高职院校思政课体验式教学法的困境与出路探究

王清玲　潘宗秋

摘 要：高职院校思政课教学的关键主要在于体验，深化思政课教学改革，把体验式教学法作为教学改革的主要方法。文章以《思想道德修养与法律基础》课程为例，从高职院校思政课教学现状调查入手，分析体验式教学法的困境，针对问题提出了摆脱困境的方法，为提升高职院校思政课教学质量提供了行之有效的教学改革方法。

关键词：高职院校；思政课；体验式教学法；困境；改革

作者简介：王清玲（1980-），女，湖北襄阳人，江西科技学院副教授，研究方向为随机级数；潘宗秋（1984-），女，江西萍乡人，江西科技学院讲师，研究方向为思想政治教育。

基金项目：江西省高校人文社会科学研究项目“大学生体验式德育研究”（编号：MKS1419），主持人：王清玲。

中图分类号：G712 文献标识码：A 文章编号：1001-7518（2016）05-0074-04

长期以来，我国高职院校的思政课教学仍然存在以理论讲授为主，重说教轻内化，讲授的内容浮于表面，导致思政课的教学效果甚微。高职院校与本科院校相比，学生基础更为薄弱，特别是思政课教学中学生的学习积极性更低。思政课教学的关键在于体验，任何精彩的讲授都无法取代学生的直接体验。因此作为实践性很强的《思想道德修养与法律基础》课程（以下简称《基础》课）要摆脱困境，根本出路在于深化教学改革，善于运用体验式教学法，提高高职学生的学习兴趣，增强教学效果，促进道德教育的有效实施。

一、体验式教学法的内涵

体验一词的语义最早在汉语中出自《淮南子·沮论训》：“故圣人以身体之。”[1]《荀子“修身》：“好法而行，士也；笃志而体，君子也。”[2]《现代汉语大辞典》把体验的涵义解释为：“通过实践来认识周围的事物，亲身经历。”[3]《新编实用汉语词典》把体验界定为：“通过实践来认识周围的事物，亲身经历；亲身的经历或亲身的感受”。[4]可见，对体验的界定都强调实践，强调亲身经历，强调亲身感受。体验就是通过亲身实践而引发对事物的认知以及内心的真实感受。体验式教学法，是指教师根据教学大纲的要求，结合教学内容，通过创设相关情境组织学生参与课堂讨论或指导学生参加社会实践活动，学生从亲身体验中获得真实的感受，从而更好地理解教学内容的一种教学方式或学习方式。

二、高职院校思政课教学的现状及实施体验式教学法的困境

为了及时有效地认清当前高职院校思政课教学现状，以江西现代职业技术学院等江西省内数10所高职院校的教师与学生为调查对象，以《思想道德修养与法律基础》课程为研究内容，通过对教师进行访谈和对学生进行问卷调查，获取了大量的真实数据，在此基础之上对高职院校思政课实施体验式教学法所面临的困境进行深入的阐释和分析。

（一）高职院校思政课教学的现状调查分析

本次调查共发放问卷200份，回收200份，回收率为100%，最后获取有效数据184份，有效率为92%。正式被调查的对象为186人，被调查者都是已经完成了《基础》课学习的学生，具有很强的针对性。

调研内容分为三个部分。第一部分涉及性别、生源、专业、年级等问题，了解被调查者的基本信息。第二部分是关于高职学生对《基础》课的看法与体会，传统理论教学的满意程度及教学方法的评价。第三部分是关于《基础》课体验式教学法的开展状况，学生对体验式教学法的了解程度及认同程度。

1.高职学生对《基础》课开设的必要性普遍认同，但对《基础》课作用的认可和学习兴趣还有待提高。问卷第二部分首先设置的问题是：“您认为高职院校开设《基础》课有无必要。”选择“很有必要”的比例是27.2%，“比较有必要”的占37.7%，“一般”的占20%，“基本没必要”的占10.1%，“很没有必要”的比例仅为5%。可见，学生普遍认同《基础》课开设的必要性。

