渐行渐远的女红

刘燕

摘要：时代在变，现代女性的价值观和审美观也在发生着变化，“女红”在古代常常被作为评价一个女子的一项重要标准，而今天却似乎是一些上了年纪女人的专有技艺，会做“女红”的人越来越少了。本文从自身出发，站在女性的角度对民间“女红”艺术进行再审视，对逐渐消失的民间艺术深表痛惜。“女红”艺术饱含着丰满细腻的女子情致，重拾并发扬民间艺术，对我国民族文化的传承具有十分重要的意义。

关键词：母亲艺术；女红文化；社会发展；渐行渐远

中图分类号：H15

文献标识码：A

文章编号：1002-7343（2016）01-076-2

中国数千年的历史，男耕女织的社会形态，造就了人民衣食的生活基础。妇女的技艺撑起了半边天，默默的推动着华夏文明。学者称之为“母体艺术”。狭义言，在谈论传统的妇女技艺，我们将它分为纺织、浆染、缝纫、刺绣、鞋帽、编结、剪花、面花和玩具、共九大类。就广义来说，女红（gong）的范畴实可扩展到整体民间艺术。女红亦作“女工”、“女功”，或称“女事”，属于中国民间艺术的一环，多指女子所做的针线活方面的工作。这项女红技巧从过去到现在都是由母女、婆媳世代传袭而来，因此又可称为”母亲的艺术”。

在我国古代，看一个女子是否出色，首先是看她的相貌，其次就是女工了。因此女工和相貌常被人们同时提及，在古时，母亲从小便悉心培养自己女儿的女工手艺，逐渐形成熟练的技术。走进古人那肝肠寸断的爱情故事里，描绘中从不缺少对女主人公女红的描写，定情之物多是亲手缝制，用心琢磨的，寄托着至真的情思。我想，女红之所以和相貌并举，更多的原因是可以用于家居生活。一个从小便学习女红的孩子，在做女工中，动手的同时还需要动脑去想，在对图案的构思时藝术美感并存，是不可多得的全面受益的课程，一个女红出色的女子，想必一定聪慧娴淑，是个至情至性的感性之人。

我生活的这个地方，刺绣就是当地劳动妇女的一大地方特色文化艺术。这里的民间刺绣源远流长，千百年来，一代又一代贤良慧淑的农村妇女，她们总是把身边最常见和最丰富的花草虫鱼、亭台楼阁、日月星辰、神话传说、平凡生活等，作为刺绣作品的取材，通过锁绣、补绣、纳绣、平铺绣、挑花绣、剪绒绣、打结绣、锁边绣、圈金绣等等艺术手法，淋漓尽致的抒写和表达出了她们的感受和期冀、向往和喜悦。有民歌唱到：“八岁学针线，十三进绣房，身在绣房绣鸳鸯，百样故事都绣上......”一般女孩到出嫁时，总会拿出精制的刺绣制品，将自己打扮得珠光宝气、花枝招展，她们身上的霞披，腰间的百褶裙、脚上的绣花鞋以及陪嫁的绣花枕、绣门帘、绣苫单等，无一不是当地民间刺绣的绝等佳作。

社会发展的这么快，现在能做刺绣活或者会刺绣的人已经并不多了，也并不再像古代那样事事都要家里的妇女自己动手，何况即使是古代，也不是所有的家庭妇女都做家务，《金粉世家》是写民国初年时的情况，冷清秋家也算贫寒人家，还要用个老妈子做大部分家务。凡事都随各人喜好不同罢了。喜欢做家务的人认为是基本生活技能，不喜欢的人认为是老妈子才做的事情。我觉得一个女人学会做一些家务和会拉小提琴会乐器一样，也是一种技能，技能当然是会的越多越光荣了。

我会买菜做饭，会缝扣子补衣服，也会织毛衣，还会一点绣花，可是好像除了做饭常用到一点，其他的都用不到。我女儿小时候的毛衣，都是自己亲手织出来的。女儿七八岁时带她上街，一个女人从后边追着我问：你女儿的毛衣是在哪买的？我做什么总是喜欢逆向思维，这件毛衣是我别出心裁，从袖口开始织起的，所以图案和花色就会和别人做出来的不一样，女儿又漂亮，穿在身上就显得与众不同。我告诉她不是买的，是我自己做出来的，她失望又不无羡慕地眼光，总是留在女儿身上不肯挪开。我一直以为女人会这些是很正常的，但是某次同学聚会说起来，结果一半以上都不会做饭，缝缝补补那些说起来还一脸鄙夷之色，还说是佣人和大妈做的。现在的年轻女孩，好象表现出自己不会做家务就是公主命一样；有些人把生活能力低下当高贵。不喜欢做家务可以理解，以不会做家务为荣，这个好象有点解放过了头，让我不能明白。

简·奥斯汀的《傲慢与偏见》中女作家总是安排她笔下那些待嫁的年轻女子或是端坐在沙发上，或是斜倚在窗边，一边闲谈，一边穿针引线。她们穿着帝国时期优雅的高腰衣裙，时不时放下手中的活计拢一拢蓬松的鬓发，对着心爱的人嫣然一笑，而那些动人的故事就在那些细密的针脚之间逐渐编织成形。女人的可爱：在内心，在涵养，在智慧。而更重要的美，是一个女人心灵深处的美德，心灵和外在一样的美才堪称女人。

现在很多人都不喜欢对传统技艺的学习，民间能做女红的人，人数越来越少。在寥寥无几的手工编织市场上，纯手工物品价格斐然，高于市场上普通针织商品价格。每家的摊位里，也总是有学习织法的人，多是四十岁以上的中年妇女。每每遇到时，自己也会凑上去看看。为此还买了很多与之相关的书籍，偶尔会把在现实中学到的实践和书本上理论结合起来搞一点创新，结果做出来的活就与众不同了，因为那些学习织法的人很少有能像我这样学理论知识的，所以很多人还登门拜访过我，这让我自己觉得很有成就感。把这份喜欢穿在身上，把编织的元素展现出来，心里总是美滋滋的。

母亲文化是人的本源文化，是人类发展的见证，是值得珍惜的非物质文化遗产。以前，一个姑娘如果不会做女工出嫁都是问题，所以她们不得不从小就跟着母亲学学针线活、学刺绣、剪纸；如今，女孩子们尤其是城市的女孩子衣来伸手，饭来张口，连针都拿不了，连一个钮扣都不会钉，谈什么女红呢？不得不承认，不少民间的艺术已随着时代的发展慢慢消失了。今天已不再是能用原来旧思维模式所能衡量的时代了，然而美好的东西如果消失掉，我还是会感到很失落。

当然，一个女人能做到：既能上得厅堂，又能下得厨房，这是女人中的精品。这种女人是可遇不可求的。对于渐行渐远的女红，我倍感惋惜。在时代大车轮的快速运转下，费时费力的女红逐渐被人遗忘也有必然因素。