浅谈紫砂壶的灵魂

2016-05-14 01:53杨群群
文艺生活·下旬刊 2016年6期
关键词:紫砂材质灵魂

杨群群

摘 要:紫砂是一种最富想象力与表现力的物质材料,它可以轻易的模拟、汲取同行业与跨行业的任何器物形态,并做到惟妙惟肖,让人叹为观止。

关键词:紫砂;材质;灵魂

中图分类号:J527 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2016)18-0054-01

宜兴陶瓷历史悠久,早在五千多年前,生活在宜兴的百姓就在这片富饶美丽的土地上,从事农业生产,烧制原始陶器,而紫砂壶的出现在明朝正德年间(1506―1521年),在短短五百年的历史长河中就闻名全国、享誉世界。泡茶首选的紫砂壶,与材质美是密不可分的。

现代紫砂设计如何发挥材质的审美功能,有着不同的理解和实践,并产生了不同的设计思潮和风格,有的向往大自然,产品设计返朴归真;有的追求现代节奏,产品设计除造型明快外,在泥料的运用上多用暖色调;有的设计思想强调保留传统材料的本色,多用调砂来表现过去。再就是泥料的运用和造型,要充分表达出产品的个性。

紫砂是一种神奇的矿物质,从被发现的那刻起便被认为是泡茶的最佳利器,更让爱茶的人为之疯狂。宜兴紫砂已成为中国艺术界的一个代名词,这也许是宜兴的山名水秀赋予了紫涛的超脱灵性,紫砂已成了世界上其他产品无法比拟的独有品牌,更是民族艺术宝库中的精品。

紫砂本身具有陶与瓷两者的性能,它不但是茶具的完美化身,在装饰上更能够表现得尽善尽美,而这些近乎完美的内涵,都是因紫砂其独具特色的性能,简单的来讲可以分为五类:神秘性、可塑性、稳定性、延展性以及收藏性。

紫砂是一种最富想象力与表现力的物质材料,它可以轻易的模拟、汲取同行业与跨行业的任何器物形态,并做到惟妙惟肖,让人叹为观止。紫砂的可塑性,足以发达到可以模仿其生存空间中的任何器物与自然生物,让其形态与自身特色巧妙融合,从而创造出全新的独具个性的艺术品。紫砂可塑性的智慧运用,使其不断的发展壮大,最终成为时代的皎皎者。

紫砂一直保持着与生俱来的忠诚与淳朴,无论处于古代,还是现代,无论落魄寒舍,或是高居皇室,始终一如既往地宠辱不惊,处之泰然。紫砂湿润如玉的君子品性,百折不挠的坚贞信念,时时显露出豁达胸襟的高尚品德。紫砂本身的“导热性”很强,它能结交到上至皇室、下至庶民,三教九流、五行八作的各个阶层的各类同道朋友。对于爱茶人,喜壶者,钟情紫砂人士,无论士农工商、男女老幼、忠奸智愚,入世隐居都会为其吸引,纷纷作为相濡以沫、登堂入室的知己朋友。紫砂无论跨洋越海的身居天涯海角,它维系情感、“布施”德育的观念依旧不改。它前行的轨迹无论多长,总会有一种金子般不变的本质贯穿其间。

从空间到造型,其实是从一个普通层次进入一个高级层次。紫砂壶空间格局中最具有艺术立场的,并不是紫砂泥的质地和紫砂艺人的技法元素。严格说来,这些只是艺术构成的成分而不是艺术本身。在这方面堪称得天独厚的是紫砂壶的五种固定形式,即我们平素所称的圆器、方器、自然形器、筋纹器、新形器。传统中紫砂壶有“方非一式,圆无一相”的说法,圆器打身筒,方器镶身筒,筋纹器和自然形器搪身筒,独特的泥片成型,众多的加工工具,可规范每一个部位。

黑格尔认为:“艺术美高于自然美,因为艺术美是由心灵产生和再生的美,心灵和它的产品比自然和它的现象高多少,艺术美也就比自然美高多少。”所谓意境,首先就是情与景的交融。王夫之说:“情景各为二,而实不可离。神与诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情。”其次,意境也是艺术家的思想、审美观念及审美理想与客观景物的融合。这就意味着,从主体方面看,“意境”中的“意”并非某种单纯的情感和情绪,而是情中有理,理中有情,情因理而使“意”具有了深刻性和普遍性;理因情而使“意”具有打动人的灵魂的力量。宗白华先生在《中国意境之诞生》一文中引用前人的观点,从主体方面谈到了意境中三个不同层面的结构,“始境,情胜也;又境,气胜也;终境,格胜也。”宗白华解释说:“‘情是心灵对于印象的直接反映,‘气是生气远出的生命,‘格是映射着人格的高尚格调。”的确,意境之美太主观了,不但创造意境的紫砂壶工艺师是从主观出发,而且欣赏意境的鉴赏家也从主观出发,这就很难从主观意趣上搞条例化了。

紫砂是最有收藏增值空间的实用性收藏品。紫砂的纯正性、稀有性与艺术性,在投机性市场尚未完全形成之前,留下了巨大的疏漏的升值空间。紫砂茶具的茶文化“主角”地位,使之富有禅茶一味的高雅飘逸。紫砂壶的把玩养护,不但其色泽动人,而且越发珍贵。通过与其长期相伴,还有提升品位、净化性灵等特殊功效的无形价值。

综上所述,由于紫砂材质所具有的美,造就了紫砂壶的特殊的审美功能。同时,也正因为紫砂壶泡茶的诸多优点让大众钟爱,从而使紫砂文化得以较好的传承和发展。

紫砂的特性不但让紫砂拥有万变的造型,也让素雅的壶身变得丰富多彩起来,更赋予了茶具无尽的文化内涵。将中华五千年的文化历史融合到具有特色的紫砂艺术中,这也是一种伟大的文化传播。

参考文献:

[1]卞宗舜.中国工艺美术史[M].北京:中国轻工业出版社,2008.

[2]曲延波.中国明清紫砂壶艺鉴赏[M].上海:上海科学技术出版社,2007.

[3]韩其楼.紫砂壶全书[M].北京:华龄出版社,1980.

[4]顾景舟.宜兴紫砂珍赏[M].香港:三联书店,1992.

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