程度副词“死”溯源

张茜

【摘要】：现代汉语中“死”作为程度副词的用法已经非常普遍，然而其最初却是表示“生命终结”之意的动词。无疑，新用法和本意之间必然是有聯系的。本文将站在句法和语义两个层面的交点上探讨其历史演变过程，并结合韩城方言实际，清晰呈现“死”字从动作义到程度义的动态机制建构过程。

【关键词】：死;虚化; 情态副词 ;程度副词

一、引言

关于“死”字的词性问题语言学界就一直探讨不止，有吕叔湘为代表的“形容词说（1980）”，朱德熙为代表的“动词说（1982）”，张谊生为代表的“副词说（2000）”。我们认为，正如不能静态地看待其他语言现象一样，对于这个问题我们也不能止于共时平面的讨论，而是用动态的眼光去看待它。本文将通过对“死”字进行溯源，从而得到其成为程度副词的理据。

二、古代文献资料中的“死”字

1）《说文解字》【卷四】【死部】：死，[息姊切]，凘也，人所离也。从歺从人。凡死之屬皆从死。

2）《康熙字典》【辰集下】【歹部】 ：死：《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。又《劉孟會云》祖州海島產不死草，一株可活一人。又姓。自、死、獨、膊，代北四姓也。見《氏族略》……

3）《释名·释丧制》：人始气绝曰死。死，凘也，就是消凘也。

4）《诗经·召南》：野有死麇，白茅包之，有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野5）《楚辞·离骚》：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

6）《黄帝内经·素问译解·四气调神大论篇》：交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。

7）《春秋谷梁传·定公》：鼷鼠食郊牛。牛死改卜牛。不敬莫大。

从以上不多却颇具代表性的资料中我们可以看到：“死”表示“终结，生命终结”的意义，存在动词和形容词两种词性，其中例4）中“死麇”“死鹿”的“死”为形容词，其余例子中“死”皆为动词，且非一般的动作动词，而是一个瞬间义具体动词。此时“死”义项单一，用法单调。

同时，在“死”字基本义项的基础上还衍生出了“死+VP”的连动结构，这被看作是“死”字虚化的第一步。例如《孔丛子·儒服第十二》：“二三子尚皆同心比力死守”中，“死守”这个连动结构意为“拼死守住”，此时的“死”虽也带有“生命终结”的意义，但意义稍有虚化。因为在这里“死”只是一种假设，表“守”的决心，而非瞬间动作“生命终结”，再者，在汉语中，当两个实意动词连用时，二者的意义不可能都实实在在地表现，必有一方作为非表意重心而出现意义虚化的情况。“死守”结构中很明显表意的重心在“守”字，这时的“死”字当然就非具体的动作动词了。再例《后汉书卷十八·吴盖陈臧列传第八》：“穷寇死战，其锋不可当，躬遂大败，死者数千人”中，“死战”也是一个“死+VP”的连动结构，其中“死”的意义也有虚化的迹象。但我们还没有足够的证据称这两个“死+VP”连动结构中“死”的“生命终结”义已经完全虚化，只可以称其虚化“初露端倪”。

大约自唐宋以后，特别是明清时期，沿着“死+VP”这个结构的轨迹，“死”字虚化现象大量出现，“死”字的动作义逐渐虚化为情状义，其词性也由具体的动作动词虚化为表情状义的副词。这是“死”字虚化的第二步。具体用例如下：

1）门上人问他姓名，他死不肯说。（《儒林外史》第二十回）

2）把白胜押到厅前，便将索子捆了。问他主情造意，白胜抵赖，死不肯招晁保正等七人。（《水浒传》第十八回）

3）薛蟠宝玉众人那里肯依，死拉着不放。（《红楼梦》第二十六回）

4）后来宝玉下死劲砸那玉，忙上来夺，有夺不下。（《红楼梦》第三十一回）

上列众例中“死”均起修饰其后动词或动词词组的作用，例1）、例3）中“死”作为副词修饰“不肯V”，表动作的情状。例3）“死”修饰动作动词“拉”，仍然表情状，其他用例皆如此。

三、近现代汉语中的“死”字

经历了第一、第二次的虚化，“死”字由表示“生命终结”意义的动词变为表示情状的副词，但在现代汉语中，比起情状副词的用法，“死”字更多地是作为程度副词而出现，这就恰恰是其经过第三次虚化的结果。近现代文学作品中“死”的这种用法就很普遍，列举以下几例稍作分析：

1）他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄砍柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄：可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。

（鲁迅《阿Q正传》）

2）大蝎真要忙死了：看着家将，不许偷食一片迷叶;看着风向，好下令退兵;看着林外参观的，以免丢失一个半个的落叶。  （老舍《猫城记》）

3）李梅亭摇头道，“哼，你这人笨死了！”  （钱钟书《围城》）

4）我放下报纸，看了她一眼：“难看死了，怎么还卷了刘海？”

（王朔《过把瘾就死》）

5）你看她一身真脏死了，再不要她和我们在一道吃饭吧？

（谢冰莹《穷与爱的悲剧》）

上述例子中“死”字均处于中心词后，修饰中心词，表示最高的程度义。如“忙死了”中“死”处于“忙”后，说明“忙”的程度之高，意同“非常忙”;同樣地，“笨死了”意同“非常笨，极其笨”，“难看死了”意同“非常、极其难看”，“脏死了”意同“非常、极其脏”。值得注意的是，例1）中“死”不是单独作为程度副词修饰中心词，而是与“要”结合在一起，“要死”作为一个整体替代“死”字的功能，但此处“死”字的意义仍然是虚化后的程度义，表最高程度。

作为程度副词，“死”不仅出现在书面作品中，各方言口语中也大量存在。   由于笔者系陕西韩城人，在此就仅以韩城方言为例，简单分析“死”字作为程度副词的用法。

韩城方言中“死”字作程度副词用主要出现在以下几种结构中：

1.死+形容词，如“这的东西死贵”、“今天死热”。

2.动词/形容词+死+了，如“这女子亲（漂亮）死咧（了）”、“这药苦死了，我不想喝”

3.动词/形容词+死+O+了，如“吵死人了”、“疼死我了”

例1结构中“死”字位于形容词“贵”，“热”前，作为副词修饰它们，此时其承担的是状语的角色，表示最高程度义。例2、例3中“死”字处于“亲”，“苦”，“吵”，“疼”等形容词或动词之后，同样作为副词修饰它们，而这里其承担的是补语的角色，描述形容状态或动词所表示动作的程度，且也表示最高程度。

四、结语

李宗江先生就曾总结道：“在汉语的发展历史中，有一些表示‘失去生命意义的动词性词语，它们的虚化经历了相同的轨迹，即：由表示失去生命的动词虚化为表示情状的副词，由表示情状的副词再虚化为表示某种量特征的副词。”“死”正是沿着这样的轨迹，由单一意义演化为多重意义，由单一用法发展为多种用法，这也正印证了其由动作动词发展为程度副词的合理性。

参考文献：

[1]唐贤清，陈丽.“死”作程度补语的历时发展及跨语言考察[J].语言研究，2011（3）.

[2]农朗诗.程度补语“极”“透”“死”“坏”个体研究[J].广西师范大学，2007.

[3]付哈利.试论汉语“死”的语法化[J].市场周刊·理论研究，2007（8）.

[4]李宗江.几个含“死”义动词的虚化轨迹[J].古汉语研究，2001（2）.