纣王

  • 纣王之命,谁来写
    祝越纣王一梦醒,诸侯人马已列阵朝歌了。这一梦梦了太久,他也曾有些许醒悟的时候,姜皇后在严刑拷打下仍不认罪时,闻太师进谏请除炮烙、虿盆之刑时,黄飞虎妻子贾氏为名节坠落摘星楼时……这个一贯被认为是“无道昏君”的纣王少有地展现出了理智的一面,他也为自己的行为懊恼过、后悔过。但零星的“悔”救不了纣王的江山,也救不了成汤社稷。曾犯下的错,降过的刑,如雪花堆积成山,摇摇欲坠,几欲崩塌。于是纣王只好用一个错填补另一个,杀了皇后让皇子殿下生恨,那么就追杀皇子,阶下大臣直谏

    南风窗 2023年16期2023-09-13

  • 公元前十一世纪的“商周革命”
    是怎么样的呢?商纣王的“纣”字实际是他名字“受”的通假公元前11世纪上半叶,当时中国大地是商王朝。与秦汉以后的大一统王朝不同,夏商周三代是一种“复合制国家”。王朝的最高统治者不是皇帝,而是国王。商王不能对整个王朝直接统治,他有效控制的区域只有商国;在王朝之下还有若干个邦国,每个邦国都有一定自主权。它们有的臣服于商邦,有的与商邦为敌,还有的时降时叛。而商国本身也由多个族群组成,除了商王直属的王族外,还有不少王族旁支,它们统称为“多子族”,也有一定独立性。商朝

    读报参考 2023年25期2023-09-07

  • 真正的纣王什么样?
    而来的印象,例如纣王帝辛,作为商代最后一位国君,他是历代史家早有定论的暴君,而后他又在不同版本的影视剧中以暴虐、荒淫的形象成为后世的反面教材。但当史学研究不断发展,考古带来实实在在的证据,人们能够以全境的视野去探索事物间的辩证联系时,会发现历史以及历史中的人物很可能有另外一面。作为知名的暴君代言人,其实帝辛执政的近30年时间,所使用的“人牲”数目几乎是商代明君武丁杀人祭祀的零头,平均每年不到两个,甚至比西周早期更少。1924年,中国现代史学家顾颉刚在《语丝

    中国新闻周刊 2023年22期2023-06-27

  • 有趣的汉字:爱
    朝有一个暴君叫作纣王,他为了巩固自己的统治,剥削百姓,凶狠残暴。他在宫中过着奢靡的生活,人们却苦不堪言。后来,周武王带领军队打败了纣王,建立了新的王朝。他勤政爱民,励精图治,把国家治理得井井有条,受到人民的拥戴。可是,周武王还是很苦恼,他不知道如何处理纣王手下的臣子是好。于是,他叫来姜太公和周公等人商议此事。姜太公说道:“人如果喜欢一个人,那就连他家屋檐下的乌鸦都会喜欢;如果不喜欢一个人,那就会讨厌他身边的一切事物。您很讨厌纣王,就把纣王身边的人都杀掉吧!

    小读者之友 2023年1期2023-05-30

  • “酒”:殷商灭亡的一个侧影
    于酒”,到了末期纣王之时则是“惟荒腆于酒”,最终造成“故天降丧于殷”的后果。[2]《史记》之中对此亦有“以酒为池……为长夜之饮酒[3]”的描述。殷商末年饮酒之风气在统治者中盛行,并且已经达到沉湎酗酒的地步,最终导致了亡国,是后世的共识。而这样的描述,不仅仅出自周族人之口,存在于周族典籍之中,商族人对此亦有记载。《尚书·微子》中,便有微子对纣王的劝告,“王毒降灾荒殷邦,方兴沈酗于酒。[4]”故,贵族统治者酗酒之风气在殷周末年,应是真实存在的。其实,这也是有考

    魅力中国 2021年22期2021-11-26

  • “一窍不通”曾无贬义
    殺也。”意思是,纣王性格不仁义,心智不开明,对作恶感到心安理得,杀了比干。孔子说纣王只要有一窍通(有一点仁义之心),比干就不会被杀了。因此,这个词语最早是用于骂商纣王的。不过,在先秦的《列子》中,也提到过一个“一窍不通”的人,却无贬义。龙叔是春秋时宋国人,觉得自己生了病,就去找当时宋国的名医文挚。文挚要他说说病征,龙叔说:“我这病严重了。我受到地方上的赞誉,却不以为荣;受到举国的诋毁,也不觉羞耻。得而不喜,失而不忧;视生如死,视富如贫。这些病搞得我很烦,爵

    科教新报 2021年41期2021-11-04

  • 土崩瓦解
    。【成语故事】商纣王是商朝的末代君主,是一个暴虐无道的昏君。他贪恋酒色、荒淫无度,整日花天酒地,寻欢作乐,不理朝政;他听信谗言,重用奸臣,残害忠良,戮杀无辜;他强征暴敛,动用巨资,强迫百姓为自己修建宫苑;他惨无人道,制造种种酷刑,以观看人受刑后的痛苦为乐……在他暗无天日的统治下,百姓无不怨声载道,苦不堪言。虽说商朝的疆土辽阔广袤,左起东海,右至杳无人烟的沙漠,南从五岭以南的交趾,北至遥远的幽州,军队从容关一直驻扎到蒲水。士兵不下数萬,但打起仗来,因为兵士不

