论拉卜楞寺艺术欣赏活动与幼儿审美建构

丁琼+张燕燕+朱文静+石凤远

摘 要： 充分利用拉卜楞寺建筑装饰艺术能成功启蒙幼儿对建筑的美感、形象思维，激发他们的想象力。

关键词： 拉卜楞寺 艺术欣赏 幼儿审美

艺术欣赏蕴涵着丰富的审美教育因素，体现着独特的地方民族风格，具有强大的生命力。正所谓“一方水土养育一方人”，甘肃夏河县拉卜楞寺建筑装饰承载和表达着佛教文化融入藏族社会后的理念创新，堪称我国传统建筑的一朵奇葩。让幼儿认识、了解、欣赏拉卜楞寺艺术建筑装饰和文化艺术，不仅将美术教育延伸到更广阔社会背景和生活实物中，更可因地制宜把拉卜楞寺的装饰艺术运用到教学中，从而让幼儿从小就感受欣赏家乡文化，获得愉快且舒适的感觉，提高幼儿的审美能力。

一、启发式提问让幼儿感受美、体会美

研究表明，幼儿生来就有对形式审美要素的敏感性和注意力的选择性，这种感知虽说是表面、直觉的，但通过视觉、听觉、动觉的协调活动，可进行信息的传递和交流，久而久之，就能让幼儿在潜移默化中感知美。拉卜楞寺主要建筑使用红、黄、深棕色彩，其木质结构建筑装饰富丽堂皇，有贴木雕饰，有浮雕花饰等，且彩画和雕饰都使用强烈的色彩，如石绿、群青、黄色、大红等，与壁画、唐卡一样争彩浓烈而鲜明。

这些丰富色彩为幼儿提供了感知素材，既让幼儿看完后受到美的熏陶，又提升想象力。如老师采用启发式提问：“大经堂的墙是什么颜色呀？”“大金瓦寺的屋顶是什么颜色啊？”“佛殿又是什么颜色？”“僧舍什么颜色？”对于各个建筑不同的颜色，幼儿们说：“这是红色。”“这是黄色。”“那是深棕色。”“这是白色。”此时，老师讲解建筑装饰是按各活佛等级高低而定的，通过颜色区分既使拉卜楞寺的藏传佛教给幼儿留下深刻印象，又充分发挥三维空间（墙面、屋面、地面）的作用，让幼儿沉浸于视觉艺术的美感中，沉浸在家乡美术气息环境里，从而领略不同角度的色彩形态，感悟拉卜楞寺建筑的美的特征，进而提高幼儿审美感受的能力。

二、预知性活动让幼儿寻找美、发现美

雕塑家罗丹说：“美到处都是，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”带幼儿走进拉卜楞寺，那梦幻仙境般的寺院绘画，可让他们体验壁画、唐卡、刺绣、酥油花等工艺。特别是针对小班、中班、大班幼儿各年龄段发展情况的不同，在欣赏活动前可先引导幼儿对一些简单的事物进行了解和准备，做好前期引导，就是预知性活动，让幼儿在预知活动中先有感性认识，然后结合欣赏活动激发幼儿从自己的兴趣出发，主动寻找对应的绘画，获得并积累丰富的审美体验。如组织到拉卜楞寺开展艺术欣赏活动，进行预知性活动，让幼儿在多媒体课件中欣赏拉卜楞寺院建筑风景画，对某幅画中的日月飞禽、河流形态、鱼、菩萨、上师、建筑等有大概的了解。然后根据年龄不同的提出不同的要求，小班幼儿指出画中的佛像、菩萨像、神像的位置、名称，认识人物。中班幼儿熟悉绘画画了什么，指出画中的山水花鸟、翎毛图案，感受藏传佛教散发的浓郁气息。大班幼儿了解“唐卡”的绘画工艺，反映的社会历史生活习惯，体验本土文化。

走进“转经道”，感受拉卜楞寺充满趣味又十分灵活的交通环境。比如围绕闻思学院的“转经道”这一全寺规模最大的内转经道，让幼儿摸一摸廊门、转角、转经房，行于大转经筒，步称景异，体验整个建筑的三维空间，进一步提升自身的审美情趣。

三、摆放式操作让幼儿体验美、欣赏美

幼儿的审美体验具有强烈的主观色彩，让他们参与的拉卜楞寺建筑艺术欣赏活动具有特殊性。鉴于此，在欣赏活动结束后，用积木将摆放式操作作为拉卜楞寺艺术欣赏活动实施后期的主要手段，可让幼儿在操作中丰富认知的美体验，也有更多机会表达美和表现美。

如用积木搭建拉卜楞寺某个建筑外观，教师提供拉卜楞寺相关图片或模型，让幼儿边欣赏、边回味、边摆放，既可引导幼儿对建筑艺术空间构成的情感表达方面加深印象，又可让幼儿在摆放过程中充分发挥想象力。摆放式操作中有幼儿不按图搭建，老师问：“你为什么把宝瓶摆放在这里呀？”幼儿回答：“我觉得这样摆放看着更舒服。”无疑使幼儿对美的探索和创新意识得到激发，他在表现愉快情绪的同时获得新的审美体验，这种审美创造既唤起幼儿想要表现事物的清晰意象，更丰富他们的审美经验，使之体验到自由表达和创造的快乐。

综上所述，拉卜楞寺艺术欣赏活动与幼儿审美建构有相互促进作用，传统的藏族文化为幼儿营造了充满贴近生活美术的氛围，这种以本土习俗为主要内容的审美能力培养，既契合新的《幼儿园教育指导纲要（试行）》提出的丰富幼儿的情感，培养幼儿初步感受美、表现美的情趣和能力要求，更通过挖掘拉卜楞寺特有的民族文化底蕴和美术教育资源，让幼儿放飞对美的追求梦想。

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“甘肃省教育科学‘十二五规划2012年度省级规划课题（课题批准号：GS[2015]GHB1524）：拉卜楞寺建筑装饰艺术在幼儿园教学活动中的运用与研究”阶段性成果。