一草一木总关情

高险峰

一草一木总关情，一花一叶有真谛。走进大自然，你会发现，那些看似普通的植物，却有着动人的美丽，更有着令人敬佩的精神品质，不仅仅给我们以视觉上的享受，更给予我们心灵上的启迪。帝王花在熊熊烈火中涅槃，普雅花用百年的煎熬换来一次绚丽的绽放，秋风中的野菊忍受寂寞与孤独，冲刺生命的高度……

等待天灾的帝王花

莫小米

虽然她的名字听起来十分霸气，然而此时，她静静地蛰伏在无边的黑暗里，所能做的，唯有等待。

不似那些草根姐妹，一到属于她们的季节，就挡也挡不住地，漫山遍野地发芽、长叶，开出一些平凡的花。

她们无法理解，她到底在等待什么？

年复一年，她当年的姐妹都已经孕育了一代又一代，她还是平心静气地等待属于她的时刻。很像今天人们所称的“剩女”。

这一天终于来临。这一天，几乎所有生灵都惊慌失措，山火汹汹，舔舐过每一寸土地，把天空都烧成红色，多少年未遇的天灾来了。

她感受到前所未有的灼热，从沉睡中渐渐苏醒。大火烧焦了所有成年植物，包括她的前辈，再也没有谁可以跟她相争。最重要的是，她蛰伏多年的种子囊已经变得坚硬无比，只有被大火烧灼开裂，才能释放出种子。

那过程美丽而又诡异，火焰熊熊燃烧了约一个小时后所有生命都仿佛死寂，种子囊焦黑的硬壳顶端却忽然开裂，金红色内蕊如梦如幻般一层层打开……让人相信，有一种诞生叫涅槃。

她睁开眼，第一眼看见的世界是一片焦土与灰烬，然而正是这些灰烬，给她提供了最合适发芽、最营养的温床。

是不是因为如此历经磨砺，她才称得上帝王花？巨大的花魁，华丽的色彩，优雅的姿态，长达100年以上的植物生命，让她无愧于花中之王的称号。

帝王花，在她的美丽绽放之前，必经的程序是——等待天灾。

天灾是一件坏事情吗？对人类，当然是。

山呼海啸，水火舞蹈，人类称之为灾难，几十年一遇、几百年一遇之灾，千方百计防灾、减灾，仍有防不胜防之灾……

但如果你承认所有的生命都有存在的权利，那么所有的灾难也都不是灾难，是另一些生命繁衍的需要，是平衡天地万物的利器。

（选自《情感读本·生命篇》2015年第5期）

思维魔方

帝王花经过漫长的等待，历经天灾的磨砺，才成为“花中之王”。生活中也是一样，任何人的成功都不可能是一蹴而就的，必须经过长时间的努力。

积蓄与绽放

马亚伟

海拔四千多米的安第斯高原，有一种巨大的草本植物。它开花的时候，气势磅礴，巨大的花穗高达十米，塔一般矗立着；每个花穗上有上万朵花，花香馥郁……

攀登者看到这样的景观，都惊呆了：哪里见过如此盛大的绽放？简直是绚丽至极！

这种花叫做“普雅花”。很多人不知道，为了这样一次美丽盛开，普雅花已经在人迹罕至的高原上等待了一百年。一百年的光阴里，它静默如一座孤城，不声不响地迎来一个又一个朝阳，送走一个又一个落日。它高耸挺拔，风雨难侵。它用百年的煎熬，换来一次惊天的绽放，让人肃然起敬。

获得2011年诺贝尔文学奖的瑞典诗人托马斯·特朗斯特勒默，具有普雅花一样的毅力。他是一个极为低产的诗人，一生仅发表诗歌163首。他对自己要求非常严格，一年仅写两三首诗。这两三首诗，是在漫长的等待中默默积蓄，等待灵感像花开一样降临，然后妙手成诗。

一颗诗心需要岁月的缓慢滋养，需要生活的点滴积累。托马斯·特朗斯特勒默早在1990年已患脑溢血导致了右半身瘫痪，但仍坚持诗歌创作。他善于从日常生活人手，把激烈的情感寄于平静的文字里。诺贝尔委员会的颁奖词是：通过凝练、透彻的意象，他为我们提供了通向现实的新途径。中国的译者说，他的诗有王维“鸟鸣山更幽”的意境。

我们能够想象，一年写两三首诗、四五十年出一本诗集的托马斯·特朗斯特勒默是怎样的精益求精。他没有一天停止过写作，但是因为对文字精准的极端追求，他不会让诗歌之花随意绽放。他没有一天不在积蓄力量。他要让文字像花开一样灿烂，而且要开就开得辉煌壮丽。