    阅读与作文(小学低年级版) 2021年8期2021-09-12

  • 史上最“温柔”酷刑如何让人痛不欲生
    后一个帝王帝辛(纣王)以善于发明各种新奇残忍的刑罚而闻名。坊间传闻,纣王曾发明了“滴刑”。其表面上看无比柔和,实际上却残酷到无以复加。源自一次疏忽大意据传说,滴刑源自一次疏忽大意。有一次,纣王正在庭中散步,一个奴仆给他奉茶。由于他第一次伺候纣王,心中十分害怕。看到旁边有人牵着豹子,更是紧张得手脚发抖,不小心把茶水滴在了纣王的袍子上。他吓得连忙放下杯子匍匐在地,一口气也不敢出,身体止不住颤抖。纣王的眉头微蹙,随后却笑了起来。他拂了拂袍子,非常大度地把奴仆扶了

    新传奇 2021年20期2021-06-22

  • 纣之不善
    之为功。武王之骂纣王,不是临阵高呼,而是在之前的誓师会上,对自己人说的。这是一种政治活动的模式,先动口后动手,先在道德上诋毁对方,自己后面的举动,就变成恭行天罚,无往而无不义了。武王声讨纣的罪过,综合起来有三,一是听信妇人之言,二是不敬宗法,三是任用奸人。周商战争,我们现在能见到的文献,只是简略的记录,而且多是后人重写过的。武王指责过的纣王的不端,可能还要多一些,不过也必不像后来的传说那样丰富。周以西土小邦,篡主中原,对政权合法性的解释,一直以天命为言。老

    杂文月刊(选刊版) 2021年4期2021-05-07

  • “中国”一词最早的含义
    曲。一次,残暴的纣王把师涓抓来,要师涓专门为他演奏。可师涓奏的乐曲都不合纣王的口味,纣王想要杀死他。像纣王这样的暴君,怎能理解师涓演奏的激发人们斗志的好乐曲呢?师涓冥思苦想,创造出一种名叫“北里之舞、靡靡之乐”的歌舞来应付纣王纣王听了很高兴,免师涓一死。从此,纣王整天陶醉在这种“靡靡之乐”的歌舞中,不用心治理国家,不久便被周武王打败了。此后,那种软绵绵的使人丧失斗志的音乐歌舞,就被称为“靡靡之音”了。为什么把愚笨之人称为“傻瓜”“傻瓜”是一个贬损人的词,

    百科知识 2021年6期2021-03-30

  • 土崩瓦解
    溃败。成语故事商纣王是商朝的末代君主,是一个暴虐无道的昏君。他贪恋酒色、荒淫无度,整日花天酒地,寻欢作乐,不理朝政。 他听信谗言,重用奸臣,残害忠良,戮杀无辜,他强征暴敛,动用巨资,强迫百姓为自己修建宫苑,他惨无人道,制造种种酷刑,以观看人受刑后的痛苦为乐。在他暗无天日的统治下,百姓无不怨声载道,苦不堪言。 虽说商朝的疆土辽阔广袤,左起东海,右至杳无人烟的沙漠,南从五岭以南的交趾,北至遥远的幽州,军队从容关一直驻扎到蒲水。士兵不下数万,但打起仗来,因为

    阅读与作文(小学低年级版) 2021年10期2021-02-14

  • 土崩瓦解
    。【故事】 商纣王是商朝的末代君主,是一个暴虐无道的昏君。他贪恋酒色、荒淫无度,整日花天酒地,寻欢作乐,不理朝政。 他听信谗言,重用奸臣,残害忠良,戮杀无辜,他强征暴敛,动用巨资,强迫百姓为自己修建宫苑,他惨无人道,制造种种酷刑,以观看人受刑后的痛苦为乐。在他暗无天日的统治下,百姓无不怨声载道,苦不堪言。 雖说商朝的疆土辽阔广袤,左起东海,右至杳无人烟的沙漠,南从五岭以南的交趾,北至遥远的幽州,军队从容关一直驻扎到蒲水。士兵不下数万,但打起仗来,因为

    阅读与作文(小学高年级版) 2021年10期2021-02-14

  • 武王伐纣
    朝最后一个王——纣王昏庸残暴,他只顾自己享乐,不顾百姓的死活。朝中劝谏他的忠臣都被他杀死了,商朝也越来越弱了。这时候,西部有一个周族部落,部落的首领周文王非常得民心,他的部落渐渐强大了起来。他去世后,武王继位,拜姜太公为军师,准备讨伐残暴无道的纣王。武王仁德贤能,百姓和各地诸侯纷纷加入了讨伐大军。当武王的军队来到商朝都城朝歌时,纣王慌忙组织了一支军队应战。这支军队中大部分人是临时抓来的奴隶和俘虏,他们早就恨透了纣王,看到周军来攻打朝歌便纷纷掉转矛头和周军一

