(Jeremy Rifkin)美国著名经济和社会学家、美国经济趋势基金会(FOET)创始人兼主席翻译/李雯佳

现如今,全球正在经历GDP增速放缓。近20年来,所有国家的生产力都在不断下降,年轻一代的失业率居高不下。而经济学家预测,经济增速放缓还将延续至少20年。无疑,我们正处于一个经济时代的尾声。经济危机正在造成更为深层的危机——气候变化。每当地球的温度和化学组成经历剧烈变化,地球生命就会出现灾难性的灭绝。而随后地球需要1 000万年的时间来恢复生物多样性。如今,地球上的异常天气频现,有了更多极端的冬季降雪、春季干旱、夏季降水和极端气候等。本世纪后,我们的文明可能无法继续延续——这是人类和地球所面临的最深层的危机。

我们不得不开始疑惑,究竟是什么导致了当前的情况?我们未来可以做些什么?应该如何来思考人类的本质?

同理心是我们最柔软的部分

认知心理学、神经认知科学和进化生物学告诉我们,人的本性千差万别。但总体而言,人类是一种社会性生物,我们互相寻找寻求加入更大的群体。生物科学家发现,人类体内有一种镜像神经元,让我们在心理层面之外也可以感知别人的感受。比如,有人看到一只蜘蛛爬在你的手臂上,他自己也会感到毛骨悚然,这是从神经系统中而不是从大脑中产生的感觉。研究儿童发展的专家们发现,即便是刚刚出生一两天的婴儿,也能识别出其他新生儿的哭声并跟着哭起来,这就是同理心最基础的表现形式。

同理心是我们神经系统中的柔软部分。通过观察别人的快乐、痛苦、恐惧或厌恶,我们的神经元会使我们产生同样的感受。婴儿在1岁半到2岁半左右开始有了自我意识和他人意识,此时开始形成真正的同理心。大约在7岁左右,孩子会开始认识到生存与死亡。只有当人们意识到他们的人生是不可重复的,每个生命都会在某个时间点戛然而止,同理心才发展成熟。

历史长河中的同理心

人类历史其实也是人类同理心意识演化的历史。我在《第三次工业革命》一书中提到,任何新的、伟大的经济范式都需要三个基本元素:传播媒介、动力来源和运输机制。这三个元素相互作用,使整个经济体系实现高效运作。它们不仅催生新的经济范式,还改变了我们的空间定位,将整个地球转变为一个人类依存度更高的大家庭,使我们的社会、经济和政治活动的形态更加复杂多样。

那么,重大的经济转变与同理心又有什么关系呢?同理心是一只“看不见的手”,帮助人类不断拓展自己的社交范围,组成更大的经济单元。

在采集和狩猎时代,人与人之间的交流仅仅依靠语言,因此人只能与自己的近亲或身边的人交流。这类社会中可以保持凝聚力的最大社会单元一般不超过500人。当时,人类社会的意识属于神话意识,人类的同理心意识仅仅拓展到了具有血缘关系的人和部落成员。如果一个部落的迁徙范围内突然闯入了其他部落的人,那么他们或许不会被视为人,甚至可能被视为魔鬼。

第三次工业革命中,传播媒介和运输机制的改变正在将同理心意识扩张到一个新的层面——生物圈意识。通过社交网络和通信软件,人们可以轻易地跨越大洲的限制,置身于一个更大的不可见的群体范围之内——生物圈。

大约在公元前 3 500 年,中东地区出现了农耕文明。之后,印度的印度河流域和中国的长江流域、黄河流域也都出现了农耕文明。这些文明出奇一致地创造了自己的书面文字,克服了距离对交流的限制。文字体系和农耕文明促使人类意识由神话意识转向了神学意识,形成了中东地区的犹太教、印度的佛教、中国的儒家思想。同时,同理心意识扩大到了基于血缘关系的家族之外——因为农耕文明需要大量的人力和工程技术来建造灌溉系统。同理心意识从基于血缘关系的家族拓展到了基于宗教的虚构的家庭。由于传播媒介和运输机制的发展,人们与虚构的宗教家庭之间产生了同理心关系。农耕文明扩展了社会关系的时空维度,同理心意识在宗教依附关系的基础上向虚构家庭的拓展,为社会关系的扩大创造了可能性。

