三关虎墓：有一种许愿地，叫别人家的祖坟

“想求子？拜虎墓！”在寿宁，这几乎成为一种下意识的回答。而且，这种意识也以口口相传的形式在寿宁之外的福安、周宁、柘荣、屏南，闽北各县市、浙江等地广为传播。

建于明朝的李氏王德娘陵寝，隐藏在人迹罕至的深山老林之中。此地远看山形如同一只盘卧于密林之中的猛虎，活灵活现，气势磅礴。王德娘的陵寝正位于虎头处，故被称为虎墓。入虎墓有三关，第一关是湖心岛，形似一大肥猪，如同虎之口中美食；第二关为猛虎盘踞湖边露出的尾部；第三关是群山环抱，烟峦翠阜，叠嶂绵延，如画如屏。

500多年来，不仅四方的李姓族人都到这里求财、求子、求功名、求平安，许多外姓人也络绎不绝前来。为什么人们不畏跋山涉水的艰辛，虔诚地在别人家的祖坟前祭拜、许愿？

相传，明成化年间，王德娘长子李球助朝廷平息官台山寇患立了大功，被封为“义勇大夫”，奉旨荣归故里，贤声廣达的王德娘亦被封了诰命老淑人。后来，王德娘去世，她的儿子请了风水大师，好茶好酒供奉三年，不料大师却装聋作哑，视若无睹。王德娘儿媳妇非常聪明，从大师口中探得他已找得风水宝地，但因那里风水太过强横，“要发丁先失丁”，因此大师始终不敢告诉李氏后人。

王德娘儿子知道后，决定一搏。风水大师见他决意要在此修墓，就要求他先给长子说亲，并择“进金”和婚礼同日举行。大师还嘱咐李氏族人，待新人入洞房后，钉好门窗，好生把守，绝不能让新人外出。他希望这样做，能够破除这风水带来的“失丁”反噬。

墓修好了，安葬的“吉时”就定在当天子夜时分。吉时快到，旷野中突闻虎啸三声。新郎听见虎啸，突然整个人在洞房内焦躁万分。他见门窗被钉，竟然打破窗户，跃入莽莽夜幕中，循着虎啸声而去。

“进金”吉时到，墓坪立即现血泊三滩，却再也找不到新郎的踪影了。大师知“失丁”的悲剧已造成，随即左手托罗盘于胸前，右手食指直指天穹，站立在墓前高喊：“半夜夫妻八百丁”。李氏后人听了后，急得直叫：“大师，大师，人丁不够！不够！再多些……”大师急中生智，抓起祭台上的一盒杨梅撒向空中，高声喝道：“一盒杨梅传三界！”从此，李姓族人得益虎墓的灵气，人丁兴旺，事业大成。

从那以后，就有李氏王德娘“威灵远播，有求必应，惠泽民众”的说法。

先前，三关虎墓是不准外姓人求拜的。如果有外姓人求拜，那也要偷偷摸摸去。1985年宗教政策得以落实，信仰自由，三关虎墓这才对外开放，从此祭拜的人不再局限李姓族人。

李老师是芹洋乡牛替村的一位退休教师。在过去，要去三关虎墓，牛替村是必经之路，李老师从小听着虎墓的传说长大。据说，虎墓的扬名缘起几则许愿应验的故事。

有一年，平溪一个小村庄的村民在除夕夜杀了全猪全羊，步行数小时，穿越莽莽丛林，跋山涉水，披荆斩棘，终于找到人迹罕到的虎墓，祈求添丁添福。次年，该村所添男丁为历年之最。喜形于色的村民奔走相告，方圆数里皆知此事。

有一天，牛替村来了两个陌生人，自称是浙江泰顺的，一人为求财，一人为求子。两人不知如何走到虎墓，便请村民带路。求财的人非常虔诚，发了愿，并许诺来日一定来还愿。求子的人则在墓前说：“我走了这么远的路，如果能如愿，我就来还愿，如果心愿没达成，这愿我就不还了。”后来，求财的人发了财，求子的人也生了子，只不过，所生男婴是个兔唇儿。左邻右舍都认为，那是娘娘对他的告诫，因为求子的人心不诚。

每个故事都有具体的村庄名称，并有证人，听起来十分真实。

从上世纪90年代开始，不断有人慕名而来求子、求财、求官，尤以冬春时节为甚。虎墓的香火逐年旺盛，善客年逾数万，时常还有港台同胞前来祭拜。每年清明节前后的黄道吉日以及农历八月二十四“太婆诞辰日”，祈福祭拜的场面极为壮观。来自四面八方的游客香客络绎不绝，人山人海，各种轿车多达数百辆，祭拜贡品堆积如山，鞭炮声震耳欲聋，接连不断。还有信徒除夕之夜会在三关虎墓前陪李氏王德娘“过年”。