    阅读与作文(小学高年级版) 2020年10期2020-11-30

  • 爱屋及乌
    旁白:商朝末年,纣王奢侈、残暴,西部诸侯国的首领姬昌决心推翻纣王的暴政,可惜愿望还没实现他就去世了。姬昌死后,他的儿子姬发继承了他的侯位,世称周武王。周武王在军师姜太公的辅佐下,联合各路诸侯,出兵讨伐纣王。双方在牧野交战。这时的纣王已经失尽人心,军队纷纷倒戈,商朝都城朝歌也很快被周军攻克。商朝灭亡后,周武王心中并不安宁,他认为前朝旧臣还没有真心臣服于他,于是找姜太公商量解决办法。)编辑/马爱林

    雪豆月读·中年级 2020年4期2020-09-10

  • 拿着鸡毛当令箭
    066年前后,商纣王调集全国的兵马与东方的夷人作战。周武王趁机兴兵攻打商纣王。商纣王不以為然。当周武王的军队打到牧野一带时,商纣王才感到事态严重。可主力部队都在东方战场上,一时间调不回来,于是他只好把战俘和奴隶武装起来,拼凑成了一支七十万的军队。他想,以七十万之众打垮周武王不足十万的军队,岂不是易于反掌。于是他依旧享受玩乐,专等胜利的消息。可是,战俘和奴隶临时拼凑的军队怎么敌得过训练有素的正规军呢?就在牧野大战激烈之时,商纣王仍在鹿台带领百官观看斗鸡,这时

    小学阅读指南·低年级版 2020年6期2020-07-26

  • 拿着鸡毛当令箭
    066年前后,商纣王调集全国的人马与东方的夷人作战,周武王趁机兴兵攻打商纣王。刚开始,商纣王不以为然。当周武王的军队打到牧野一带时,商纣王才感到事态严重。可主力部队都在东方战场上,一时间调不回来,于是他只好把战俘和奴隶武装起来,拼凑成了一支七十万的军队。商纣王想,以七十万之众打垮周武王不足十万的兵力,岂非轻而易举。于是他又依旧享受玩乐,坐等胜利的消息。可是,战俘和奴隶临时拼凑的军队怎么敌得过训练有素的正规军呢?正当牧野大战之时,商纣王正在鹿台带领百官观看斗

    小学阅读指南·高年级版 2020年6期2020-07-23

  • 牧野之战
    的最后一个国君商纣王十分残暴,国家上下怨声载道。诸侯国周围的首领周武王起兵讨伐商纣王,决心要灭掉商朝,结束商纣王的残暴统治。战斗前,周武王首先命令士兵们都要遵守军队里的纪律,作战时不要伤害无辜的老百姓,不可以隨便杀死投降的士兵。商纣王见敌军来了,就立即组织军队抵抗。两军在牧野相遇,展开了一场大战。但是商纣王的士兵并不想打仗,而且在他们的心里也早就有了反抗纣王的念头。看到周武王的将士们英勇无比,纣王的士兵们也动了心,觉得这正是逃离苦海的好机会,于是纷纷掉转矛

    阅读与作文(小学高年级版) 2020年4期2020-05-26

  • 见微知著
    辛,后人称他为殷纣王。他年少时,“资辨捷疾,闻见甚敏;才力过人,手格猛兽”,是一个能文能武、很有本领的人。继位后励精图治,锐意改革,不杀奴隶,发展生产,更新观念,不事鬼神。征服东夷后,疆土扩大,农业发展,财粮增多。但到了统治后期,开始腐败。有一次,纣王让人给自己做了一双象牙筷子,他的大臣太师箕子就感到非常可怕和担心。箕子联想了很多,他认为:用象牙筷子吃饭就一定不肯用陶土粗制碗具,必将用犀牛角或玉制成杯盤;餐具改变了,食品也会随之改变,盛的不可能是粗茶淡饭,

    阅读(中年级) 2020年10期2020-01-06

  • 毛泽东与《封神演义》
    结经验与教训。“纣王不是坏人”《封神演义》一书中记述了一个“反面人物”——纣王。后人对纣王的评价,也大多认为纣王是个暴君,是个“万恶无道”的人。但毛泽东却认为,对纣王要客观分析。1958年10月,毛泽东在第一次郑州会议上讲话指出:“把商纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的。”评价历史人物,主要看他大的方面、看主要点,看他在历史进程中的实际行为,这是毛泽东的一贯看法。毛泽东并不否认纣王存在重大错误甚至罪过,他评论纣王的中心意思是讲:对纣王要一分为二;纣王本人,

    共产党员(辽宁) 2019年11期2019-11-18

  • 毛泽东与《封神演义》
    东问:“你知道殷纣王为什么被周武王打败?”对方答道:“纣王宠信妲己,乱了朝政。”毛泽东说:“不对。纣王失败的主要原因是在军事上采取分兵把守、消极防御的办法。而周武王用的是集中优势兵力、各个击破的办法。所以纣王败了,周武王胜了。”毛泽东又说:“看来蒋介石没有看过《封神演义》,要么看了,没有真正看懂。”三大法宝毛泽东读《封神演义》,不仅善于从故事中发现道理,还善于将书中情节加以引申,用以概括革命工作的经验,阐述新的道理。这是毛泽东读书时博古通今、古为今用的一面