2.高职学生对《基础》课作用及学习兴趣的评价都不高，认为“《基础》课作用较小”的比例最高，只有4%的学生认为这门课程作用很大，《基础》课没有发挥其应有的作用。“《基础》课学习兴趣较小”的比例也是最高的，只有5%的学生对《基础》课的学习兴趣很高，这反映了高职学生对《基础》课的学习兴趣并不乐观，还有待提高。

3.多数学生认为影响《基础》课学习兴趣最主要的因素是教学方法，对以教师理论讲授为主的传统教学方法并不满意。问卷中让学生选择“影响《基础》课学习兴趣最主要的因素”，有18.2%的学生认为是“教学内容”，10.1%的学生认为是“教师素质”，11.4%的学生认为是“教学目的”，而选择“教学方法”的比例高达61.3%，对于“以教师理论讲授为主的传统教学方法的满意程度”这一问题，有30.8%和33.5%的学生满意度很低和较低，满意度一般的占14.7%，只有3.2%和17.8%的学生满意度很高和较高，可见，多数学生对以教师理论讲授为主的传统教学方法并不满意。

4.调研中，有90%以上的学生认可《基础》课采用的体验式教学法，但是教师采用情境体验教学和组织学生参加社会实践的次数却很少。在问卷中让学生选择“《基础》课应该采取的教学方法”，只有3%的学生选择“在课堂上理论说教”，有23.5%的学生选择“在课堂上放视频或音频资料”，“在课堂上教师采用情境体验教学，学生参与讨论”占30.1%，而选择“组织学生参加社会实践”的比例高达43.4%，而情境体验教学、播放视频或音频资料及组织学生参加社会实践均属于体验式教学法。可见，90%以上的学生对体验式教学法持认可态度。

（二）高职院校思政课教学中体验式教学法的困境

为了更实际地探究体验式教学法在高职院校思政课教学中实施的情况，笔者进一步对江西现代职业技术学院等高职院校的思政部教师，特别是讲授《基础》课课程的教师，进行了深入地访谈，了解到当前实施体验式教学法的困境。

1.大多数思政课的教师认可体验式教学方法，但在实际授课中却很少运用。在访谈中，少数教师思想观念还未转变，还是习惯于传统的理论灌输，认为道德教育是可以直接理论教授的，学生也习惯了这种授课方式。还有部分教师认同体验式教学法更能提高教学效果，但是不愿意花费时间和精力去创设合理的情境，所以在实际授课中很少运用这种方法。

2.部分教师在课堂中运用了体验式教学法来启迪学生，但学生参与相关情境讨论的积极性不高。造成这一现象主要有两个方面的原因，一方面是学生的因素，大学生普遍认同《基础》课开设的必要性，但是他们又认为《基础》课作用较小，导致他们对这门课程并不重视，积极性也不高，甚至还有抵触情绪，不愿配合老师，不愿参与到老师所创设的课堂活动中。另一方面是教师的引导欠缺，教师仅按照自己的思路进行课堂设计，并没有深入探究学生的需要，情境创设与学生生活脱节，导致学生积极性不高，也挫伤了老师的积极性。

3.教学资源的不足是阻碍体验式教学法有效实施的重要因素。体验式教学有效实施需要各种教学资源的整合，然而在实践中却往往表现为教学资源不足。如在访谈中，教师反映教学场地受限，合班上课人数较多及学校资金投入较少等教学资源问题，当前绝大多数高职院校思政课基本上都是合班上课，一般是四个班，一共200多人，人数过多，即使广泛使用体验式教学，也很难达到预期的教学效果。另外，学校资金投入较少也导致教师很少组织学生参加社会实践。

4.目前高职院校思政课的教学评价仍缺乏系统的评价体系，学校制定的考核方式过于单一，也没有规范的体验式教学考核环节。在访谈中，很多老师表示思政课属于开卷考试课程，更难引起学生的注意。考试的内容大部分是书本上的理论知识，并没有考核学生情境讨论或社会实践的表现。这样的教学评价势必造成学生甚至教师对体验式教学的忽视。

