思玉者——说文解玉系列一

2015年本刊开辟了玉石专栏，刊登和田玉鉴定系列和玉学院玉石文化公益讲座，其专业性和实用性受到了读者的高度赞扬。为了进一步提升本刊的学术水准，特邀全国玉器等级标准专家委员会委员、玉学院创始人林男先生开辟思玉者专栏。今年的专栏推出说文解玉系列，每期刊登4个玉字，深入浅出地解析玉学内涵，并配有拓展和互动内容。

一、石

石，象形宇。甲骨文字形，右象岩角，左象石块。凡石之属皆从石，如石制品碑砖础、制石工艺破研砸等。中国古人把地壳中的固体称为石。从现代科学出发，石至少有两种不同的情况。

矿物。第一种称为矿物的石。如金刚石、透闪石、阳起石、白云石等，这类石的特点是单晶体，与水晶类似，科学上称为矿物，是天然的单质或者化合物固体。地球上已经发现了4000多种矿物。少量符合美观、稀少和耐久的单晶体矿物、矿物集合体和非晶质矿物约有200多种，可以作为珠宝玉石。其中，较大的单晶体矿物，就可以称为宝石。

岩石。第二种称为岩石的石。大小不等、形状各异的矿物凝固物，也称为石头。岩石有多少种，可能难以穷尽。常见的有做建材或者台面的花岗岩、建高速公路用的玄武岩、墙面砖大理岩、石英岩等。其中，美石就是指具有漂亮的颜色或者外形的石头，包括玉石和彩石。

四大名石。从珠宝玉石的角度看石，历来把珠宝玉石材料分为宝石、玉石和彩石三类。其中，彩石为不够坚韧的美石，主要用作印章、工艺品和艺术品的雕刻石。寿山石、青田石、巴林石和昌化石为我国四大传统名石。其中，寿山石中的田黄石，因质地温润、颜色高贵、储量极为稀少而成为石中之王。

二、玉

玉，像三玉之连。凡玉之属，皆从玉。经常听到：“古人云，石之美者为玉。”实际上这是现代文人的一个误解。从远古至近代，玉文化一直是主流的文化、精英文化，承载着中国文化精神和君子的理想。所以，玉与石这样基本的问题必须是非常清楚的。

玉石分离。玉文化源自石器文化。玉是漂亮的石头，随着其它石头一起作为生产工具得到了应用。特殊的质感得到人们的青睐，坚韧的特性受到人类的重视，随着冶玉技术的发明和玉器功能的确定，到了距今1万年前后，玉从石头中分离出来。玉石分离后，玉、石就不能混为一谈。当然玉仍然是美石，但美石不一定是玉了。这是最为基本的玉石逻辑关系。

首德次符。中国传统审美，首德而次符，意思是首先要重视内在的品质。比如重视玉石的细腻、温润和纯净等品质，并且比德于君子。但并不是说外表的颜色、形态等就不重要，而是要分清主次，不要本末倒置。所以，古代玉德论不但是反映玉的核心品质观，也是上层社会的价值观，成为了玉文化的核心内涵。从管子九德说，孔子十一德、七德，到东汉许慎的“玉，石之美有五德者”都是以玉的内在特性为主，外观特征为辅。而现代人认为“石之美者为玉”的观点，忽略了玉的核心内涵，失去了玉的本真，也丧失了传统文化精髓。

有真无假。我曾经看到一份考古报告，说发现“真玉多少件，假玉多少件，云云”。这同样是对玉的曲解。古代对符合玉德的玉石称为真玉，但能够全部符合五德者寥寥无几，全部为闪石玉。所以，今人把闪石玉称为真玉，但真玉不是闪石玉，是两个不同的概念。虽说，古人推崇真玉文化，但不排斥其他玉石，从来没有假玉之说。假玉只是在鉴定学范畴内对仿冒、假冒品的一个俗称。许慎除了定义“石之美有五德者”外，还分出“石之次玉者” “石之似玉者”“石之美者”等等级类别内涵。而石之美者只是彩石而已。