    读报参考 2019年14期2019-09-10

  • 殷商除妖记
    来,这里竟然是商纣王的宫殿!商纣王听后,慌张不已。我还没回过神来,就感觉被人拎在手中,飞奔了出去。此时才发现,我竟是纣王的佩剑!一见商纣王,妲己就开始哭诉起来:“大王,我不活了。我初来乍到,他们就开始传说宫里来了妖怪,这不就是针对我吗?”听到这里,我似乎明白了,这正是妲己开始蛊惑纣王的时候。想到一干忠臣良將就要身首异处,商朝的大厦即将倾覆......于是,我做出决定,不能让妖精得逞。可是,我该怎么做呢?就在我一筹莫展的时候,机会来了。这晚,妲己在宫中设宴,

    课堂内外(小学版) 2019年8期2019-08-31

  • 毛泽东与《封神演义》
    结经验与教训。“纣王不是坏人”《封神演义》一书中记述了一个“反面人物”——纣王。后人对纣王的评价,也大多认为纣王是个暴君,是个“万恶无道”的人。但毛泽东却认为,对纣王要客观分析。1958年10月,毛泽东在第一次郑州会议上讲话指出:“把商纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的。”评价历史人物,主要看他大的方面、看主要点,看他在历史进程中的实际行为,这是毛泽东的一贯看法。毛泽东并不否认纣王存在重大错误甚至罪过,他评论纣王的中心意思是讲:对纣王要一分为二;纣王本人,

    共产党员·上 2019年6期2019-07-25

  • 从象箸推去
    文/茱 萸商朝纣王做了一双象牙筷子,大臣箕子见了十分担忧。箕子认为:一旦有了象牙筷子,就再也不会用陶罐土碗来盛饭菜了,一定要有明犀碧玉做的杯碟来相配;有了玉杯,就不会用来盛小米蔬菜,盛的就会是象尾豹胎一类的山珍海味了;吃了象尾豹胎,就再也不会穿粗布、住茅房,一定要穿锦衣、居大厦了。这样下去,享受的欲望就会不断地扩大。如果用天下民脂民膏来填饱一个人的欲望,国家就危在旦夕了。果然,纣王最后亡了国。因此,所谓圣人就是像箕子一样能见微知著,从开始就能推测到结果。(

    快乐语文 2019年11期2019-06-14

  • 姜太公钓鱼
    商朝的末代君主纣王,暴虐无道,荒淫无度,骄奢淫逸,烂杀百姓。纣王手下有个叫姜尚,又名姜子牙的大臣,他见纣王如此胡作非为,便弃官而走,隐居在渭水之濱。渭河一带是诸候姬昌的管辖范围。姬昌就是后来的周文王。姜子牙知道姬昌胸怀大志,求贤如渴,为了吸引姬昌的注意,姜子牙天天坐在渭水边“钓鱼”。一般人用弯钩钓鱼,弯钩上挂着鱼饵,然后把鱼钩放入水中,诱骗鱼儿上钩。可是姜子牙用的鱼钩是直的,上面不放鱼饵,而且离开水面足有三尺高。他高举钓竿,一边钓一边说:“鱼儿呀,愿意的就

    阅读与作文(小学高年级版) 2019年3期2019-04-20

  • 红颜祸水:亡国的锅妾不背
    了?这剧情明明是纣王和妲己组合的桥段啊!没错,夏桀和商纣就像是两个相隔500 多年的孪生兄弟。夏桀,屠龙灭虎,智商超群;商纣王,手格猛兽,才智过人。两个人都文武双全,所作所为也雷同。夏桀杀掉了提意见的大臣关龙逄,商纣直接把劝谏的亲叔叔比干剖腹挖心。夏桀宠爱妺喜,兴建倾宫,酒池肉林;商纣宠爱妲己,搭建鹿台,也是酒池肉林。而两位红颜祸水的背景也非常相似,妺喜是夏桀攻打有施氏时抢来的,妲己是纣王攻打有苏氏时抢来的;妺喜在传说中是伊尹派来的女间谍,妲己在《封神演义

    意林绘阅读 2019年1期2019-03-05

  • 周灭商真是因为纣王暴虐无道吗?
    替的历史认知——纣王暴虐无道,他的臣子西伯侯历经两代,吊民伐罪,最后灭商而代之。抛开那些飞天遁地、移山倒海的玄幻情节不说,武王伐纣那段历史的前因后果,真的可以用这么两句话概括吗?商与周,啥关系?无论是《封神演义》原文,还是其衍生作品,商周之间的关系都像是君臣。原书第十回《姬伯燕山收雷震》中,“纣王暗发诏旨四道,点四员使命官,往四处去,诏姜桓楚、鄂崇禹、姬昌、崇侯虎……”姜、鄂、姬、崇四人都是商朝下辖的四个诸侯国王,其中姬昌是西伯侯。只要纣王一道诏旨,他们就

    课堂内外(初中版) 2018年9期2018-11-07

  • “武王伐纣”背后的秘密
    为明君的代表,商纣王也就此成为昏君的典范,而70万商军的临阵倒戈,也被定论为反抗暴君的弃暗投明。以有道伐无道,以至仁伐至不仁,一切都是那么的顺理成章。然而,历史无数次地告诉我们,“顺理成章”的背后往往有着不可告人的秘密,70万商军的临阵倒戈,看似自然,却充满了说不清的吊诡。说它吊诡,首先得了解奴隶社会的特点。在奴隶社会,奴隶从属于奴隶主,没有自主权,也没有人会想到反抗,所谓的“哪里有压迫,哪里就有反抗”都是后人强加到人家头上去的,奴隶们还没有这个觉悟。所以

