从心所欲焉不逾矩

杨东鲁

孔老夫子有一段人生总结的名言，其中说道：“七十而从心所欲，不逾矩。”意思是：“到70岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。”

盖因孔老夫子是圣人我辈乃凡人的缘故吧，每每读到“从心所欲，不逾矩”时，我便心生疑窦：从心所欲，焉能不逾矩？

人是有欲望的，只是受社会伦理、道德、法律、普世价值观等限制，欲望得以抑制，一旦到了“从心所欲”（想怎么做就怎么做）的时候，许许多多的问题会接踵而来，甚至后果不堪设想，尤其是那些有权有钱有名的人，越发不得了。

妲己是苏氏的女儿、殷纣王的妃子，嬖幸于纣王。她墨云秀发，杏脸桃腮，眉如春山浅黛，眼若秋波宛转，胜似海棠醉日，梨花带雨。纣王自进妲己之后，“从心所欲”，朝朝宴乐，夜夜欢娱，荒理朝政。有一天，纣王与妲己在鹿台上欢宴，六宫妃嫔三千，聚集在鹿台下，纣王命令她们脱去裙衫，赤身裸体地唱歌跳舞，恣意欢谑。纣王与妲己在台上纵酒大笑。后纣王为周幽王所败，与他的“从心所欲”不无关系。

而周幽王呢，也步了殷纣王的后尘。为博褒姒一笑，他“从心所欲”，点燃了只有发现敌情时才能点燃的烽火，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。诸侯们都不相信了，就像“狼来了”故事一样。后来犬戎攻破镐京，杀死了周幽王。

这类“从心所欲”的事儿在中国历史上举不胜举。楚平王给儿子太子建说了一门亲事，但这个女子美若天仙，楚平王经不住费无忌的怂恿，于是“从心所欲”，自己占了。从此在内心留下了内疚和阴影，以致不得不在后来处处弥缝，陷入无休止的被动之中，最终杀亲子屠良臣，闹得不可收拾。奈何人究竟难以抵御私欲。如果当时楚平王能受到一定的约束，即使想那么干也做不到，又何至于有后来的一系列恶果呢？唐玄宗李隆基开创了开元盛世，居然“从心所欲”，强抢了儿子的妃子杨氏。从此，唐玄宗不理早朝，整日沉湎于男欢女爱之中，忘记了国家的社稷，唐朝的国力也因此走向了衰颓。这也许是圣上“从心所欲”得到的应有报应。

时至今日，“从心所欲”者烟火不断。原山东省淄博市教育局局长、党委书记、淄博师范高等专科学校党委书记（副厅级）张洪亮晚节不保。“我能拍板决定”几乎成了他“从心所欲”、利令智昏的口头禅。结果，他利用职务便利，单独或伙同其妻子、女儿，索取、收受40多个单位或个人的房产、现金、银行卡、购物卡等财物，折合人民币864万余元，贪污公款324万余元，挪用公款1000万元给他人用于经营活动，谋取个人利益，最终落了个无期。其妻子、女儿、妻兄、妻弟、妻妹均牵涉其中，受到刑事追究。

张洪亮正是利用“一把手”这一位高权重的职务身份，逐渐在诱惑面前滑出底线，不断将权力寻租发挥到极致。而当权力越过边界，当私欲无限膨胀，“一把手”也就异化成了名副其实的“一霸手”。在今日之中国，张洪亮们为数不少。他们以为，成了老虎就可以独霸山林了，就可以为所欲为了，没想到，老虎也有遇到武松的时候。在党纪国法面前，“一霸手”最终也不得不罢手，置身囹圄，反思其过。

建设现代民主制度，很重要的一点，就是要把权力装进制度的笼子。而滥权的祸根在于人的欲望膨胀。“从心所欲”，焉能不逾矩？要把权力装进制度的笼子，还得把当权者的欲望装进党纪、国法、伦理、道德的笼子，让“从心所欲”者诫。由是，我斗胆把孔老夫子的“七十而从心所欲，不逾矩”改为“七十而重晚晴，不逾矩”。不知各位看官以为如何？

（作者系湖北省杂文学会副会长）

责任编辑：张功杭