紫砂壶与文的关系

管阿娣

摘 要：任何的艺术都离不开与时俱进的发展和创新。近年来，紫砂艺术在发展中壮大，在壮大中提高。就工艺精良而言，几近无可挑剔的境界。品种类型之多，装饰形式之美，可以称得上是登峰造极。艺术的发展是永无止境的。

关键词：紫砂；艺术；工艺

中图分类号：J527 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）18-0039-01

陈鸿寿曾语：紫砂壶艺与其他艺术一样，“不必十分到家，但必须要见天趣。”已故紫砂大师又云：“要决断、要率真、要把亲自感觉到的表达出来，以达到形、气、神、态兼备，才能使作品气韵生动，显示出强烈的艺术感染力。”这些话不由的使我们联想到文学。确实，紫砂与文学皆属艺术范畴，两者有相通之处，而紫砂更与文学有着密不可分的联系。

紫砂壶在满人时期，融入了古老的中国画，用陶土和窑火，谱写新的诗篇。紫砂壶象形器所承载的是中华几千年的文化，而所牵系的是紫砂壶人源于生活，又高于生活的艺术想象力和创造力。宜兴紫砂壶象形器是出于“美”和“灵”的需求，而必然会有“高”的结果。所以，宜兴紫砂壶象形器 必然随着宜兴紫砂壶的发展，更为世人所瞩目，它的艺术价值也会随着紫砂市场的进一步正确发展的提升，而它的独特材质、独特工艺、独特品格、独特功能将更能体现其独特的价值。获得精神上和物质上的双重享受。就目前宜兴紫砂的销售情况，某大师的收藏作品，即利用泥色、泥纹的变化来表现山川风景，某大师的仿真作品，某大师的紫砂塑器，现在市场高价，供不应求。价值规律是严肃的，艺术品的价值是无法用金钱来衡量的，而宜兴紫砂壶象形器正是一种绝无仅有的艺术奇葩，是壶，可以饮茶；是画，可以欣赏，它可以将万景万物立体于砂面，成为绝世之作。

因为文人的参与，甚至因为与文人的交流，名工们本身的文学素养与艺术趣味也得到提升，紫砂壶名也从一开始的“以形为名”，逐渐转变成“以意为名”。例如紫砂史上鼎鼎大名的钓雪壶，明代张大复在《梅花草堂笔谈》中，有“闻有钓雪。藏钱受之家，僧纯如云状如戴笠而钓者，然无牵合意，亦奇矣”的记载；清《巢林笔谈正编？卷二》中也写到：“史大彬茶壶名‘钓雪，似戴笠而钓者”。其壶失传无考，但我们从寥寥数字中，分明看出这“钓雪”出自柳宗元的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。紫砂壶的生产，从陶土做坯到产品烧成，要经过选料、炼泥、制坯、成型、书画雕刻和入窑烧炼等工序，其中以成型为主要工艺过程。紫砂壶的制作成型都是由手工操作的，是包含着情、意、境、趣等丰富内容的凝练抽象形式的确立，当然也离不开整齐、均匀、划一等一般美的实用工具式的格局。由于紫砂泥对温度和湿度非常敏感，在缺乏经验的人手里，三把两捏，不是涣散，就是硬化，掌握控制的分寸需要熟练的技术和丰富的经验。因而，它与普通的商品壶有着严格的区别，将模型造出来的紫砂壶称为紫砂壶艺术是远远不够资格的。

一把精美的壶，一篇耐读的文字，他们共同的特点，就是他们都能营造出一个让人陶醉的审美过程。虚实相生：在文学中，“实”指真实的事物，“虚”指思想意识。叶绍翁《游园不值》中“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”前两句写实，后两句想象虚写，形象鲜明，构思奇特。而在紫砂壶艺中“提梁壶”，也有着这样的感觉，壶体与提梁，虚实对比分明，构思奇特。动静结合：客观事物的动与静，给了文学家们许多奇妙的灵感，他们常常把事物的动与静结合起来，以达到动中有静，静中有动，动静结合，动静互辅的境界。文学中有，壶艺中也有，最为经典的就应该数杨凤年的“风卷葵壶”，那葵叶扭曲的姿态，分明让人看到葵叶在风中奋力翻卷，分明让人听到那山风呼啸的猛烈，壶身流动的阳纹线条一气呵成，其壶至静，其神欲动，是为一绝。

任何的艺术都离不开与时俱进的发展和创新。近年来，紫砂艺术在发展中壮大，在壮大中提高。就工艺精良而言，几近无可挑剔的境界。品种类型之多，装饰形式之美，可以称得上是登峰造极。艺术的发展是永无止境的。一方面，由于紫砂艺术是一门张扬个性的艺术，这就需要各类从艺人员不断提高自身的艺术素质，在飞速发展的时代，不断充实自己，使自己的创作激情源自厚重理论和反复实践的有机结合。同时，也应该不断总结，在成功的经验和失败的教训中确定自己的发展方向。紫砂是门综合艺术，是一种源于生活、高于生活的艺术创作形式。它具有使用与艺术美的二重功能，只有二者有机完美地结合，才能被人们所珍视，被历史所认可。已故紫砂制作泰斗顾景舟老人曾反复强调，艺术要有决断、要朴素、要率真、要把亲自感觉到的东西表达出来，以达到形、神、气、态兼备，才能使作品气韵生动，才能显示出强烈的艺术感染力。

雅俗共赏：文学可以是典雅的，如诗歌散文，也可以是通俗的，如武侠言情，不同的风味会使文章展现不同的风韵。而紫砂壶雅俗共赏的特点，是不言自喻的。它的材质、颜色、功能，都是相当俗俚；但是，当它与书画、诗歌碰撞时，又脱胎换骨，展现出一种“壶中日月”的意境，堪与文学相媲美。 从壶名、壶形、壶意中我们都能寻找到文学的元素，更让我们感觉到文学与紫砂的血脉相通。

参考文献：

[1]卞宗舜.中国工艺美术史[M].北京：中国轻工业出版社，2008.

[2]曲延波.中国明清紫砂壶艺鉴赏[M].上海：上海科学技术出版社，2007.