    特别文摘 2018年6期2018-08-14

  • 比干死争
    百多年,最后毁于纣王。据《史记》记载,纣天资聪颖,反应灵敏,能说会道,臂力过人,能徒手跟猛兽搏斗。纣自认为他的智慧足以拒绝任何人的劝谏,口才足以粉饰自己的过错。他喜欢在大臣面前炫耀才能,在整个天下吹嘘名声。他嗜好喝酒,放荡作乐,宠爱女人。纣王有个叔父,名叫比干,一直在纣王身边做他的老师。比干看见纣王如此地荒淫游泆(yì),便叹着气说:“国君暴虐成这个样子却不去劝谏,那就是不忠了;为了怕死而不敢说真话,那就是不勇敢了。国君有过失就应该去劝谏,做臣子的不用死去

    小天使·五年级语数英综合 2018年4期2018-06-13

  • 纣王墓前的沉思
    □尚方超纣王墓前的沉思□尚方超纣王墓位于淇县淇水河畔,由县城的云梦大道东行约8公里到达淇河桥便可看到。冢呈长方形,高12米,长50米,宽25米。墓前有一通巨碑,碑上有“纣王之墓”四个大字,由著名历史学家周谷城先生在1987年题写。纣王墓的北边几十米处,有两个小型墓葬,分别是姜皇后墓和苏妲己墓,三座坟墓呈南北排列。历经三千余年,纣王及姜王后、苏妲己的墓葬还能够保存下来,实属不易。在2008年公布的第五批河南省文物保护单位名单中,纣王墓也在列。这毫无疑问应该是

    寻根 2017年6期2018-01-03

  • 从考古发现看商纣王之罪
    添从考古发现看商纣王之罪朱 添商纣王常被认为是历史上无道暴君的代表,但其所作所为能否有罪却一直存在争议,本文通过考古发现分析商人的社会生活,重新探讨商纣王之罪,力求给予纣王公正的历史评价。考古发现 商纣王罪商纣王本名受德,庙号帝辛,“纣”是周人为其所上的批评性质的谥号。作为商朝最后一个王,商纣常与夏桀并称,作为无道暴君的代名词。关于纣王的劣迹,《史记·殷本纪》和《尚书》中的《牧誓》、《西伯戡黎》、《微子》、《酒诰》等篇都有记载。然而早在春秋时期,孔子的学生

    长江丛刊 2017年27期2017-12-22

  • 微子:纠结于生死之间
    微子是纣王同父异母的哥哥。纣王暴虐,昏庸无道,微子和其他忠臣多次劝谏,纣王根本听不进去。微子想,纣王如此顽固,实在让人看不到希望。于是,他为自己想了两条出路:一是以死保衛国家,二是离开纣王。这两条路究竟选哪条呢?微子犹豫不定,于是找太师箕子和少师比干请教:“殷朝没有清明的政治,也没有管理四方人民的能力。我们的祖先成汤建立了功业,现在殷王室的人不论大小都喜欢干违法乱纪、抢劫偷盗的事,官吏更是罔顾法纪,均有罪恶,他们勾心斗角,以致没有长据爵位的人,群众也纷纷效

    作文周刊(中考版) 2017年24期2017-07-10

  • 爱屋及乌
    纣王死了,商朝灭了,周武王仍忧心忡忡,问:“进了殷都,对商朝的旧部怎么处置呢?”太公说:“我听说:喜爱一个人,会喜欢他屋上的乌鸦(爱屋及乌);讨厌一个人,会讨厌他家的墙壁篱笆。应该杀尽那些敌对分子。”武王认为不行。召公说:“杀了那些有罪的,放了那些无罪的。”武王认为不好。周公说:“释放所有的人,用仁德来感化他们。”周武王听了,心中豁然开朗,觉得天下可以安定了。“愛屋及乌”比喻喜欢一个人,就会喜欢和这个人相关的东西。

    作文世界(小学版) 2017年5期2017-06-08

  • 商朝是否亡于暴政
    张硕文商纣王的罪状周武王灭商最主要的理由是商纣王暴虐无道。但是,据《尚书》记载,周武王谴责商纣王时,并没有提到我们熟悉的“酒池肉林”等荒淫活动以及“炮烙虿盆”等变态酷刑。那么,周武王对商纣王的几条指控有没有道理呢?“唯妇言是从”指的是商纣王宠爱著名的“红颜祸水”妲己,一切政事都听她的。周武王将这一条放在首要位置,然而反对商纣王的殷商贵族们却从未提到过此项罪状,就好像不当一回事似的。究其原因,恐怕殷商人的确觉得妇女干预政治没什么大不了的。商纣王拒绝任用自以为

    领导文萃 2017年8期2017-04-24

  • 纣王其实被黑了
    王伐纣时,指出商纣王的罪责有:第一,什么都听女人的,“惟妇言是用”;第二,排挤贵戚旧臣,“昏弃厥遗王父母弟不迪”;第三,祭祀不恭敬,“昏弃厥肆祀,弗答”。后世对这些罪责进一步演绎,杜撰了商纣王宠爱祸国殃民的妲己,以炮烙、挖心之刑残害忠良等事,并说他过着“酒池肉林”的腐朽生活,逐渐确立了商纣王沉迷酒色、昏庸残暴的形象。事实上,商纣王虽然不是一个明智之君,但也没有那么坏。商纣王“惟妇言是用”,其实是因为商朝是游牧文明,男女分工差别并不大,再加上母系社会的余波,