我想到自己和周围一些文友的写作，因为贪图多写快写，质量却打了折扣。有些人总抱怨稿子难发，很少有人反省一下自己的写作质量。

想起一个故事：

一位青年画家去拜访绘画大师门采儿，他问：“为什么我画一幅画只要一天时间，而卖一幅画却要整整一年？”

门采儿对青年画家说：“你不妨把时间倒过来，用一年的时间去画一幅画，说不定一天就能卖掉它。”

那些快餐一样速成的文字，能像花开一样美丽吗？如果没有了积蓄的过程，即使最终开出花来，花朵恐怕也是微小而缺乏芬芳的。

任何事都是如此。

只有漫长的积蓄，才能赢得美丽的绽放。

（选自《甘肃经济日报》2015年2月4日）

思维魔方

每一次美丽绽放的背后，都有艰难漫长的积蓄过程。禁得起时光的缓慢磨砺，方能开出璀璨的花朵。这一过程，需要耐得住寂寞和艰辛的考验。

野菊

曹柏青

金风飒飒，银霜沉沉。

秋阳艳丽，四野俱寂，霜枝无语。黄灿灿的野菊，丰满鲜嫩地伸展着，翠绿肥硕的叶子，像打开的伞架，支撑着金黄的花盘，在晚来的秋风中轻轻地摇曳。“天生傲骨差相似，撑住残秋是此花。”

静读陶诗未终卷，又乘秋风观野菊。

我穿行在馥郁的秋风里。我看见夕阳的车轮，向远方滚去。田埂旁，池塘边，土坡上，我诧异地看着这一簇簇金灿灿的野菊，满目秋艳，它默不作声的美，依然震撼了我。苍凉人生，至情至性，有了野菊的映衬，人格人品的意味格外深长啊！秋来倾听菊语，雨霁捕捉竹籁。我的灵魂闪烁在秋阳、翠竹的光影婆娑中，我在细密的花纹中拣起人生的金子。

野菊随地发，涢水逐门生。

我怔怔地站在乡野中，府河畔，仿佛一瞬间成了写意画中的背景。人在野菊丛，心随年轮走。从秋风寒霜中，我看到野菊的笑脸，一丛浓绿从脚底漫进我的心灵，我呼吸到野菊芬芳的气息；从奔跑的秋阳中，我看到它打在希望树枝上发出的银铃般声响。看一方水土，被一方水土营养，观秋野被故土野菊滋润。岁月复年轮，庭院深几许？遍野黄花，风骨霜艳无重数……沧桑观花花不语，枝头抱香秋千去。菊以它不争的从容开在晚秋，默契着思想者和隐士的情怀。思想者的沉默如菊，也昭示着一种精神力量。而无知者的喋喋不休，却暴露出内心的苍白。野菊寂寞而不失望，孤独但仍从容，这是野菊的涵养，也是野菊的风度。对野菊的钟爱，是我对庸俗社会关系的一种逆动，也是一种物我两化的冲动和实践，更是我心灵全部的最终皈依。境生情，情生心，心生境，人生与自然物象的契合。

我看过很多野菊，在田野，在大路边，在树林中，在草丛里，到处都有耀眼的野菊花，但它们都开得很小，小得像一枚很不起眼的硬币。而我家老屋的篱笆上贫瘠泥土中的野菊花却开得如此灿烂、坦荡，给我一种惊奇。我如同喝下一杯积年陈酿，沉醉不已。

我徜徉在篱笆墙的野菊中，这时，复杂变得简单，愉悦取代烦恼，虚伪回归真诚。我是乐意在这境地里筑茅庐而住的。

完美是一个极具诱惑力的口号，也是一个漂亮的陷阱。野菊花它不是招摇的，而是寂寞的，它在寒霜中美得朴素、执着、天然……

我爱老屋篱笆墙的野菊，是向生命的高度冲刺，是贴近大地的呢喃细语，是对生命的繁茂与美丽的那份苦苦眷恋和期待。

秋风瑟瑟，落叶飘飞。我爱的秋天是一种明艳的色彩，是一种深情的爱意，是一种舒适的淡香，是一种故土的温暖。那种感觉让人永远怀念。

（选自《散文选刊》2013年第1期下）

思维魔方

野菊是花中的忍者，餐霜饮露，清淡素雅，幽冷隽并。野菊不畏秋风寒霜，不与百花争艳，耐得住寂寞孤独，且从容不失望，执着地追求朴素天然，冲刺生命的高度。野菊，不也令人敬佩吗？