三、高职院校思政课体验式教学法的出路探究

通过问卷调查及访谈，得知高职院校思政课的现状及实施体验式教学法所面临的困境，为了摆脱这种困境，笔者针对性地提出以下切实可行的方法，从而为高职院校思政课体验式教学法的有效实施寻找出一条行之有效的出路。

（一）转变教师观念，提高教师运用体验式教学法的意识

体验式教学法本身是一种教学观念的变革与创新，它要求教师由传统地单方面理论灌输向师生双向互动交流转变，由理论性讲授向贴近学生生活体验转变。在访谈中，部分教师观念还未转变，还是习惯于传统的理论灌输，转变教师传统教学方法的观念迫在眉睫。问卷调查也显示，教师组织学生参与《基础》课情境讨论及社会实践的次数很少。当前，高职院校的教师若能转变观念，高度重视体验式教学法，增加运用体验式教学法的次数，将理论灌输转变成学生体验式的接受，必然有利于提高思政课教学效果，促使道德教育的有效实施。

（二）创设合理的情境体验，提高学生参与情境讨论的积极性

情境的设计是体验式教学法在课堂上的集中体现，体验式教学法的有效实施也要求教师课前设计出科学合理的情境体验。

首先，情境体验要针对教学目的和教学内容而设计，不能单纯地为取悦学生而创设与教学内容无关的情境。以《基础》课为例，教师讲述第一章“追求远大理想，坚定崇高信念”中第一节“理想信念与大学生成才”时，可以设计出一个与本节内容息息相关的情境：如果有选择的机会，您会选择做住在富丽堂皇宫殿的国王，还是做住在藏书很多的楼阁里的读书人？教师讲授这个问题时还可以结合一些古今中外或身边成功的人物事迹加以引导，要求学生对照生活实际，做出自己的选择，反映出学生对理想的追求，这种体验式教学方式就能有效促进学生树立正确的理想，有助于高职院校学生的成长成才，从而达到预期的教学目的。

其次，情境体验要体现情感与乐趣，让学生在乐中学或学中乐。情境体验可以采用多样化的形式，包括上台演讲，课堂辩论，精彩点评等有趣的方式。比如在讲授第五章第三节“家庭美德”中第二个内容“大学生的恋爱观与婚姻观”时，可创设的情境是：两名大学生一入校就谈恋爱，经常一起去图书馆看书，学习上互相鼓励，都考上了研究生，之后又找到了满意的工作。另外两个同学谈恋爱，从来不进图书馆，经常出去玩，毕业后既没考上研究生，又没找到工作。通过两个鲜明对比的情境，提问“大学生恋爱是利大于弊还是弊大于利？”，然后分组辩论，每组选出3-5人作为辩论选手，在课堂上充分表达自己的真实看法，采用辩论赛的形式，既增加了学生学习的乐趣，又能体验出学生真实的情感，可见，善于运用体验式教学更能体现出学生的情感与乐趣，让学生在乐中学或学中乐，从而提高学生参与情境讨论的积极性。

最后，情境体验还可以充分利用PPT、视频、音频等多媒体教学手段来渲染课堂氛围，丰富课堂讲授内容。教师可以通过投影、视频、音频等多媒体教学手段导入情境，例如，《基础》课中第二章“弘扬中国精神，共筑精神家园”中第二节“以爱国主义为核心的民族精神”，利用多媒体播放视频《建党伟业》中“五四运动”的片断，让同学们体会那个年代学生的爱国举动，并且提出问题“假设你是那个时代的学生，你会不会参加五四运动？”教师通过播放相关视频创设情境，既渲染了课堂氛围，又让学生在体验和感知中了解历史，进一步培育和弘扬以爱国主义为核心的民族精神，达到培养高职学生理性爱国的目的。