    特别文摘 2017年8期2017-04-19

  • 八宝饭原来是应景之作
    .5万之师大败商纣王的17万大军,走投无路的商纣王自焚身亡。剿灭了不得人心的商纣王,天下欢腾,将士雀跃。周武王也非常高兴,决定举行庆功宴,表彰奖励,大宴群臣,犒劳众将士。他让厨师拿出看家本领,做出一顿丰盛的宴席。厨师领命之后,颇费了一番心思。他想,除了通常的大鱼大肉之外,一定要以武王伐纣为题做个有意义的饭菜。做什么呢?冥思苦想之后,他终于琢磨出来了,而且非常得意。宴会这天,他把他的得意之作端上了桌。周武王吃过之后连说好吃,就问厨师:“不错,好吃,怎么做的?

    祝您健康·文摘版 2017年12期2017-04-06

  • 比干在官方与民间的形象
    既忠且慧,最后被纣王剖心而死,极为惨烈。忠、慧、惨三字皆有“心”,比干因心而被杀,后人因心念比干。中国官方(含儒家)和民间百姓纪念比干的方式不同,其形象在官方和民间也大异其趣。本文对比干在官方和民间的不同形象进行了初步探讨,希望有助于比干文曲形象的树立与宣传,裨益于当前的文化和精神文明建设。本文不足之处,敬请方家指正。比干的忠心汉代的许慎《说文解字》释“忠”为:“敬也。从心,中声。陟弓切。”清代的段玉裁称:“敬者,肃也。未有尽心而不敬者,此与慎训谨同义。”

    寻根 2016年5期2016-11-18

  • 众叛亲离
    故事与大家分享。纣王有三个大臣,分别是九侯、鄂侯、西伯昌。这三人既是三个部族的君长,同时也是商朝的三公,都是治世贤才。九侯又称鬼侯,他有一个十分美丽的女儿,被纣王纳为妃。这位王妃对纣王暴虐的行为十分反感,触怒了纣王纣王将她杀死,并将其父九侯剁成肉酱。鄂侯见九侯遭到如此残害,便为之辩护了几句,结果被纣王杀死做成了肉干。西伯昌,就是后来的周文王,他见九侯、鄂侯被杀,不由为之悲叹。没想到隔墙有耳,他的叹息声被纣王的亲信崇侯虎听到了,当即去告密,由此,西伯昌被囚

    作文评点报·作文素材初中版 2016年38期2016-10-31

  • 不如说他醉了
    ,学富五车,还是纣王的叔父。就是因为一再劝谏,纣王听不得他说自己的爱妾是狐狸精,结果心都被挖出来了,而纣王也落了个千古骂名,暴君典范。南唐后主李煜并没骂谁,只是吟咏了些“故国不堪回首月明中”“一江春水向东流”的怀旧词句,结果被宋太宗赵光义杀了。那些施暴者,可能获得了一时的快意,却也不断地受到历代史家和百姓的指责。其实,历史上原本就有好的做法值得借鉴:南宋淳熙十一年(1184年)的某日,呆在老家闲居的陈亮先生,发了次严重“超标”的酒疯。与几个狐朋狗友扮演皇帝

    思维与智慧·上半月 2016年9期2016-09-21

  • 红盖头的来历
    的气味。传说,殷纣王时期,有个力能扛鼎勇冠三军的将军,叫闻仲,是殷纣王的叔叔。殷商一多半的江山都是靠他打下来的,纣王十分敬重这个叔叔,文武百官对他也都是服服帖帖。唯独有一样,闻将军怕老婆是出了名的,朝野皆知。有一次,闻仲打了胜仗回来,殷纣王率文臣武将亲自到郊外迎接,然后大摆宴席,为他庆功。席间,由于酒的作用,有个同僚竟跟他开起了玩笑,举酒调侃道:“老太师啊,今朝征战北海军功赫赫,元首亲迎并为你摆宴庆功,真是无上荣光啊!只是太师待会儿回到府上,尊夫人啊,拿出

    老同志之友 2016年10期2016-09-05

  • 中国大院故事多
    )王手里。这个商纣王和夏桀(jie)一样,也是个坏得透顶的人。在明家大院时出版的一本畅销书《封神演义》里,他就是其中的头号大坏蛋。商纣王也喜欢大搞酒池肉林,且青出于蓝而胜于蓝,他还发明了炮烙的酷刑:就是在铜柱子上涂满油,下面用炭火烧红,逼着人在上面跑,玩人肉铁板烧的游戏。真是太残忍了。有人说,商纣王之所以这么坏,是被他的夫人苏妲己教唆的。这完全是狗腿子的马屁话,是为老大推卸责任。要知道,掌握大院大权的不是夫人,如果老大不坏,老婆能教唆得动吗?更何况,商纣王