跳过中间的历史,直接来看19世纪和20世纪。19世纪出现了一种新的交流和运输机制——蒸汽为动力的印刷技术——这种新的沟通方式使人们能够以低廉的价格大量印刷、储存和快速传播信息。英国发明了电报技术,又将蒸汽动力技术运用于铁路运输。运输工具的发展能够跨越时间和空间的限制,让更多拥有不同技能的人聚集到了一起,改变了劳动力分布,形成了新的社会经济模式。这又将人类的同理心意识扩展到了另一种虚构的家庭中——国家。人们仍然保留着各自的神话意识和神学意识,每个人仍然拥有自己的宗教信仰,有时也会相信神灵,但人类个体开始将自己视为国家的公民,将国家视为一个虚构的大家庭,将其他公民视为这个大家庭的成员。从血缘关系到宗教关系再到国家的思想意识——这就是同理心的演变。

到了20世纪,美国有了集中供电系统、电话、广播、电视、石油,人们再次因媒介、能源和运输工具的发展而改变了对时空的认识。更多的人聚集在一起,政治经济活动变得更加复杂,人类意识从思想意识进入了心理意识的新阶段。在这个时代,人类同理心的拓展突破了政治边界的限制,人类开始在职业、技术能力、文化艺术偏好等一系列其他属性的基础上产生同理心。人们会参与相同的社团、进行相同的活动,对具有类似爱好的志同道合者产生同理心。

总而言之,这些同理心思想中,没有一个是绝对主导的,其演化过程也并非机械和线性,也经历了黑暗和倒退的时期、协同合作的时期。同理心从血缘关系到宗教关系,到意识形态关系和心理关系,下一步会建立什么关系呢?

同理心现在时:生物圈意识

现在,我们正处于第三次工业革命,在中国,这称之为“互联网+”。第三次工业革命中也出现了新的传播媒介、动力来源和运输机制。包括手机、移动技术和各种软件在内的通信互联网正在与电子化的、有定位功能的能源互联网相互集合。而通信互联网、能源互联网和物流互联网的紧密融合,又形成了一个超级互联网。这个互联网正在彻底改变我们的时间空间意识,在全球形成更为复杂和体量更大的经济布局。届时,整个人类社会将有史以来第一次能够彼此间直接开展合作,一切的能量调配都在这个网上进行。人类能够更好地管理经济生活,以零边际成本直接参与别人的生活。

过去15年里,包括音乐、电视、报纸和出版业在内的主流行业受到了互联网的巨大打击。与此同时,更多新型的行业正在出现,催生了众多初创型企业,为合作共赢的新经济模式创造了互联网平台和应用。这种合作共赢推动了人们在公共平台下的互信、同理心和共享精神。第三次工业革命中,传播媒介和运输机制的改变正在将同理心意识扩张到一个新的层面——生物圈意识。通过社交网络和通信软件,人们可以轻易地跨越大洲的限制,置身于一个更大的不可见的群体范围之内——生物圈。这并不意味着人们放弃了自己的国家意识、宗教意识或家庭意识,而是说,人们将人类视为一个大家庭,而自己是这个大家庭中的一员。

然而,这一切都还悬而未决,因为人类仍然深陷在传统的战争中,全人类作为一个大的群体面对严峻的气候变化等问题。而“互联网+”模式是唯一能够快速解决气候变化问题的方法。移动互联网的价格低廉,每个人可以在家里、工厂里、办公室里使用各种应用程序,互联网都可以在价值链的每一步上,帮人们大大提高效率。如果人们使用共享经济,比如共享汽车、共享房屋、共享玩具,反复利用资源,这样就会缩短创造经济价值的时间。

人类跨越亚欧大陆,共享大数据、共享能源——这为人类发展提供了一种新的发展方式,并将同理心意识从地缘政治考量转变为了生物圈意识。人类必须重新思考当前的经济理论和经济行为,我们必须意识到经济发展与同理心意识的发展是一致的,以防退化到那些黑暗的时期。

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