（三）改善教学资源，拓展社会实践体验的渠道

美国教育家约翰·杜威提出，“在学校里，学生思维训练失败的最大原因在于，不能保证像在校外实际生活那样，有可以引起思维的经验的情境。”[5]可见，有些情境在课堂里是难以充分展开的，必须在课外实践中才能体验到。开展思政课体验式教学，必须要有足够的教学资源作支撑。

首先，改革教学规模，开展小班教学。将当前大班教学调整成小班上课，最多2个班合班，人数控制在100人以内，学生能更好地加入到情境体验活动中来。其次，建议学校配备专项资金，建设校内德育实践基地。目前多数高职院校高度重视学生的道德教育工作，对于思政课的开设也很重视，但是对于思政治课投入的资金还不能满足当前教学的需要。建议学校设置用于教学改革的专项资金，加大资金投入，建设校内德育实践基地，由思政教学部统一规划，组织部、宣传部与各系部大力配合，即可以在室内设置基地，也可以在室外划定区域。例如建设一个模拟法庭教学实践基地，让学生体验各种角色，按照审判程序，运用《基础》课所学法律知识来解决校园内同学之间的争端；还可以组织学生按教学安排在室外划定的实践基地活动，如带领学生参加植树、绿化校园、校内卫生服务等劳动，这种为人民服务的体验劳动，有助于培养高职学生树立正确的人生观和价值观。最后，拓展校外德育实践基地，组织学生进行多样化的社会实践体验。校外实践是思政课体验式教学法有效实施的重要环节。高职院校主管部门及教师拓展校外德育实践基地，可以联系当地的革命圣地、敬老院、儿童村，把它们作为德育实践基地。另外江西的红色革命圣地资源丰富，如八一起义纪念馆、新四军军部旧址、小平小道、井冈山革命根据地、瑞金红色故都等，拓展这些圣地为校外德育实践基地，教师可以定期组织学生参观，让学生体验观看革命圣地内的历史资料和真实的陈列实物，感悟老一辈革命家不屈不饶的战斗精神。这种利用校外德育资源对学生进行爱国主义教育，在现实的生活中感悟德育情境，是摆脱高职院校思政课体验式教学法困境的重大突破口。

（四）建立科学的教学评价体系，增加体验式教学环节考核

对高职院校思政课的教学评价不能通过单一的卷面成绩考核评定，其并不能够客观真实地反映学生的道德水平，考试的内容也不应仅限于书本上的理论知识。思政课教学评价方法要多元化，改革当前“一考定终身”的考试评价模式，建立科学的多元化的教学评价体系。建议分为两方面考核：一是考试测验，题型多样，既有理论性的知识考查，又有贴近学生生活的体验式题型，例如《基础》课要侧重考核学生的理解能力、品德态度、价值观念等内容，可以让学生以小论文的形式作答写作，写出课堂情境参与或课外实践的心得体会等，从而增加了体验式教学环节的考核。二是平时学习过程的考核，对学生平时参与课堂情境讨论时的表现进行考核，以及参加课外实践流露的真情活动加以记分。只有把卷面考试与平时成绩二者相结合进行教学评价，增加体验式教学环节考核，高职院校思政课体验式教学法的效果才能得到充分发挥。

综上所述，通过转变教师观念、创设合理的情境体验、拓展课外实践体验的渠道、增加体验式教学环节考核等方式，能够改善高职院校思政课的教学现状，摆脱体验式教学法的困境，增强学生参与课堂情境体验或课外实践体验的积极性，进一步提高高职院校思政课的教学效果，促进德育教学目标的真正实现。

参考文献：

[1]许匡一.淮南子全译[M].贵阳：贵州人民出版社，1993：771.

[2]安小兰译注.荀子[M].北京：中华书局，2007：29.

[3]中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典[M].北京：商务印书馆，2005：1342.

[4]韩敬体，等.新编实用汉语词典[M].北京：社会科学文献出版社，1990：699

[5][美]约翰·杜威.杜威教育论著选[M].赵祥麟，王承绪译.上海：华东师范大学出版社，1981：297.

责任编辑 时红兵