    课堂内外(小学版) 2016年4期2016-07-04

  • “妖姬”苏妲己的真实面目
    实的妲己。妲己与纣王 纣王的真实姓名叫子辛,姓子名辛,登基后就叫帝辛。帝辛于公元前1109年继位,年仅30岁,定都河南淇县的朝歌。帝辛在位九年,即公元前1100年,他讨伐“有苏氏”胜利后,获得了年仅16岁貌美如花的妲己,他开始居功自傲,拜倒在其石榴裙下,过起了穷奢极欲的生活。纣王对妲己言听计从。妲己喜欢歌舞,纣王令乐师师延创作淫媚的音乐,在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞,妖艳迷人。于是纣王荒废朝政,日夜宴游。纣王还在都城设“酒池”,悬肉于树为“肉林”,

    凤凰资讯报 2016年5期2016-05-30

  • 枣强大营缘何尊比干为“裘祖”
    是某年十月十一被纣王剜“七窍玲珑心”所害。后人为了怀念比干的功德,每年到了这一天都要给“比干爷”焚纸烧香,上供磕头,并把这一天作为“裘皮节”。据说,就连多年旅居海外的皮业华侨们也是如此。比干是个历史人物,他是商纣王的叔父,官至少卿。因纣王淫虐无度,导致国势危殆。比干目睹这种状况,便以死力谏,劝纣王修善行仁。纣王对这种劝诫,恼羞成怒,竟将比干杀害,并剖腹验心。——比干的情况,广为人知,但他与“裘皮”有什么关系呢?相传,商朝前期(前1600-前1300),少卿

    乡音 2016年6期2016-05-25

  • 《尚书》对商纣王暴君形象的文化阐释
    )《尚书》对商纣王暴君形象的文化阐释李 英(重庆师范大学 文学院,重庆 401331)《尚书》中商纣王的恶行导致人神关系的疏离,也造成了人世社会秩序的严重混乱。周人作为朝代更替的胜利者,对商纣王形象的塑造,一方面是出于其维护新王朝统治的需要,另一方面则表现了其所持有的政治思想和伦理观念,反映了商周交替时期人们对历史兴亡的独特认识。《尚书》;商纣王;暴君形象;伦理秩序《尚书》描述了商纣王的恶行败德,并将他塑造为一个荒淫昏聩、人神共弃的暴君。商纣王的暴君形象

    重庆第二师范学院学报 2016年6期2016-03-30

  • 故梦染上芙蓉色
    里最璀璨的花朵,纣王最美丽的妃子,妲己。可是,我并不快乐。我所有的快乐都被一个叫姬发的王带走了。少年的姬发珠洁光润,低眉敛目,他从怀里掏出一支雕着并蒂芙蓉的玉钗,寓意不离不弃。他说,朝歌攻陷之日,就是我的己儿入主西岐之时。他目光如炬,言之凿凿。沙场外的逆光里,无数次碾过我脑海。我常被漫天的芙蓉灼伤,不知从何时喜欢起芙蓉,喜欢得莫名其妙。难道我的前生和这些芙蓉有关?我想回忆,从而搜集前生一些皴裂的碎片……二载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕……孤灯凄影,

    传奇故事(上旬) 2015年7期2015-07-06

  • 建国谋略:奇正胜仁方
    昏君“模范”的商纣王,用孟子的话来说,这是一场“以至仁伐至恶”的战争。公元前1000左右,周武王趁着商纣王的大军征讨东夷、朝中空虚的大好时机,在牧野代替老天爷宣读了商纣王的种种罪状,决定替天行道,率领4.5万大军准备攻打朝歌。商纣王是个天不怕地不怕的主儿,当下便召集70万大军(以奴隶为主),兵发牧野,让周武王看看谁才是真正的“王”。一边是4.5万,一边是70万,商纣王仿佛已经看到了即将发生的一幕:15个人围殴1个人!这时,中国历史上有记载的第一个不可思议的

    国学 2015年8期2015-05-30

  • 一窍不通与愚不可及
    乎最早是用來骂商纣王的,其实不然。在先秦的《列子》中,已经提到过一个“一窍不通”的龙叔了。 龙叔是春秋时宋国人,觉得自己生了病,就去找当时宋国的良医文挚。文挚要他说说病征,龙叔说:“我这病严重了。我受到地方上的赞誉,却不以为荣;受到举国的诋毁,也不觉羞耻。得而不喜,失而不忧;视生如死,视富如贫;住在自己家,却感觉在旅店。这些病搞得我很烦,爵位不能激励我,刑罚不能威逼我,利害不能改变我,悲欢不能打动我。这让我不能向国君尽忠,不能交结亲朋,不能约束妻儿,不能管

    思维与智慧·下半月 2014年7期2014-11-27

  • 小酥肉的由来
    君王帝辛(后世称纣王)宠幸美人苏妲己,以致日夜欢乐,不理朝政。妲己受纣王恩宠,更是得意忘形,昨日谗言杀宫女,今日谗言杀官员,后天谗言杀百姓。朝野内外是非颠倒,各路诸侯纷纷反抗,一时间江山飘摇,民不聊生。百姓深受其害,称纣王是灾星,称妲己是狐狸精。明地里敢怒不敢言,暗地里则恨不得喝了纣王的血,吃了妲己的肉。相传有一年秋天,纣王、妲己一行在南阳城(今马村区安阳城村)一带狩猎,结果东跑西跑连个野兔也没有射中。天近午时,狩猎人马冲进一处农户家,又是射鸡,又是射羊,