综合文化传承和科学研究的成就，我认为玉是细腻、温润、坚韧和纯净的美石。这个定义也包含了五个玉石质地的标准，结合行业现状，对大部分达到标准的美石也可以称为玉石。

三、宝

宝，甲骨文是房中有玉有贝，金文加上了声符缶。繁体有賓、賓，还与害、瑶等同。泛指珍贵的东西，如宝贝、宝藏、国宝和文房四宝等。

单晶矿物。在珠宝玉石领域，宝则专指宝石。宝石是自然产出、具有美观、耐久、稀少性和工艺价值的单晶体矿物（少数为双晶），这是国内公认的宝石定义。但是，西方的宝石学却包含一部分玉石。就像古代的玉石中也包括了一些宝石一样。今天我们应该梳理清楚宝石与玉石的关系了，科学已经有非常清晰的区分，宝石是单晶体矿物，玉石是矿物集合体（岩石），具有本质上的差异性。

四大宝石。常见的宝石约有60多个种族。其中，世界上公认有钻石、红宝石、蓝宝石和祖母绿为四大宝石。宝石以色彩、净度和切工等审美评价因素，符合宝石及其西方的审美取向，以外表的感觉为主，具有直观、刺激和个性为特征。

宝石学。宝石学历经百年，具有比较完备的研究、教学和鉴定分级估价专业服务体系。几十年来，宝石学及其鉴定评价体系不断引进国内，宝石学人才济济。不过，以宝石学的观点去评价玉石，往往优质玉石成为了中低端品种。同样，假如用玉石学的观点去评价宝石同样也不公平。因此，我们首要的问题是要分清宝石学和玉石学，将两个有相关的学科加以区分，并且分别建立学术体系。这不仅是科学问题，同样是文化问题和经济问题。

四、珠

珠，从玉从朱，本义是珍珠；泛指球状物，尤指有光泽者；还喻华美的文辞等。“珠光宝气”“珠圆玉润”“珠联璧合”等成语反映了珍珠的本质特色，同时也是具有确切的文化寓意。

四大名珠。珍珠有很多，但是名贵珍珠品种却只有那么几种，最名贵的四大名珠，包括天然淡水珍珠、Akoya珍珠、南洋珍珠和大溪地黑珍珠。世界珠宝界还有具体的四大名珠之说，分别为真主之珠（老子之珠）、女摄政王珍珠、亚洲之珠和“梅迪西斯”珠链。中国古代最有名的则是隋珠，有隋珠和璧天下至宝之称。

“七分珠，八分宝。”珠，除了质地、颜色和形状等品质因素外，至关重要的是大小。《沈怀远·南越志》：“珠有九品，寸五分以上至寸八九分者为大品。”有专家考证，八分珠相当于现在的9mm直径大小。

珠形玉器。小型球状玉器一般称为珠。玉珠与玉块玉璜玉管玉坠一起，是早期玉器的常见器形之一，出现于新石器时代中早期。特别是玉组佩上配有珠子，起到串接、调色和发声等作用。

在珠宝玉石领域，有人提出珠还可以赋予生物成因类珠宝的统称。不少教科书把这类珠宝称为有机宝石，我觉得不太妥当。这类珠宝大多还是无机矿物，用生物成因比较准确（柳志青）；既不是单晶体矿物，不能称为宝石；也有不具有玉石的大多数特性，应该是单独一类生物成因珠宝。参考宝石、玉石和彩石，其实可以称之为珠石。这样，珠宝玉石是珠（石）、宝石、玉石和彩石四个方面珠宝的组合，既具有一定的联系，又在矿物形态、工艺、用途、传承和评价标准等方面各有其特色。它们的关系详见下表。

另外，珠宝玉石简称为珠宝，这是有历史传承和行业规范的。有人提出，珠宝玉石简称宝石，这与宝石名称重复，是非常不妥的，可以说这是“别有用心”的。