    乡村科技 2014年5期2014-08-15

  • 问鼎
    人的最前面,正是纣王。而那个客人,其实是纣王手下的一个将军。纣王说:“听说姬发让你做天下最大的鼎,我让你看了,天下最大的鼎有多大,你拈量一下,姬发有没有这个实力?”武英大惊,不知谁泄露了秘密,他当即表示自己不能给姬发做鼎了,他一辈子也做不出这么大的鼎。纣王却说:“你不做已经不行了,你必须要做,你做不出来这么大的,你就做一个小的,送给姬发,让他在诸侯会盟时失去信任。”武英断然拒绝道:“我与姬发从小就是朋友,我可以说服他不做鼎,可就算是我死,也不能出卖他。”纣

    故事会 2014年8期2014-04-23

  • 一代妖姬苏妲己
    朝最后一位君主商纣王的宠妃,人称“一代妖姬”。·容貌·妲己的容貌究竟美丽到何种程度?笔者综合了正史和野史,从三个人的言行来描述她吧。一是她的老公纣王为她赋诗:“凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动,娶回长乐侍君王。”二是周文王之子伯邑考第一次见到她时,形容她为:“乌云秀发,杏脸桃腮,眉如春山浅淡,眼若秋波宛转,隆胸纤腰,盛臀修腿,胜似海棠醉日,恰如梨花带雨。”三是杀她的刽子手看到妲己

    感悟 2014年5期2014-04-08

  • 纣王形象的演变及其文化意蕴
    李亦辉 李秀萍纣王形象的演变及其文化意蕴李亦辉 李秀萍历史上的纣王本是一个功过参半的悲剧人物,但在后来的文化典籍中却越传越坏,以至于言暴虐不仁之君必举纣王。宋元以降,在讲述武王伐纣故事的系列作品中,纣王因失德而失天下的暴君形象是一以贯之的,但又同中有异:《武王伐纣平话》中的纣王形象具有鲜明的民间叙事特征;《列国志传》中的纣王形象呈现出向正史回归的倾向;《封神演义》中的纣王形象则是“善端”与“虐政”的化合体,深受宋明理学尚德斥法、崇王黜霸及“君心”决定论等思

    中州学刊 2012年2期2012-01-28

  • 纣王的酒池效应
    叶建华纣王,名帝辛,帝乙少子。帝辛天资聪颖,闻见甚敏,才力过人,手格猛兽。因帝乙长子启母贱不能立而立少子帝辛,百姓称其为纣王纣王在位30年,是商朝的最后一位君主。纣王继位后,重视农桑,社会生产力得到发展,国力强盛。纣王对东夷用兵,抑制了东夷向中原扩张,把商朝势力扩展到江淮一带,对保卫商朝的安全,促进民族融合,推动经济发展和社会进步发挥了积极作用。 纣王敢于革除先王旧弊,不再屠杀奴隶和俘虏。而是让他们参加生产劳动,补充兵源,参军作战。他蔑视陈规陋俗,不祭祀

    现代企业文化·综合版 2011年5期2011-06-20

  • 商朝的天空
    ,是商朝末代君王纣王的都城,在此居住了半个世纪的我,又一次来到位于城东8公里处淇河岸边的纣王墓,望着著名历史学家周谷城先生题写的“纣王之墓”四个苍劲有力的大字,望着中国科学院历史研究所教授孟世凯先生撰写的“商纣传”,我的思绪不禁倏地飞回到延续600多年的商朝的天空,回味着商朝由盛而衰的历史……每一个朝代建立之初,大都是顺乎民意。中国历史上第二个奴隶制王朝——商朝,即是如此。当著名暴君夏桀沉迷于筑倾宫、瑶台,生活奢侈腐朽,“不务德,而武伤百姓,百姓弗堪”(《

    散文百家 2009年5期2009-06-18

  • 寂寞羑里城
    中,从七年前被商纣王囚禁到这里,荒凉的环境,就不曾改变过,四周生长的蓍草,似乎将他湮没。伏羲氏就是用蓍草推演出八卦的,而今,姬昌把自己人生的寂寞,深深地融进一节一节草茎间,看草茎,通过自己的手,在地上出神入化地变换着。越演绎,越觉得其乐无穷,结合自己“天道、地道、人道”的思想,推演出六十四卦,每卦与每卦之间的六爻,按照象数的内涵和外延,分别配以吉凶利否的卦辞和爻辞,写成一部奇书——《周易》。他的智慧之门已洞开,灵魂不再被囚禁,渐渐地,和大自然,和深远的宇宙

    意林 2009年6期2009-05-14

  • 《百家讲坛》是个奇怪的坛
    到钱文忠教授给商纣王翻案,我才知道这个节目是仍然存在的,这与我没有追着电视看有关,也与《百家讲坛》影响力下挫有关。我一向电视看得少,但以前是老听说也老撞着《百家讲坛》的。《百家讲坛》其实是一个很奇怪的坛。这个讲坛上,讲红楼、讲清史、讲论语,大概今后还要讲与“国学”有关的一切,但非中国固有之学,我没听谁讲过。至少十年以前,我听过丁肇中在那儿讲物理学,觉得能把物理学讲得我听起来都津津有味,很不容易(可能真正的大家,不管在哪一行,都会有举重若轻、深入浅出的本事)

    杂文选刊 2009年7期2009-02-11